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<title>Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica 1991, nr 40</title>
<link>http://hdl.handle.net/11089/14747</link>
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<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 16:56:31 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-06T16:56:31Z</dc:date>
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<title>Łódzkie obchody Konstytucji 3 Maja w czasie pierwszej wojny światowej</title>
<link>http://hdl.handle.net/11089/14971</link>
<description>Łódzkie obchody Konstytucji 3 Maja w czasie pierwszej wojny światowej
Wachowska, Barbara
Les célébrations et les manifestations à caractère national étaient pendant la&#13;
Grande Guerre l’un des mouvements importants de la vie sociale. Les célébrations&#13;
de la Constitution du 3 Mai a avaient parmi ceux-là une place importante. Elles&#13;
commencèrent déjà en 1915, et pour le 125e anniversaire c'est-à-dire en 1916 elles&#13;
étaient nombreuses.&#13;
Les célébrations à Lodz étonnaient par leur grandeur. Les groupes d'organisateurs&#13;
très nombreux et très actifs naquirent. Les feuilles volantes ainsi que les&#13;
rédactions plus sérieuses abondantes voyaient cet acte constitutionnel d’avant 125&#13;
ans comme existant réellement dans la situation politique actuelle. Le jour des&#13;
célébrations imposait par la multitude des manifestations et par les couleurs du&#13;
décor, par le grand nombre des participants et la discipline de toute la société.&#13;
C’était le jour de l’extase patriotique qui aboutit à la plus grande activité sociale.
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<pubDate>Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>1991-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Polonia francuska wobec święta 3 Maja w dwudziestoleciu międzywojennym</title>
<link>http://hdl.handle.net/11089/14967</link>
<description>Polonia francuska wobec święta 3 Maja w dwudziestoleciu międzywojennym
Brzeziński, Andrzej Maciej
La communauté polonaise en France fêtait l'anniversaire du 3 Mai dans l'entre&#13;
deux guerres comme une giando fête nationale. Les cérémonies du 3 Mai ont donné&#13;
l’occasion de propager les liaisons polonaises à l'intérieur de rémigration polonaise&#13;
et face à la patrie. La lète du 3 Mai était organisé avec le concours des postes&#13;
consulaires et autorités polonaises à rémigration. Un des éléments caractéristiques&#13;
de la fête c’était la manifestation, et surtout dans les années 20, de l'amité polono-française. Certaines entreprises étaient organisées en commun avec les autorités&#13;
locales et organisations françaises. Dans la presse et les journaux polonais la Consituation&#13;
du 3 Mai était présentée le plus souvent comme un effort ayant pour&#13;
but la sauvegarde de l'état polonais ainsi comme un signe de la maturité et de&#13;
la sagesse d'un petit groupe de citoyens. Comme conséquences de l’échec de la&#13;
Constitution du 3 Mai on énumérait l'intervention des états envahisseurs. En 1939&#13;
la fête du 3 Mai s'est déroulée dans l'atmosphère de menace de la part de l'Allemagne.
