Człowiek - istota spoza kultury. Dialogika Martina Bubera jako podstawa antropologii filozoficznej

Glinkowski, Witold Piotr

dc.contributor.author	Glinkowski, Witold Piotr
dc.date.accessioned	2018-03-19T11:16:54Z
dc.date.available	2018-03-19T11:16:54Z
dc.date.issued	2011
dc.identifier.citation	Glinkowski W. P., Człowiek – istota spoza kultury. Dialogika Martina Bubera jako podstawa antropologii filozoficznej, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2011, doi: 10.18778/7525-537-9	pl_PL
dc.identifier.isbn	978-83-7525-537-9
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/11089/24236
dc.description	Człowieka, jako temat filozoficznego namysłu, zwykle sytuowano w dwóch perspektywach: negatywnej – w opozycji do przyrody lub pozytywnej – w korespondencji z kulturowym kontekstem, jako właściwym dlań środowiskiem. Owe wizje były też podporządkowane regułom filozoficznego dyskursu skłonnego do uprzedmiotawiania obiektu swych zainteresowań. W ten sposób człowiek, o którego pytano, stawał się uniwersalnym i zobiektywizowanym To. Do kontestacji takiego stanu rzeczy przyczynił się egzystencjalizm i personalizm, jednak dopiero w optyce filozofii dialogu – której głównym reprezentantem jest Martin Buber – doszło do rehabilitacji odniesienia interpersonalnego, konstytutywnego dla rzeczywistości antropologicznej. Warunkiem dostatecznym dla uformowania się ludzkiego Ja nie jest – jak zakłada Buber – ani natura, ani kultura, lecz transcendentne względem tych obszarów Ty. Świadomość bycia Ja osiągana jest nie w kontekście bycia korelatem przedmiotowego nie-Ja, lecz w konsekwencji zaproszenia przez Ty do relacji dialogicznej. Ty nie jest alter ego, przeciwnie – Ja jest alter tu. Gdyby osobowe Ty dało się zastąpić uprzedmiotawiającą kategorią To – właściwą do określania nie tylko człowieka, ale także innych obiektów, rozpoznawanych i jako takie poddających się wielorakiemu uprzedmiotowianiu – wówczas trudno byłoby znaleźć stabilny fundament określający status ludzkiej egzystencji. Jeśliby zatem w immanentnej sferze kultury poszukiwać argumentów za bezprecedensowością ludzkiego istnienia, wówczas, prędzej czy później, mogłoby się ono okazać zagrożone z powodu zmian, które w sposób naturalny i nieuchronny rządzą kulturowym uniwersum. Filozoficzne pytanie o człowieka winno zatem uwzględniać (a przynajmniej nie wykluczać) pozahistoryczną genezę człowieka oraz – będącą jej funkcją – interpersonalną relację dialogiczną. Dopiero ta perspektywa zapobiega redukcjonizmom oraz przeoczaniu tych komponentów ludzkiej egzystencji, które przesądzają o jej bezprecedensowej swoistości. Swój osobowy status człowiek zawdzięcza relacji, której inicjatorem jest poza- i przedkulturowe Ty. Niepodobna zatem uzyskać pełnego obrazu ludzkiej egzystencji koncentrując się na autonomicznej i autotelicznej sferze ludzkiej jednostkowości, pomijając transcendentne Ty, ku któremu prowadzą – jak zakłada Buber – „przedłużone linie relacji” zachodzących między ludźmi.	pl_PL
dc.description.abstract	Podstawowym celem niniejszej pracy jest przeanalizowanie dialogicznej myśli Martina Bubera (1878–1965) jako refleksji antropologicznofilozoficznej. Do podjęcia takich badań skłania okoliczność, że trwałym komponentem i głównym wyznacznikiem tej myśli było pytanie o człowieka. Implicite ma ono charakter pytania filozoficznego, choć explicite nie zawsze formułowane było przez Bubera w języku filozoficznego dyskursu. Owo Buberowskie pytanie koresponduje z wcześniejszymi, wypracowanymi w dziejach myśli, filozoficznymi próbami sproblematyzowania fenomenu człowieka, ale zarazem jest od nich krytycznie zdystansowane. Tytuł pracy sygnalizuje dwa przyjęte przez Bubera przeświadczenia, niezmiennie patronujące jego dialogice. Buber uczynił je zarazem kluczowymi założeniami swej refleksji antropologicznej2. Pierwsze dotyczy pozytywnego rozstrzygnięcia kwestii wydolności dialogiki jako pozwalającej na usytuowanie problematyki antropologicznej w nowej filozoficznej perspektywie. Drugie zakłada transcendentną genezę człowieka, dlatego też w tytule niniejszej pracy użyto sformułowania „istota spoza kultury”.	pl_PL
