<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Wydział Filologiczny | Faculty of Philology</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/4" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://hdl.handle.net/11089/4</id>
<updated>2026-09-24T15:00:33Z</updated>
<dc:date>2026-09-24T15:00:33Z</dc:date>
<entry>
<title>Jarosław Marek Rymkiewicz. Metafizyka</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/59426" rel="alternate"/>
<author>
<name>Woźniak-Łabieniec, Marzena</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/59426</id>
<updated>2026-09-24T12:10:04Z</updated>
<published>2017-05-29T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Jarosław Marek Rymkiewicz. Metafizyka
Woźniak-Łabieniec, Marzena
Autorka zaprasza miłośników poezji na spotkanie z liryką Jarosława Marka Rymkiewicza, w której odnajdujemy problemy uniwersalne, zawsze głęboko dotykające istoty człowieczeństwa. Kluczem do lirycznego świata Marzena Woźniak-Łabieniec uczyniła pojęcie metafizyki, kształtujące podstawowe sensy twórczości lirycznej autora Thema regium, począwszy od tomów najwcześniejszych po ostatnie. Poetycka wizja świata rodzi się w dialogu z różnymi koncepcjami filozoficznymi. Wiersz jest próbą znalezienia spoiwa w świecie chaosu i rozpadu. Rymkiewiczowska poezja metafizycznych pytań dotyka tajemnicy przekraczającej poznawalną zmysłowo rzeczywistość, docieka przyczyny i zasady wszechświata, relacji między ciałem, umysłem a nazywającym je słowem -w konsekwencji towarzyszy refleksji wyrastającej z problematyki religijnej: pyta o Boga, duszę, nieśmiertelność, obecność zła, miejsce człowieka w świecie, sens jego istnienia czy pośmiertny wymiar egzystencji. Rymkiewiczowska metafizyka to również symboliczna „rozmowa” poprzez teksty ze zmarłymi twórcami, z „Wielkimi Duchami”, to próba dialogu z pisarzami poprzednich epok, który dokonuje się dzięki naszej wiedzy o zmarłych i pozostawionym przez nich tekstom, to zachęta, również dla Czytelników, do takich poetyckich Zaduszek.
</summary>
<dc:date>2017-05-29T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Czesław Miłosz. Los</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/59424" rel="alternate"/>
<author>
<name>Garbol, Tomasz</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/59424</id>
<updated>2026-09-24T10:03:47Z</updated>
<published>2018-05-29T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Czesław Miłosz. Los
Garbol, Tomasz
Miłosz w tej książce to ktoś, kto ma bardzo silne poczucie szczególności własnego losu, ale zarazem doświadcza go jako tajemniczej zagadki, zmuszającej do niekończącej się walki o siebie i sens własnego istnienia. Wprowadzając Czytelnika w świat Miłosza, Tomasz Garbol tropi tę zasadniczą sprzeczność, powraca ona bowiem na różnych poziomach myśli poety i zapisanego w jego twórczości doświadczenia. Miłosz z jednej strony afirmuje życie, a z drugiej – wyczuwa ukrytą pod powierzchnią świata grozę pustki. Jest zafascynowany historią i historycznością ludzkiej egzystencji, ale też przerażony okropnością dwudziestowiecznych doświadczeń. To poeta intensywnych przeżyć erotycznych, a zarazem dojmującego doznania samotności. Ponawia próby poetyckiego uchwycenia rzeczywistości, lecz pozostaje w pełni świadomy, jak daremne są to wysiłki. Odsłaniając te paradoksy, Tomasz Garbol przybliża zasadniczą treść myślenia poety o sobie samym i o świecie, w którym przyszło mu żyć. Jest to książka pobudzająca do myślenia, można ją wpisać w krąg popularyzacji wysokiej i wartościowej, takiej, która stara się rozjaśnić trudne problemy, a zarazem uświadomić ich złożoność. [...] Zarówno wybór losu jako kluczowej kategorii interpretującej, jak i zestaw problemów unaoczniających Miłoszowe zmagania z własnym losem można potraktować jako przesunięcie akcentów w obrębie lektury poety, a więc jako próbę wydobycia z tej lektury nowego tonu.
</summary>
<dc:date>2018-05-29T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Andrzej Stasiuk. Istnienie</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/59422" rel="alternate"/>
<author>
<name>Gleń, Adrian</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/59422</id>
<updated>2026-09-24T08:28:23Z</updated>
<published>2019-09-19T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Andrzej Stasiuk. Istnienie
Gleń, Adrian
Błyskotliwa opowieść Adriana Glenia to zaproszenie do szczególnej podróży po życiu i twórczości jednego z najbardziej znanych współczesnych polskich pisarzy. Dzieło i życie zostały tu pokazane jako swego rodzaju jedność bliska formule życiopisania. Autor przekonuje, że literatura jest dla Stasiuka zapisem życia oraz sposobem wyrażania tajemnic istnienia. Tropi egzystencjalne i metafizyczne wątki tego pisarstwa, takie jak fenomen nicości i śmierci, fascynacja światłem, peryferiami i pustką, pragnienie zmysłowego poznania świata czy apoteoza egzystencji. Osobisty styl Glenia godzi warsztat eksperta z doświadczeniem miłośnika twórczości Stasiuka.
</summary>
<dc:date>2019-09-19T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Tractatus Coislinianus jako metatekst komedii staroattyckiej</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/59421" rel="alternate"/>
<author>
<name>Chiżyńska, Katarzyna</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/59421</id>
<updated>2026-09-24T03:23:26Z</updated>
<published>2017-12-30T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Tractatus Coislinianus jako metatekst komedii staroattyckiej
Chiżyńska, Katarzyna
The purpose of this paper is to present the question of poetics of ancient Greek comedy described in so called Tractatus Coislinianus (no. 120). It is an ancient Greek 10th-century manuscript. The text is not very long and detailed but of high scientific value. For modern scholars Coislinianus is the most important technical treatise on comedy, because it is outlining the theory of comedy that most likely was the subject of the lost second book of the Poetics by Aristotle. In Tractatus Coislinianus the anonymous author presents theatrical and literary information about comedy. By analysing the text we can learn about specific qualitative and quantitative elements, comic plot and sources of humor. The most important part of the Tractatus is probably statement about the purpose of comic art. Comedy, just like tragedy, has the same purpose, that of purgation (katharsis). While tragedy invokes pity and fear in order to purging those emotions, comedy invokes laughter and pleasure. The paper also includes a presentation of selected examples from Aristophanes’ plays to emphasise the strong connection between the Tractatus’ text and 5th-century Greek comedy.
</summary>
<dc:date>2017-12-30T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