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<pubDate>Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Tradycja 3 Maja w myśli politycznej Towarzystwa Demokratycznego Polskiego</title>
<link>http://hdl.handle.net/11089/14959</link>
<description>Tradycja 3 Maja w myśli politycznej Towarzystwa Demokratycznego Polskiego
Kalembka, Sławomir
La Société Démocratique Polonaise (1832—1862) fondée à Paris par les émigrés&#13;
 politiques venus après la chute de l'insurrection de 18J0 était un premier parti&#13;
 politique polonais moderne. Elle a contribué à la naissance de sa propre idéologie&#13;
 républicaine et jouissait d'un programme politique cohérent. En justifiant cetio&#13;
 idéologie la Société Démocratique Polonaise se référait aux considérations reculant&#13;
 de l'analyse do l'histoire de la Pologne. Face à la Constitution de 3 Mai et toul&#13;
 le patrimoine des réformes du régime de la période de la Grande Diète (1783—1792)&#13;
 les é rivains politiques de la Société en principe ont adopté l'attitude critique. En&#13;
 fait c'était une critique non justifiée on repprochait à cette génération des réformateurs&#13;
 de ne pas avoir donné la liberté et la terre aux paysans ce qui&#13;
 d'ailleurs n'a pas eté possible vu les relations sociales à l'époque et la conscience&#13;
 on Europe centrale et celle de l'Est.&#13;
 Celte attitude critique résultait du besoin de la lutte politique à l'époque avec&#13;
 la con urrence sous loi me des partis politiques moins radicaux dérivant de la&#13;
 Grande Emigration et surtout avec le groupement politique du prince Adam&#13;
 J. Czartoryski. L'es structuies officielles dés le 30 mars 1843 ont d’ailleurs pris le&#13;
 nom de la Société Monarch que des Fondateurs et des Amis du „Trois Mai".&#13;
 L'attitude critique des idéologues de la Société Démocratique Polonaise fare à la&#13;
 Constitution de 3 Mai résultait également des raisons beaccup plus profondes et&#13;
 notamment de la doctrina adogiée que la chute de la République à la tin du&#13;
 XVIII-ème siècle a été dûe aux causes intérieures. Cela renforçait la supposition&#13;
 que l’état polonais pourrait être reconstitué avec les forces du peuple polonais.&#13;
 La République a vécu la chute a cause des erreurs de ses citoyens donc ils&#13;
 devaient la reconstituer avec leurs propres fores. Vu cela, on évaluait les essais&#13;
 des réformes partielles de la fin du XVIII-ème siècle y compris la Constitution&#13;
 de 3 Mai comme efiort inconséquent et inefficace.
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<pubDate>Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Ignacy Potocki — dziejopis i współtwórca Konstytucji 3 Maja w historiografii polskiej</title>
<link>http://hdl.handle.net/11089/14949</link>
<description>Ignacy Potocki — dziejopis i współtwórca Konstytucji 3 Maja w historiografii polskiej
Janeczek, Zdzisław
Dans cette dissertation nous avons présenté l’esquisse de la pensée politique&#13;
et l’éducation historique du maréchal lithuanien Ignacy Potocki d'après ses: discours&#13;
à la Diète, correspondance, écrits polémiques, dissertations publiés, entre autres:&#13;
Historia królów elekcyjnych od Zygmunta III do Stanisława Augusta (Histoire&#13;
des rois électils de Sigismond III à Stanislas Auguste). Nous avons aussi souligné&#13;
la formation de la légende historique d'Ignary Potocki. La première période, la&#13;
fin du XVIIIe et le début du XIXe, fut marquée par les articles de souvenirs.&#13;
Les historiens se sentaient convaincus à discuter sur le programme politique d'Ignacy&#13;
Potocki par les mémoires de la période de Stanislas Auguste publiées dans la&#13;
deuxième moitié du XlXes. Ces éditions rappelèrent le maréchal lithuanien déjà&#13;
oublié en mettant à jour ses grands mérites en tant qu'homme politique et penseur&#13;
du siècle dos Lumières. Józef Ignacy Kraszewski lui consacra beaucoup d'attention&#13;
dans son oeuvre Polska w czasie trzech rozbiorów (La Pologne pendant les trois&#13;
partaaes). L'activité politique d'Ignacy Potocki était considérée par les savants surtout&#13;
du point de vue de leurs propres sujets et buts de recherche, de façon partielle&#13;
et incomplète. Cela contribua quand même à connâitrre certaines initiatives réformatrice&#13;
du maréchal. Au premier plan se placent ici les noms de: Walerian Kalinka,&#13;
Władysław Smoleński, Szymon Askenazy, Tadeusz Korzon, Władysław Konopczyński,&#13;
Bronisław Dembiński, Henryk Lisicki, Józef Dutkiewicz, Emanuel Rostworowski,&#13;
Jerzy Łojek, Bogusław Leśnodorski. Nous ne pouvons pas non plus passer&#13;
outre le nom de Kazimierz Marian Morawski qui entreprit de rédiger la pleine&#13;
biographie.&#13;
L’auteur de la dissertation Ignacy Potocki... a passé en revue et a synthétisé&#13;
l'acquis scientifique des auteurs susmentionnés, en soulignant la dynamique de la&#13;
pensée historique, ses condilionnemens et fonctions sociales, en accentuant le problème&#13;
des liens de la science historique avec le programme politique d'Ignacy&#13;
Potocki.
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<pubDate>Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT</pubDate>
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