ROMANICA http://hdl.handle.net/11089/13658 2026-04-06T17:36:48Z 2026-04-06T17:36:48Z Gajos, Mieczyslaw http://hdl.handle.net/11089/13849 2021-06-24T08:45:24Z 1991-01-01T00:00:00Z

Place et rôle des observations de classes dans le processus de la formation de futurs professeurs du français langue étrangère Gajos, Mieczyslaw Przygotowanie metodyczne przyszłych nauczycieli języków obcych opiera się w znacznym stopniu na procesie obserwacji. Student, z chwilą rozpoczęcia zajęć w szkole ćwiczeń, spotyka się ze złożoną rzeczywistością procesu glottodydaktycznego oraz ze złożoną procedurą samego aktu obserwacji. Kształcenie poprzez obserwację może spełnić swoją wiedzotwórczą i kształcącą funkcję tylko wówczas, jeżeli przyszły nauczyciel zostanie odpowiednio przygotowany do prowadzenia obserwacji sytuacji glottodydaktycznych. Niniejszy artykuł został właśnie poświęcony metodologicznym aspektom obserwacji lekcji. Dokonano w nim omówienia specyfiki obserwacji sytuacji pedagogicznych oraz przeglądu technik obserwacyjnych i metod rejestracji danych. Krytycznej analizie poddane zostały trzy siatki obserwacyjne: matryca Flandersa, linearna siatka Weissa i ewaluacyjna siatka realizacji lekcji audiowizualnej opacowana przez CREDIF. Rozważania teoretyczne na temat procesu obserwacji, różnych technik gromadzenia danych oraz sposobów dokonywania ich analizy i oceny wykazały, że akt obserwacji jest procesem o dużym stopniu złożoności, wymagającym ze strony obserwującego rzetelnego przygotowania metodologicznego.

1991-01-01T00:00:00Z Winiecka-Szreter, Mariola http://hdl.handle.net/11089/13848 2018-02-01T11:19:53Z 1991-01-01T00:00:00Z

L’homme et l’humain dans les romans d’Andrée Chedid: Le sixième jour et L'Autre Winiecka-Szreter, Mariola Niniejsza praca przedstawia ogólne idee i wartości zawarte w dwóch powieściach Andrée Chedid: Le sixième jour i L'Autre. Powieści te można omawiać łącznie, gdyż wykazują one wiele podobieństw zarówno w konstrukcji fabuły, sylwetkach bohaterów, jak i w ogólnym wydźwięku ideowym. W obu powieściach główną postacią jest człowiek podejmujący wszelkie wysiłki dla ratowania żyda innego człowieka. W L'Autre stary mieszkaniec egzotycznego kraju po wielodniowej walce wydobywa nieznajomego obcokrajowca przysypanego gruzami miasta podczas trzęsienia ziemi. W Le sixième jour o życie chorego na cholerę kilkuletniego wnuka nadaremnie walczy jego babka, mieszkanka Egiptu. Stary Simm zwycięża w walce ze śmiercią; Om Hassan przegrywa swą bitwę o życie dziecka, lecz to, co łączy obie postacie, to ich nieugięta wola walki o dobro człowieka. Tym, co stanowi o pięknie i wielkość obu powieści, są właśnie wartość moralne bohaterów, jakimi Chedid je ożywia. Wszystko, co odwiecznie i głęboko ludzkie, znajduje swe pełne odbicie w jej powieściach: doskonałość moralna głównych postać, ich wielkość duchowa, nadzieja, niewiarygodne poświęcenie, mocna wiara w zwycięstwo, lecz także ich samotność, chwile rezygnacji i zwątpienia, przygnębienie i rozpacz. Niewątpliwie miłość do człowieka i umiłowanie życia, które są motorem działań bohaterów, stanowią dwie nierozerwalne osie obu powieści i ich szczególny lejtmotyw. Swe przywiązanie do tych wartość Chedid przedstawia z właściwym sobie żarem i liryzmem. Om Hassan przegrywa swą walkę ze śmiercią. Andrée Chedid daleka jest jednak od ukazania znikomość człowieka w obliczu fatum: przeciwnie, obraz płaczącej starej kobiety, jaki maluje autorka powieści, niesie ze sobą niezaprzeczalne elementy wielkości tej postaci, co jeszcze raz podkreśla znaczenie, jakie Chedid przywiązuje do ludzkich wartości moralnych. Owo człowieczeństwo staje się źródłem i motorem obu powieśd oraz stawia ich autorkę w rzędzie największych humanistów XX w., obok Saint-Exupéry’ego i Romain Rollanda. Z drugiej strony krytycy słusznie wymieniają nazwisko pisarki łącznie z takimi, jak Patrick Modiano, Pascal Lainé, Christian Charriere czy Le Clézio - pisarzy niewierzących, reprezentujących w rozwoju powieści chrześcijańskiej etap „approfondissement dans l’existence” . Andrée Chedid, łącząc w swej twórczości humanizm z pogłębioną refleksją o duchowości człowieka, nadaje jej wyjątkową siłę wymowy o szczególnym pięknie.