dc.description.abstract	Das Ziel der vorliegenden Arbeit war, die Bubersche Philosophie des Dialogs in der anthropologisch- philosophischen Hinsicht zu beurteilen. Die Dialogik von Buber enthielt einerseits die Kritik der vorgefundenen philosophischen Anthropologie, insbesondere im Zusammenhang mit der darin steckenden Frage nach dem Menschen. Zugleich bildete sie – so wenigstens in der Bubers Absicht – einen Hinweis für die Schöpfer der künftigen anthropologischen Konzeptionen. Buber hat keine neue Anthropologie aufgebaut, die alternativ im Verhältnis zu den vorgegebenen wäre. Die Aufgabe, die an die künftige Anthropolgie gestellt wird, hat er bewusst der „Frage nach dem Menschen“ untergeordnet, während die mit deren Realisierung verbundenen methodologischen Aspekte und Erkenntnisaufgaben an den Rand verschoben wurden. Dabei erkannte er die Unvollkommenheit der früheren philosophischen Versuche, den anthropologischen Raum zu bewirtschaften und die Ursachen der Fehler, die durch bisherige anthropologisch-philosophische Konzeptionen wiederholt wurden.	pl_PL
dc.language.iso	pl	pl_PL
dc.publisher	Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego	pl_PL
dc.rights	Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/	*
dc.subject	antropologia filozoficzna	pl_PL
dc.subject	Martin Buber	pl_PL
dc.subject	dialogika	pl_PL
dc.subject	religia	pl_PL
dc.subject	Dialogisches Prinzip	pl_PL
dc.subject	Philosophische Anthropologie	pl_PL
dc.title	Człowiek - istota spoza kultury. Dialogika Martina Bubera jako podstawa antropologii filozoficznej	pl_PL
dc.title.alternative	Der Mensch – ein Wesen ausserhalb der Kultur her. Die Dialogik von Martin Buber als Grundlage der philosophischen Anthropologie	pl_PL
dc.type	Book	pl_PL
dc.rights.holder	© Copyright by Witold P. Glinkowski, Łódź 2011	pl_PL
dc.page.number	394	pl_PL
dc.contributor.authorAffiliation	Instytut Filozofii , Uniwersytet Łódzki	pl_PL
dc.contributor.authorBiographicalnote	Witold Glinkowski, doktor filozofii, absolwent historii i filozofii UŁ. Od 1998 r. zatrudniony w Instytucie Filozofii UŁ na stanowisku adiunkta. Zajmuje się filozofią współczesną, zwłaszcza filozofią dialogu i antropologią filozoficzną. W 1998 r. obronił pracę doktorską poświęconą filozofii ks. J. Tischnera (Oblicza Transcendencji w myśli filozoficznej ks. Józefa Tischnera). Jest autorem m. in. książek: Wolność ku nadziei. Spotkanie z myślą ks. Józefa Tischnera, Wyd. UŁ, Łódź 2003; Imię filozofii. Przyczynek do filozofii dialogu, Wyd. UŁ, Łódź 2005 oraz artykułów poświęconych myśli filozoficznej M. Bubera, J. Tischnera i M. Heideggera. Wątki współczesnej filozofii, zwłaszcza filozofii dialogu oraz „filozofii dramatu” J. Tischnera, popularyzował nie tylko w publikacjach, ale też w wykładach publicznych, audycjach radiowych i telewizyjnych oraz w filmie dokumentalnym.	pl_PL
dc.references	Catanne M., Bibliographie der Schriften Martin Bubers, Byalik, Jerusalem 1961.	pl_PL
dc.references	Bibliographie der Schriften Martin Bubers (1897–1962), [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 640–660.	pl_PL
dc.references	Kohn H., Bibliographie der Schriften Martin Bubers, [w:] Kohn H., Martin Buber. Sein Werk und seine Zeit. Ein Beitrag zur Geistesgeschichte Mitteleuropas 1880–1930, Melzer, Köln 1961, s. 381–403.	pl_PL
dc.references	Martin Buber. A Bibliography of His Writings. Eine Bibliographie seiner Schriften. 1897–1978, compiled by M. Cohn, R. Buber, Hebräische Universität, Jerusalem–München–New York–London–Paris 1980.	pl_PL
