<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris 57 (2/2022)</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/48271" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://hdl.handle.net/11089/48271</id>
<updated>2026-04-15T02:49:16Z</updated>
<dc:date>2026-04-15T02:49:16Z</dc:date>
<entry>
<title>Gołąb idealny. Narracja o cielesności i relacjach międzygatunkowych na podstawie badań środowiska hodowców gołębi</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/48301" rel="alternate"/>
<author>
<name>Kołodziejczyk, Roksana</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/48301</id>
<updated>2023-11-07T12:00:45Z</updated>
<published>2022-11-24T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Gołąb idealny. Narracja o cielesności i relacjach międzygatunkowych na podstawie badań środowiska hodowców gołębi
Kołodziejczyk, Roksana
The aim of the article is to present the results of ethnographic research carried out by me in July and August 2019, devoted to the analysis of the relationship between humans and animals, which is shaped in the practices of racing pigeon breeders (such as training, feeding, crossing, supplementation or treatment). I analyzed the empirical material gathered in the environment of the members of the pigeon association and then compared it with the existing material from the magazines "Złoty gołąb" and "Dobry Lot". The analysis of the collected materials revealed the mechanisms of the breeder-pigeon relationship, showed its multifaceted nature and discovered an extremely interesting aspect related to corporeality, power and genre chauvinism. Moreover, it allowed to look at the multispecies system of connections and interactions that take place between entities directly and indirectly involved in the process of "creating" a bird, showing the relational nature of human and non-human entities.; Celem artykułu jest przedstawienie wyników badań etnograficznych przeprowadzonych przeze mnie w lipcu i sierpniu 2019 roku, poświęconych analizie relacji między człowiekiem a zwierzętami, która kształtuje się w praktykach hodowców gołębi pocztowych (m.in. szkolenie, karmienie, krzyżowanie, suplementacja lub leczenie). Materiał empiryczny zebrany w środowisku członków Związku Gołębiarskiego przeanalizowałam, a następnie porównałam z istniejącym materiałem z czasopism „Złoty Gołąb” i „Dobry Lot”. Analiza zebranych materiałów ujawniła mechanizmy relacji hodowca-gołąb, ukazała jej wieloaspektowość i odkryła niezwykle ciekawy aspekt związany z cielesnością, władzą i szowinizmem gatunkowym. Co więcej, pozwoliła przyjrzeć się wielogatunkowemu systemowi powiązań i interakcjom zachodzącym między podmiotami bezpośrednio i pośrednio zaangażowanymi w proces „tworzenia” ptaka, ukazując relacyjny charakter bytów ludzkich i pozaludzkich.
</summary>
<dc:date>2022-11-24T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Mędrzec zawsze niesie ludziom ocalenie - poza granicami wyobraźni: rozważania nad humanistycznym przekazem "Księżniczki Mononoke" jako filmowym centrum twórczości Hayao Miyazakiego</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/48300" rel="alternate"/>
<author>
<name>Braszka, Justyna</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/48300</id>
<updated>2023-11-07T12:00:45Z</updated>
<published>2022-11-24T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Mędrzec zawsze niesie ludziom ocalenie - poza granicami wyobraźni: rozważania nad humanistycznym przekazem "Księżniczki Mononoke" jako filmowym centrum twórczości Hayao Miyazakiego
Braszka, Justyna
The article focuses on several themes that make up the body of Hayao Miyazakis Princess Mononoke — an anime film dominated by environmental themes. The article presents the message of the film, which at the same time corresponds to other works by the Japanese director. Therefore, the article presents a film studies perspective that includes the analysis of film. Apart from that, the article presents other perspectives: anthropological - discussion of non-human beings and showing themes from Japanese folklore, and historical and social ones, which include open criticism of contemporary society and the influence of postcolonial thought.; Celem artykułu jest przedstawienie różnych perspektyw filmu Księżniczka Mononoke — dzieła anime autorstwa japońskiego reżysera Hayao Miyazakiego, które jest zdominowane przez motywy ekologiczne i myśl antropocentryczną. Artykuł przedstawia humanistyczną perspektywę filmu, która koresponduje z innymi obrazami japońskiego twórcy. Tekst obejmuję analizę filmoznawczą i przedstawia perspektywę antropologiczną (w tym byty nieludzkie wywodzące się z japońskiego folkloru) oraz motywy historyczno-społeczne, do których należy krytyka współczesnego społeczeństwa i wpływy myśli postkolonialnej. Dodatkowo filmy Miyazakiego zostały zilustrowane pod kątem filozofii taoistycznej.