1991-01-01T00:00:00Z Antkowiak, Krystyna http://hdl.handle.net/11089/13847 2018-02-01T11:20:01Z 1991-01-01T00:00:00Z

Débat de la Nature et de la Culture - la mal mariée dans L'Heptaméron Antkowiak, Krystyna Autorka porównuje motyw mal mariée w jego oryginalnej, średniowiecznej postaci z modyfikacją, jakiej uległ w Heptameronie. Autorka zauważa, że nauka moralna płynąca z liryzmu średniowiecznego głosi, że miłość zgodna z prawami natury jest zgodna również z moralnością. Dlatego u bohaterek średniowiecznych nie ma rozdarcia między pierwiastkiem duchowym a biologicznym. Natomiast napięcie to, a raczej rozdarcie między biologiczną i psychologiczną potrzebą miłości i akceptacji a nakazami moralności wynikającej z religii chrześcijańskiej jest wyraźne u bohaterek Heptameronu. Wszystkie różnice w postępowaniu bohaterek średniowiecznych i bohaterek nowel z XVI w. wynikają z dwu różnych systemów wartości. O ile w liryce średniowiecznej biologia jest źródłem miłości, a zaspokojenie fizyczne jej celem, o tyle w Heptameronie najwyższą wartością jest cnota, a nie szczęście - lub raczej pogodzenie szczęścia i cnoty. W liryce średniowiecznej miłość sytuuje się w sferze natury, natomiast w Heptameronie zarówno małżeństwo, jak i miłość sytuują się w sferze kultury, a dokładnie w sferze sacrum.

1991-01-01T00:00:00Z Szumlewicz, Teresa http://hdl.handle.net/11089/13842 2018-02-01T11:19:44Z 1991-01-01T00:00:00Z

Les problèmes qui assurent le succès - autour de L'Accusée de Michel de Saint Pierre Szumlewicz, Teresa Opublikowana w 1972 r. powieść Michała de Saint Pierre pt. L'Accusée (Oskarżona) szybko znalazła się na liście bestsellerów. O niewątpliwym sukcesie książki świadczy fakt przetłumaczenia jej na kilka języków, jak również telewizyjna ekranizacja losów głównej bohaterki. „Oskarżona” to historia młodej kobiety, nieustannie zdradzanej i poniżanej przez męża. Gdy ten sprowadza do domu jedną ze swych kochanek, bohaterka wraz z dziećmi opuszcza dom. Z powództwa męża zostaje jednak wkrótce wezwana przed oblicze sądu, który to, wobec braku dowodów zdrady męża, uznaje ją winną rozkładu pożycia małżeńskiego i rozbicia rodziny, w następstwie czego pozbawia ją praw rodzicielskich. Walka o dzieci kończy się tragedią: nie panując nad sobą, bohaterka zabija męża, po czym oddaje się w ręce sprawiedliwości. Przeważająca część powieści ukazuje nam odtąd kobietę zmagającą się z nieubłaganą machiną prawa, pozwala prześledzić kulisy śledztwa oraz zapoznać się z warunkami panującymi w więzieniach kobiecych. Autorka artykułu podejmuje analizę tematyczną powieści, by wyłonić zagadnienia mające wpływ na jej niewątpliwy sukces. Z początkiem lat siedemdziesiątych Temida staje się przedmiotem debat politycznych, obiektem dyskusji i ataków opinii publicznej. Rozwody, prawo do opieki nad dzieckiem, system penitencjarny i sądowniczy - to tematy bulwersujące całą Francję. Saint Pierre zaś jest jednym z pierwszych, który na kartach powieści ostro krytykuje francuskie sądownictwo i więziennictwo oraz domaga się przeprowadzenia reform w tych dziedzinach. Autorka nie ogranicza jednak powodzenia powieści do poruszenia modnej tematyki, upatrując źródło sukcesu autora w argumentacji na rzecz zrównania paw mężczyzn i kobiet we wszystkich dziedzinach życia, w ukazaniu dramatu kobiety, żony i matki, w ciekawej konstrukcji akcji (przeplatanie różnych wątków, posługiwanie się filmową techniką obrazu) i bohaterów (duża znajomość psychiki kobiecej).

1991-01-01T00:00:00Z