dc.references	Martin Buber: in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1968.	pl_PL
dc.references	Dialogisches Leben. Gesammelte philosophische und pädagogische Schriften, [edycja najważniejszych spośród wydanych do 1947 r. prac Bubera], hrsg. v. G. Müller, Müller, Zürich 1947.	pl_PL
dc.references	Antwort, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 589–639.	pl_PL
dc.references	Begegnung. Autobiographische Fragmente, Kohlhammer, Stuttgart 1960, Schneider, Heidelberg 1986.	pl_PL
dc.references	Between Man and Man, Macmillan, New York 1948.	pl_PL
dc.references	Briefwechsel aus sieben Jahrzehnten, Bd. 1: 1897–1918; Bd. 2: 1918–1938, hrsg. v. G. Schaeder, Schneider, Heidelberg 1972–1973.	pl_PL
dc.references	Daniel. Gespräche von der Verwirklichung, [w:] Buber M., Werke, Bd. 1, Kösel & Schneider, München–Heidelberg 1962, s. 9–76.	pl_PL
dc.references	Das dialogische Prinzip, Lambert Schneider, Heidelberg 1973.	pl_PL
dc.references	Das Problem des Menschen, [w:] Buber M., Werke, Bd. 1, Kösel & Schneider, München–Heidelberg 1962, s. 307–408.	pl_PL
dc.references	Das Wort, das gesprochen wird, [w:] Buber M., Werke, Bd. 1, Kösel & Schneider, München–Heidelberg 1962, s. 442–453.	pl_PL
dc.references	Der Jude und sein Judentum. Gesammelte Aufsätze und Reden, Melzer, Köln 1963.	pl_PL
dc.references	Der Mensch und sein Gebild, [w:] IDP, s. 424–441.	pl_PL
dc.references	Dialogisches Leben. Gesammelte philosophische und pädagogische Schriften, hrsg. v. G. Müller, Müller, Zürich 1947.	pl_PL
dc.references	Die Forderung des Geistes und die geschichtliche Wirklichkeit, [w:] Buber M., Hinweise – Gesammelte Essays (1909–1953), Manesse, Zürich 1953 oraz [w:] Buber M., Werke, Bd. 1, Kösel & Schneider, München–Heidelberg 1962, s. 1053–1069.	pl_PL
dc.references	Die Frage an den Einzelnen, [w:] IDP, s. 199–267.	pl_PL
dc.references	Die Legende des Baalschem, Manesse, Zürich 1993.	pl_PL
dc.references	Die Schriften über das dialogische Prinzip, Schneider, Heidelberg 1954.	pl_PL
dc.references	Die Verwirklichung des Menschen: zur Anthropologie Martin Heideggers, [w:] Philosophia, hrsg. v. A. Liebert, Bd. 3, Nr. 1–4, Belgrad 1938 (rozdział książki: Das Problem des Menschen).	pl_PL
dc.references	Ekstatische Konfessionen – Gesammelt von Martin Buber, Insel, Leipzig 1921.	pl_PL
dc.references	Gottesfinsternis. Betrachtungen zur Beziehung zwischen Religion und Philosophie, [w:] Buber M., Werke, Bd. 1, Kösel & Schneider, München–Heidelberg 1962, s. 503–603.	pl_PL
dc.references	I and Thou, trans. by W. Kaufmann, Scribner’s Sons, New York 1970.	pl_PL
dc.references	Ich und Du, [w:] IDP, s. 7–136.	pl_PL
dc.references	Logos. Zwei Reden, Heidelberg 1962.	pl_PL
dc.references	Mein Weg zum Chassidismus, [w:] Buber M., Werke, Bd. 3, Kösel & Schneider, München–Heidelberg 1963.	pl_PL
dc.references	Nachlese, Schneider, Heidelberg 1967.	pl_PL
dc.references	Reden über das Judentum, Rütten & Loening, Frankfurt/M. 1923.	pl_PL
dc.references	Urdistanz und Beziehung, [w:] Buber M., Werke, Bd. 1, Kösel & Schneider, München–Heidelberg 1962, s. 411–422.	pl_PL
dc.references	Werke, Kösel & Schneider, München–Heidelberg, Bd. 1: Schriften zur Philosophie, 1962; Bd. 2: Schriften zur Bibel, 1964; Bd. 3: Schriften zum Chassidismus, 1963.	pl_PL
dc.references	The Way of Response, ed. N. N. Glatzer, Schocken Books, New York 1972.	pl_PL
dc.references	Zur Geschichte des dialogischen Prinzips, [w:] IDP, s. 299–320.	pl_PL
dc.references	Zu Bergsons Begriff der Intuition, [w:] Buber M., Werke, Bd. 1, Kösel & Schneider, München–Heidelberg 1962, s. 1071–1078.	pl_PL
dc.references	Zwei Glaubensweisen, [w:] Buber M., Werke, Bd. 1, Kösel & Schneider, München–Heidelberg 1962, s. 652–782.	pl_PL
dc.references	Biblia żydowska a człowiek współczesny, przeł. K. Masewicz, „Znak” 1988, nr 5/6 (396–397), s. 3–12.	pl_PL