</summary>
<dc:date>2022-11-24T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Freeganin w kłopotach. Aksjologiczny stosunek do brudu i pożywienia</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/48299" rel="alternate"/>
<author>
<name>Pelska, Agata</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/48299</id>
<updated>2023-11-07T12:00:45Z</updated>
<published>2022-10-26T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Freeganin w kłopotach. Aksjologiczny stosunek do brudu i pożywienia
Pelska, Agata
This article is based on ethnographic research conducted among freegans in 2021. It explores issues of valuation linked to the cultural categories of food and dirt, which come together in a surprising way in the phenomenon of freeganism. The main questions addressed in the article are: why does the practice of freeganism arouse social controversy and even disgust? How do the participants of the movement deal with this confusion of axiologies - of dirt and food - that blatantly disrupts the cultural order? Using Mary Douglas'es structuralist theory of dirt (drawn primarily from her book Purity and Danger) and my field material, I also demonstrate the connections between freegan ethics, the phenomenon of wastefulness and the status of trash in culture, which freegans often consider to be arbitrarily and unjustifiably assigned.; Niniejszy artykuł opiera się na badaniach etnograficznych przeprowadzonych w środowisku freegan w 2021 roku. Porusza kwestie wartościowania związanego z kulturowymi kategoriami pożywienia i brudu, które w zaskakujący sposób łączą się ze sobą w zjawisku freeganizmu. Główne pytania stawiane w artykule to: dlaczego podejmowane w ramach freeganizmu praktyki budzą społeczne kontrowersje, a nawet obrzydzenie? Jak uczestnicy ruchu radzą sobie z aksjologicznym pomieszaniem brudu i jedzenia, które rażąco narusza porządek kulturowy? Posługując się teorią brudu Mary Douglas (wyłożoną głównie w książce Czystość i zmaza) i moimi materiałami terenowymi, prezentuję powiązania między freegańską etyką, zjawiskiem marnotrawstwa oraz statusu śmiecia w kulturze, który freeganie często uznają za przydzielony arbitralnie i bezpodstawnie.
</summary>
<dc:date>2022-10-26T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Uważny Miron. Wątki ekokrytyczne w prozie Mirona Białoszewskiego</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/48298" rel="alternate"/>
<author>
<name>Bulewicz, Ewelina</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/48298</id>
<updated>2023-11-08T02:44:40Z</updated>
<published>2022-09-29T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Uważny Miron. Wątki ekokrytyczne w prozie Mirona Białoszewskiego
Bulewicz, Ewelina
Ten years have just passed since the publication of Tajny dziennik and Miron Białoszewski’s prose continues to demand the discovery of new threads in it; also, in the context of the Anthropocene. The aim of my article will be to analyze and interpret the ecocritical motifs present in the works of the author of Pamiętnik z powstania warszawskiego, which oscillate around the relation between the author-narrator and non-human others. The subject of my research will be two important prose volumes written by Białoszewski in the mid-1970s: Konstancin and Chamowo, which have been relatively little studied in the context of posthumanism or the category of attentiveness. In this article I will present the attitude of the author to animals, plants, and garbage, which has been partially discussed by Agnieszka Karpowicz in her works. Moreover, I will prove that each of the aforementioned motifs perfectly fits into the current discourse on human-animal, nature-culture relations.; Od wydania Tajnego dziennika mija właśnie dziesięć lat, a proza Mirona Białoszewskiego wciąż domaga się odkrywania w niej coraz to nowych wątków, potwierdzając tym samym jej aktualność w XXI wieku również w kontekście antropocenu. Celem mojego artykułu zatytułowanego Uważny Miron. Wątki ekokrytyczne w prozie Mirona Białoszewskiego będzie analiza i interpretacja występujących w twórczości autora Pamiętnika z powstania warszawskiego motywów ekokrytycznych, oscylujących wokół relacji autora-narratora z nie‑ludzkimi innymi. Przedmiotem moich badań uczynię dwa ważne tomy prozatorskie napisane przez Białoszewskiego w połowie lat 70. XX wieku: Konstancin oraz Chamowo, stosunkowo mało zbadane w kontekście posthumanizmu czy kategorii uważności. W referacie przedstawię stosunek autora Zawału do zwierząt, roślin oraz śmieci, który częściowo omówiła w swoich pracach Agnieszka Karpowicz. Ponadto udowodnię, iż każdy z wymienionych wątków świetnie wpisuje w aktualny dyskurs o relacji człowiek-zwierzę, natura-kultura.
</summary>
<dc:date>2022-09-29T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
