<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Eastern Review Tom 05/2016</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/21513" rel="alternate"/>
<subtitle>Od pieriestrojki do modernizacji, red. Alicja Stępień-Kuczyńska</subtitle>
<id>http://hdl.handle.net/11089/21513</id>
<updated>2026-04-04T22:17:11Z</updated>
<dc:date>2026-04-04T22:17:11Z</dc:date>
<entry>
<title>Модернизационные процессы в российском обществе</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/21570" rel="alternate"/>
<author>
<name>Орлова, Ирина</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/21570</id>
<updated>2018-02-01T11:21:12Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Модернизационные процессы в российском обществе
Орлова, Ирина
This paper discusses the process of institutionalization of social control in the Russian Federation. Proved the importance of the adoption of the federal law „On the basis of social control” to protect and promote the interests of citizens. The author pays special attention the empowerment of citizens and NGOs in managing state affairs, to ensure transparency and openness of public authorities. It is concluded that due to public scrutiny should occur increasing the efficiency of public authorities and local governments. As a result of the introduction of mechanisms of public control should be a decrease in the risk of illegal adoption and implementation, and (or) contrary to the public interest decisions. The law will contribute to social and political stability in the society, a more complete realization of the constitutional rights of citizens to participate in public affairs.; W artykule podnoszony jest problem demokratyzacji rosyjskiego społeczeństwa, ze szczególnym uwzględnieniem instytucjonalnych form kontroli społecznej w Federacji Rosyjskiej. Autorka podkreśla znaczenie przyjęcia ustawy O podstawach kontroli społecznej, z punktu widzenia ochrony i promocji interesów obywateli Rosji. Autorka zwraca szczególną uwagę na rozszerzanie się praw i możliwości obywateli i NGO w procesie za­rządzania państwem, zwiększania transparentności działań organów władzy państwowej. Kontrola społeczna nad powinna sprzyjać zwiększaniu efektywności działalności wspomnianych organów władzy państwowej i samorządu terytorialnego. W wyniku wprowadzania mechanizmów kontroli społecznej zmniejsza się ryzyko przyjmowania i realizacji decyzji sprzecznych z interesami społecznymi. Ustawa, o której mowa w artykule, sprzyjać będzie wzrostowi społecznej i politycznej stabilności w społeczeństwie i pełniejszej realizacji konstytucyjnych praw obywateli do udziału w zarządzaniu sprawami państwa.
</summary>
<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Contemporary Russian Economy under the Sanctions</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/21571" rel="alternate"/>
<author>
<name>Ilyicheva, Ludmila</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/21571</id>
<updated>2018-02-01T11:21:12Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contemporary Russian Economy under the Sanctions
Ilyicheva, Ludmila
</summary>
<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Представления о „Перестройке” в современном российском обществе</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/21569" rel="alternate"/>
<author>
<name>Кузнецов, Дмитрий</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/21569</id>
<updated>2018-02-01T11:21:12Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Представления о „Перестройке” в современном российском обществе
Кузнецов, Дмитрий
Author present results of the sociological researches conducted between years 1995 and 2015, concerning Russian society’s attitude toward Perestroika. Perestroika era not only fundamentally transformed Russian history, but also drastically changed vector of its development at the end of XXth century. Perestroika was unprecedented experience that constantly affects public in Russia and in other post-soviet states. The majority of Russian citizens believe perestroika was a mistake, the experiment that failed, expensive endeavors, bringing Russian state more harm than good. Very few shares different view i.e. perestroika was a breakthrough, decisive moment in Russian history, but not fully exploited, period of spiritual renewal of Russian society.; Celem artykułu jest prezentacja wyników badań opinii publicznej, realizowanych na przestrzeni lat 1995–2015 w odniesieniu do wpływu pieriestrojki na nastroje społeczne w Rosji. Pieriestrojka, mimo upływu 30 lat od jej rozpoczęcia, wciąż znacząco oddziałuje na nastroje społeczne zarówno w Rosji, jak i w pozostałych państwach obszaru poradzieckiego. Większość mieszkańców tego kraju przyjmuje, że pieriestrojka była nieudanym eksperymentem, kosztownym przedsięwzięciem, które przyniosło Rosji więcej szkód niż pożytku. Zdecydowanie mniej osób deklaruje odmienne stanowisko – pieriestrojka była przełomowym wydarzeniem, niezakończonym eksperymentem, okresem duchowego odrodzenia społeczeństwa.