dc.references	Człowiek z człowiekiem, przeł. F. Jęcz, „W drodze” 1981, nr 6, s. 71–76 [oraz: „Przystań”, styczeń 1981, s. 85–89].	pl_PL
dc.references	Dialog, przeł. J. Doktór, „Novum” 1981, nr 4, s. 62–85.	pl_PL
dc.references	Droga człowieka według nauczania chasydów, przeł. G. Zlatkes, Wyd. Cyklady, Warszawa 2004.	pl_PL
dc.references	[Dyskusja M. Bubera z Carlem Rogersem], przeł. H. Bortnowska, „Znak” 1968, nr 11–12 (173–174), s. 1531–1538.	pl_PL
dc.references	Dwa typy wiary, przeł. J. Zychowicz, Znak, Kraków 1995.	pl_PL
dc.references	Eliasz, przeł. M. Kocur, mpis.	pl_PL
dc.references	Fałszywi prorocy, przeł. J. Zychowicz, „Znak” 1980, nr 7 (313), s. 834–837.	pl_PL
dc.references	Gog i Magog. Kronika chasydzka, przeł. J. Garewicz, PWN, Warszawa 1999.	pl_PL
dc.references	Ja i Ty. Wybór pism filozoficznych, wyb. i przeł. J. Doktór, PAX, Warszawa 1992.	pl_PL
dc.references	Kiedy jeśli nie teraz?, przeł. K. Masewicz, „Znak” 1986, nr 4/5 (377–378), s. 189–192.	pl_PL
dc.references	Miejsce Kopernika w filozofii [przemówienie wygłoszone w maju 1943 r. w Uniwersytecie Hebrajskim na Mount Scopus w Jerozolimie z okazji 400-lecia wydania De revolutionibus...,] oprac. M. Galas, „Znak” 1995, nr 5 (480), s. 111–113.	pl_PL
dc.references	Mistyka żydowska, przeł. J. Zychowicz, „Znak” 1980, nr 7 (313), s. 846–851.	pl_PL
dc.references	Mojżesz, przeł. R. Wojnakowski, Wyd. Cyklady, Warszawa 1998.	pl_PL
dc.references	Odpowiedzialność jednostkowa [fragm.: Die Frage an den Einzelnen], przeł. I. Kownacka, „W drodze” 1976, nr 1, s. 5–10.	pl_PL
dc.references	Opowieści chasydów, przeł. S. Grygiel, „Znak” 1972, nr 2 (212), s. 232–242.	pl_PL
dc.references	Opowieści chasydów, przeł. S. Grygiel, „Znak” 1973, nr 10 (231), s. 1321–1326.	pl_PL
dc.references	Opowieści chasydów, przeł. P. Hertz, Wyd. W drodze, Poznań 1986.	pl_PL
dc.references	Opowieści rabina Nachmana, przeł. E. Zwolski, Dialogue, Paryż 1983.	pl_PL
dc.references	Perspektywy antropologii, przeł. M. Szulakiewicz, [w:] Człowiek – drogi poszukiwań. Studia z antropologii i etyki, red. M. Szulakiewicz, WSP, Rzeszów 1993, s. 117–122.	pl_PL
dc.references	Platon i Izajasz, przeł. K. Masewicz, „Więź” 1986, nr 5–6, s. 11–24.	pl_PL
dc.references	Prawdziwa rozmowa, „W drodze” 1992, nr 8, s. 38, 54, 76, 81, 91, 107.	pl_PL
dc.references	Problem człowieka, przeł. J. Doktór, PWN, Warszawa 1993.	pl_PL
dc.references	Problem człowieka, przeł. R. Reszke, Wyd. Aletheia-Spacja, Warszawa 1993.	pl_PL
dc.references	Pytanie i odpowiedź, przeł. J. Fenrychowa, „W drodze” 1985, nr 9, s. 59–60.	pl_PL
dc.references	Społeczne a międzyludzkie, przeł. W. Gromiec, „Znak” 1980, nr 7 (313), s. 859–863.	pl_PL
dc.references	Wina i poczucie winy, przeł. S. Grygiel, „Znak” 1967, nr 1 (151), s. 3–26.	pl_PL
dc.references	Wychowanie, przeł. S. Grygiel, „Znak” 1968, nr 4 (166), s. 442–461.	pl_PL
dc.references	Zaćmienie Boga, przeł. P. Lisicki, Wyd. KR, Warszawa 1994.	pl_PL
dc.references	Życie między osobą a osobą, przeł. J. Doktór, „Więź” 1980, nr 5, s. 11–24.	pl_PL
dc.references	Anzenbacher A., Die Philosophie Martin Bubers, Schendl, Wien 1965.	pl_PL
dc.references	Balogh Z., Martin Buber und die Welt des Es, Hain, Meisenheim 1969.	pl_PL
dc.references	Balthasar H. U. von, Einsame Zwiesprache. Martin Buber und das Christentum, Hegner, Köln 1958.	pl_PL
dc.references	Balthasar H. U. von, Martin Buber und das Christentum, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 330–345.	pl_PL
dc.references	Baumgärtner F., Dialogische Freiheit bei Martin Buber und ihre Bedeutung für eine dialogische Erziehung, Diss., Universität Regensburg, Regensburg 1995.	pl_PL
dc.references	Begrich G., Zwiastować Jego Głos. Martin Buber po 30 latach, przeł. M. Kwiecień, „Jednota” 1995, nr 9, s. 5–8 [pierwodruk w: „Die Zeichen der Zeit” 1995, H. 3].	pl_PL
dc.references	Ben-Chorin S., Martin Buber. Der Glaube der Propheten, „Judaica” (Zürich) 1951, Nr. 7 (4).	pl_PL
dc.references	Ben-Chorin S., Martin Buber, [w:] Martin Buber. Reden und Aufsätze zum 80. Geburtstag, Zentralrat der Juden in Deutschland, Düsseldorf 1958.	pl_PL
dc.references	Ben-Chorin S., Was ist der Mensch? Anthropologie des Judentums, Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1986.	pl_PL
dc.references	Ben-Chorin S., Zwiesprache mit Martin Buber, List, München 1966.	pl_PL
dc.references	Bergman H. S. (Bergmann), Die dialogische Philosophie von Kierkegaard bis Buber, Eine Schriftenreihe: Phronesis, Bd. 1, Schneider, Heidelberg 1979.	pl_PL
dc.references	Bergmann H., Martin Buber und die Mystik, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 265–274.	pl_PL
dc.references	Bielander R., Martin Buber Rede von Gott. Versuch einer philosophischen Würdung des religiösen Denkens, Lang, Frankfurt/M. 1975.	pl_PL
dc.references	Biesaga T., Antropologia Martina Bubera, „Seminare” 2001, vol. 17, s. 225–248.	pl_PL
dc.references	Biro D., Franz Rosenzweigs Kritik an Martin Bubers „Ich und Du”, [w:] Der Philosoph Franz Rosenzweig (1886–1929), Bd. 2, hrsg. v. W. Schmied-Kowarzik, Alber, Freiburg–München 1988.	pl_PL
dc.references	Biser E., Buber für Christen. Eine Herausforderung, Herder, Freiburg–Basel–Wien 1988.	pl_PL
dc.references	Biser E., Martin Buber, „Hochland” 1962/1963, Bd. 55, s. 217–234.	pl_PL
dc.references	Bloch J., Berechtigung und Vergeblichkeit des dialogischen Denkens, [w:] Martin Buber. Bilanz seines Denkens, hrsg. v. J. Bloch, H. Gordon, Herder, Freiburg–Basel–Rom–Wien 1983.	pl_PL
dc.references	Bloch J., Die Aporie des Du. Probleme der Dialogik Martin Bubers, Eine Schriftenreihe: Phronesis, Bd. 2, Schneider, Heidelberg 1977.	pl_PL
dc.references	Bloch J., Geheimnis und Schöpfung. Elemente der Dialogik Martin Bubers, Diss., Berlin 1968.	pl_PL
dc.references	Böckenhoff J., Die Begegnungsphilosophie. Ihre Geschichte – ihre Aspekte, Alber, Freiburg–München 1970.	pl_PL
dc.references	Bollnow O. F., Die philosophische Anthropologie und ihre methodischen Prinzipien, [w:] Philosophische Anthropologie heute, hrsg. v. R. Roček, O. Schatz, Beck, München 1972, s. 19–36.	pl_PL
dc.references	Bon G., La filosofia dialogale di Martin Buber, Rosini, Firenze 1998.	pl_PL
dc.references	Brown W. G., Martin Buber and Catholic Mystical Contemplation, Roma 1975.	pl_PL
dc.references	Brunner A., Glaube und Erkenntnis, Kösel, München 1951.	pl_PL
dc.references	Brunner E., Der Mensch im Widerspruch. Die christliche Lehre vom Wahren und vom wirklichen Menschen, Furche, Zürich–Stuttgart–Berlin 1937.	pl_PL
dc.references	Brunnhuber S., Der dialogische Aufbau der Wirklichkeit, Roderer, Regensburg 1993.	pl_PL
dc.references	Buczyńska-Garewicz H., Martin Buber i dylematy subiektywności, „Znak” 1980, nr 7 (313), s. 875–889.	pl_PL
dc.references	Bukowski J., Filozofia dialogu w Polsce, [w:] Wartość bycia. Władysławowi Stróżewskiemu w darze, red. D. Karłowicz i in., PTF, Kraków 1993.	pl_PL
dc.references	Bukowski J., Ku wiecznemu Ty, [w:] Teksty filozoficzne. Twarz Innego, PAT, Kraków 1985, s. 86–96.	pl_PL
dc.references	Bukowski J., Zarys filozofii spotkania, Znak, Kraków 1987.	pl_PL
dc.references	Casper B., Das dialogische Denken. Eine Untersuchung der Religionsphilosophieschen Bedeutung Franz Rosenzweigs, Ferdinand Ebners und Martin Buber, Herder, Freiburg–Basel–Wien 1967.	pl_PL
dc.references	Casper B., Das dialogische Denken. Franz Rosenzweig, Ferdinand Ebner und Martin Buber, Alber, Freiburg–München 2002.	pl_PL
dc.references	Człowiek – drogi poszukiwań. Studia z antropologii i etyki, red. M. Filipiak, M. Szulakiewicz, WSP, Rzeszów 1993.	pl_PL
dc.references	Der Philosoph Franz Rosenzweig (1886–1929), hrsg. v. W. Schmied-Kowarzik, Bd. 1–2, Alber, Kassel 1988.	pl_PL
dc.references	Diamond M., Martin Buber. Jewish Existentialist, University Press, New York 1960.	pl_PL