</summary>
<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Pieriestrojka znaczy smuta? O mentalno-społecznym kontekście sposobu pojmowania przez Rosjan gorbaczowowskich przemian</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/21568" rel="alternate"/>
<author>
<name>Broda, Marian</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/21568</id>
<updated>2018-02-01T11:21:12Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Pieriestrojka znaczy smuta? O mentalno-społecznym kontekście sposobu pojmowania przez Rosjan gorbaczowowskich przemian
Broda, Marian
If in the West perestroika and its initiator, Mikhail Gorbachev evoke, almost involuntarily, mostly warm and positive connotations, Russians’ attitude and assessment towards them are, more and more explicitly and unequivocally, strongly negative. Interestingly and symptomatically, in the consciousness of the millions of Russians, the governance of both Gorbachev and Yeltsin – competing leaders who were programmatically in opposition – is regarded in the category of Smuta (the Time of Troubles), meaning, recurring in the Russian history, periods of defiance, feud, disarray, chaos, helplessness and decay. Analyzing and explaining the above, one should remember that the subjective power making history has for centuries been identified with the central national authority seeing in its existence, self-rule, might and efficiency not only the guarantee, but also the basis for existence and creation of the social order, or even the existence of the state itself in the, supposedly, invariably hostile world towards Russia. The presumptions of the similar – consolidated, disseminated, and reproduced for ages – way of experience, conceptualization, assessment and Russians’ problematization of the social reality do not have only a mental-cultural character, but their basis and correlates-counterparts also lie in the institutional-social sphere. Recurring throughout the Russian history periods of the weakening of power – together with the democratization attempts of (self-)limiting its authority – strengthen the processes of mental and social disintegration, create attitudes of life helplessness, destroy the sense of common value, identity and sense of existence. If so, Russian experience of the reformatory-democratic periods in their country’s history in general, and Gorbachev’s perestroika in particular, become something non-coincidental, even self-comprehensive, in the categories of, needing overcoming, the Russian Smuta. Not the first and – probably – not the last.; Если в западных странах перестройка и ее инициатор Михаил Горбачев вызывают обычно, даже рефлекторно, симпатию и позитивные ассоциации, то отношение и оценка россиян все более единогласно и однозначно приобретает негативный характер. Что характерно, и одновременно удивительно, в сознании миллионов россиян период правления как Горбачева, так и Ельцина, лидеров, соперничавших между собой и программно являвшихся противниками, рассматривается в категориях смуты, означающей циклично возвращающиеся в истории России периоды разногласий, беспорядков, ссор, хаоса, бессилия и разлада. Анализируя вышесказанное, необходимо помнить, что субъективная сила, творящая веками историю, ассоциируется там с центральной государственной властью, видя в ее существовании, самодержавии, мощи и успешности не только гарантии, но также основу жизни и создателя общественного порядка и даже самого существования государства в условиях, якобы, непременно враждебного по отношению к России мира. Предпосылки такого устоявшегося, распространившегося, репродуцируемого из столетия в столетие способа переживания, концептуализации и проблематизации россиянами социальной действительности имеют не только ментально-культурный характер, но также исходят из коррелирующих аналогов в общественно-институциональной сфере. Повторяющиеся в российской истории периоды ослабления власти, включая демократизирующие попытки ограничения ее полномочий, усиливают процессы ментальной и общественной дезинтеграции, порождают проявления неприспособленности к жизни, уничтожают понимание ценности общности, самоопределения и смысла существования. Если это так, то становится чем-то неслучайным, а даже само собой разумеющимся, способ переживания россиянами демократическо-реформаторских периодов истории своей страны в общем, а горбачевской перестройки особенно, в категориях, требующих преодоления очередной российской смуты. Не первой и, наверное, не последней.
</summary>
<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