dc.references	Dilger I., Das Dialogische Prinzip bei Martin Buber, Haag & Herchen, Frankfurt/M. 1983.	pl_PL
dc.references	Doktór J., Filozofia dialogu Martina Bubera, „Życie i Myśl” 1980, nr 6, s. 63–73.	pl_PL
dc.references	Doktór J., Myśl i dzieło Martina Bubera, „Novum” 1981, nr 4, s. 52–62.	pl_PL
dc.references	Dylus F., Jezus Chrystus w pismach Martina Bubera. Zarys problematyki, „Collectanea Theologica” 1991, nr 3, 131–135.	pl_PL
dc.references	Dzikowska K., Być i stawać się. Osoba ludzka według zasady dialogicznej Martina Bubera, [w:] Filozofia chrześcijańska, t. 2: Osoba i czas, red. M. Jędraszewski, UAM, Poznań 2005, s. 35–47.	pl_PL
dc.references	Dzikowska K., Das Wort – Geheimnis des Theaters. Zu Martin Bubers Erlebnis des Theaters, „Poznań Literary Papers” 1996, vol. 2, s. 115–130.	pl_PL
dc.references	Dzikowska K., Osobotwórczy wymiar relacji w filozofii Martina Bubera, [w:] Filozofia chrześcijańska, t. 1: Osoba i jej relacje, red. M. Jędraszewski, UAM, Poznań 2004, s. 69–87.	pl_PL
dc.references	Dziurla T., Dialogiczny paradygmat filozofii Martina Bubera na tle współczesnej filozofii dialogu, doktorat, UWr, Wrocław 2001.	pl_PL
dc.references	Eckert W. P., Goldschmidt H. L., Wachinger L., Martin Bubers Ringen um Wirklichkeit. Konfrontation mit Juden, Christen und Sigmund Freud, Verlag Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 1977.	pl_PL
dc.references	Faber W., Das dialogische Prinzip Martin Bubers und das erzieherische Verhältnis, Henn, Ratingen 1967.	pl_PL
dc.references	Farber L. H., Martin Buber und die Psychotherapie, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 508–532.	pl_PL
dc.references	Fackenheim E. L., Martin Buber und Offenbarungsbegriff, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 242–264.	pl_PL
dc.references	Filek J., Filozofia odpowiedzialności XX wieku, Znak, Kraków 2003.	pl_PL
dc.references	Filek J., Pytania do odpowiedzialności, „Znak” 1995, nr 10 (485), s. 20–27.	pl_PL
dc.references	Filozofia dialogu, wybór i oprac. B. Baran, Znak, Kraków 1991.	pl_PL
dc.references	Filozofia odpowiedzialności XX wieku. Teksty źródłowe, red. J. Filek, Wyd. UJ, Kraków 2004.	pl_PL
dc.references	Fox M., Einige Probleme in Bubers Moralphilosophie, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 135–152.	pl_PL
dc.references	Frankenstein C., Du und Nicht-Ich. Zu Martin Bubers Theorie des Dialogs, „Stimmen der Zeit” 1966, Jg. 91, H. 11, s. 356–370.	pl_PL
dc.references	Friedman M., Die Grundlagen von Martin Bubers Ethik, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 153–179.	pl_PL
dc.references	Friedman M. S., Martin Buber. The Life of Dialogue, Harper & Row, New York 1960.	pl_PL
dc.references	Friedman M. S., Martin Buber’s Theory of Knowledge, „The Review of Metaphysics”, December 1954.	pl_PL
dc.references	Friedman M., Martin Buber and the Eternal, Human Sciences Press, New York 1986.	pl_PL
dc.references	Gadacz T., Historia filozofii XX wieku. Nurty, t. 2: Neokantyzm, filozofia egzystencji, filozofia dialogu, Znak, Kraków 2009.	pl_PL
dc.references	Gielarowski A., „Zaćmienie Boga” czyli uwagi Martina Bubera o filozofii „śmierci Boga”, „Logos i Ethos” 2001, nr 1, s. 114–132.	pl_PL
dc.references	Glatzer N. N., Buber als Interpret der Bibel, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 346–363.	pl_PL
dc.references	Glinkowski W. P., „Bóg filozofów”. Bóg w myśli Martina Bubera, „Edukacja Filozoficzna” 2003, vol. 35, s. 251–267.	pl_PL
dc.references	Glinkowski W. P., Jedyny, czy Pojedynczy? – Martin Buber wobec koncepcji antropologicznych Kierkegaarda i Stirnera, „Edukacja Filozoficzna” 2005, vol. 40, s. 183–196.	pl_PL
dc.references	Glinkowski W. P., Spotkanie filozofów dialogu, „Edukacja Filozoficzna” 2006, vol. 41, s. 89–102.	pl_PL
dc.references	Goldschmidt H. L., Abschied von Martin Buber, Hegner, Köln 1966.	pl_PL
dc.references	Goldschmidt H. L., Dialektik oder Dialogik. Eine notwendige geistige Entscheidung, „Internationale Dialog Zeitschrift” 1969, Jg. 2, H. 3, s. 194–208.	pl_PL
dc.references	Goldschmidt H. L., Dialogik. Philosophie auf dem Boden der Neuzeit, Europäische Verlagsanstalt, Frankfurt/M. 1964.	pl_PL
dc.references	Goldschmidt H. L., Grisebach, Buber, Bloch, Adorno. Erinnerungen, Balgriststrasse 9, Zürich 1995.	pl_PL
dc.references	Goldschmidt H. L., Hermann Cohen und Martin Buber. Ein Jahrhundert Ringen um jüdische Wirklichkeit, Migdal, Genf 1946.	pl_PL
dc.references	Goldschmidt H. L., Martin Bubers Lebenswerk, [w:] Martin Buber. Reden und Aufsätze zum 80. Geburtstag, Zentralrat der Juden in Deutschland, Düsseldorf 1958.	pl_PL
dc.references	Goldstein W. B., Die Botschaft Martin Bubers, Bd. 1–4, Freund, Jerusalem 1952–1958.	pl_PL
dc.references	Goldstein W. B., Jean-Paul Sartre und Martin Buber. Eine vergleichende Betrachtung von Existentialismus und Dialogik, Mass, Jerusalem 1965.	pl_PL
dc.references	Goldstein W. B., Martin Buber. Gespräche, Briefe, Worte, Mass, Jerusalem 1967.	pl_PL
dc.references	Goltschnigg D., Mystische Tradition in Roman Robert Musils. Martin Bubers »Ekstatische Konfessionen« im »Mann ohne Eigenschaften«, Schneider, Heidelberg 1974.	pl_PL
dc.references	Gorczyca J., Oblicza odpowiedzialności, „Rocznik Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie” 1989, s. 105–114.	pl_PL
dc.references	Gorczyca J., O odpowiedzialności – w dialogu z Martinem Buberem, „Forum Philosophicum” 1996, t. 1, s. 43–56.	pl_PL
dc.references	Gordon H., The Heidegger–Buber Controversy. The Status of I-Thou, Greenwood Press, Westport 2001.	pl_PL
dc.references	Grünfeld F. W., Der Begegnungscharakter der Wirklichkeit in Philosophie und Pädagogik Martin Bubers, Henn, Ratingen 1965.	pl_PL
dc.references	Guardini R., Das menschliche Handeln und seine Problematik. Eine Aussprache zwischen Martin Buber und Emil Brunner, „Freiburger Rundbrief” 1999, H. 6, s. 23–26.	pl_PL
dc.references	Guardini R., Franz Rosenzweigs Kritik an Bubers „Ich und Du”, „Philosophisches Jahrbuch” 1979, Bd. 86, s. 225–238 [oraz w: Martin Buber. Bilanz seines Denkens, hrsg. v. J. Bloch, H. Gordon, Herder, Freiburg–Basel–Rom–Wien 1983, s. 159–175].	pl_PL
dc.references	Gudopp W. D., Martin Bubers dialogischer Anarchismus, Lang, Bern–Frankfurt/M. 1975.	pl_PL
dc.references	Günter J., Zu neuen Schriften Martin Bubers, „Wort und Wahrheit” (Wien) 1952, Jg. 7.	pl_PL
dc.references	Hammerstein F. von, Die Bedeutung Jesu Christi und des ihn bekennenden Glaubens in Martin Bubers Denken, „Judaica” 1953, Nr 9.	pl_PL
dc.references	Hartshorne C., Martin Bubers Metaphysik, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 42–61.	pl_PL
dc.references	Hättich E., Denken als Gespräch. Der philosophische Dialog und die Grundlagen der Dialektik, Diss., Innsbruck 1961.	pl_PL
dc.references	Heering H. J., Die Begegnung zwischen Buber und Rosenzweig, „Revue Internationale de Philosophie” 1978, № 126, Fasc. 4, s. 473–491.	pl_PL
dc.references	Hermanns J. C., Die Erziehungsphilosophie Martin Bubers als Ausdruck seiner Einstellung zum Mitmenschen. Ein philosophisch-pädagogisches Komplement zu pädagogischen Tendenzen der Gegenwart, Diss., Technische Hochschule, Aachen 1987.	pl_PL
dc.references	Hodes A., Martin Buber. An Intimate Portrait, The Viking Press, New York 1971.	pl_PL
dc.references	Horwitz R., Buber’s Way to „I and Thou”. An Historical Analysis and the First Publication of Martin Buber’s Lectures „Religion als Gegenwart”, Eine Schriftenreihe: Phronesis, Bd. 7, Schneider, Heidelberg 1978.	pl_PL
dc.references	Huber G., Menschenbild und Erziehung bei Martin Buber. Kultur- und Staatswissenschaftliche Schriften, Polygraph. Verlag, Zürich 1960.	pl_PL
dc.references	Hühnerfeld P., Ist die Philosophie an der „Gottesfinsternis” schuld? Bemerkungen zu einen neuen Buch von Martin Buber, „Die Zeit. Wochenzeitung für Politik, Wirtschaft, Handeln und Kultur” (Frankfurt/M.) 1953, Jg. 8, Nr. 16 (4).	pl_PL
dc.references	Iso H., Anthropopalare. Ein Beitrag zum Verständnis zwischen-zwei-menschlicher Beziehungs-Verhältnisse unter besonderer Berücksichtigung der philosophischen Anrhropologie Martin Bubers, Diss., Basel 1975.	pl_PL
dc.references	Jantos M., Dialog – nadzieja świata (w 20 rocznicę śmierci Martina Bubera), „Katolik” 1985, nr 33, s. 6.	pl_PL
dc.references	Jantos M., Filozofia dialogu. Źródła, zasady, adaptacje, PAN, Kraków 1997.	pl_PL
dc.references	Jantos M., Ontologia „Pomiędzy” – istnienie „Świata-Ty” w filozofii Martina Bubera, „Sztuka i Filozofia” 1990, R. 2, s. 163–180.	pl_PL
dc.references	Jantos M., Problem relacji Ja–Ty w filozofii Johanna Gottlieba Fichtego, „Studia Filozoficzne” 1989, nr 9, s. 135–143.	pl_PL
dc.references	Jantos M., Werlestrasse 2 w Happenheim, „Tygodnik Powszechny” 1986, Nr. 18, s. 6.	pl_PL
dc.references	Jarnuszkiewicz A., Krytyka rozumu dialogicznego, [w:] Teksty filozoficzne. Rozum i Słowo. Eseje dialogiczne, PAT, Kraków 1987, s. 164–177.	pl_PL
dc.references	Jędraszewski M., Bubera i Lévinasa spór o rozumienie dialogu, „Przegląd Powszechny” 1986, nr 7/8, s. 55–65.	pl_PL
dc.references	Jędraszewski M., Emmanuela Lévinasa z Martinem Buberem dialog o dialogu, [w:] Teksty filozoficzne. Rozum i słowo. Eseje dialogiczne, PAT, Kraków 1987, s. 125–144.	pl_PL
dc.references	Jędraszewski M., Ja i Inny. Dyskusja pomiędzy Martinem Buberem a Emmanuelem Lévinasem o kształcie relacji międzypodmiotowych, [w:] Jędraszewski M., Homo: capax Alterius, capax Dei. Emmanuela Lévinasa myślenie o człowieku i Bogu, WT UAM, Poznań 1999, s. 117–131.	pl_PL
dc.references	Jędraszewski M., Ja i Inny. Lévinas – Buber, [w:] Lévinas i inni, red. T. Gadacz, J. Migasiński, WFiS UW, Warszawa 2002, s. 98–110.	pl_PL
dc.references	Jędraszewski M., Martin Buber, „W drodze” 1985, nr 9, s. 61–72.	pl_PL
dc.references	Jędraszewski M., Relacje międzypodmiotowe w świetle dyskusji między Martinem Buberem a Emmanuelem Lévinasem, „Poznańskie Studia Teologiczne” 1986, t. VI, s. 463–482.	pl_PL
dc.references	Kaplan E. K., Sacred versus Symbolic Religion: Abraham Joshua Heschel and Martin Buber, „Modern Judaism” 1994, Vol. 14, s. 213–231.	pl_PL
dc.references	Kaplan M. M., Bubers Einschätzung des philosophischen Denkens und der religiösen Überlieferung, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 220–241.	pl_PL
dc.references	Karpowicz P., Obraz osoby i wspólnoty w filozofii Martina Bubera, „Colloquia Communia” 1987, nr 1–2 (30–31), s. 181–196.	pl_PL
dc.references	Kasperski E., Dialog w świecie pozorów. (O dialogice Bubera), „Przegląd Humanistyczny” 1988, nr 6, s. 85–105.	pl_PL
dc.references	Kaufmann F., Martin Bubers Religionsphilosophie, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedmann, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 180–207.	pl_PL
dc.references	Kaufmann W., Buber’s Failures and Triumph, „Revue Internationale de Philosophie” 1978, № 126, s. 441–459.	pl_PL
dc.references	Kaufmann W., Bubers religiöse Bedeutung, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 571–588.	pl_PL
dc.references	Kerényi K., Martin Buber als Klassiker, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 538–547.	pl_PL
dc.references	Kłoczowski J. A., Filozofia dialogu, Wyd. W drodze, Poznań 2005.	pl_PL
dc.references	Kohn H., Martin Buber. Sein Werk und seine Zeit. Ein Beitrag zur Geistesgeschichte Mitteleuropas 1880–1930, Melzer, Köln 1961.	pl_PL
dc.references	König E., Czy koniec antropologii filozoficznej?, przeł. W. Korcz, „Studia Filozoficzne” 1983, nr 8–9, s. 267–277.	pl_PL
dc.references	Kopytiuk J., Moralny charakter relacji ja–ty u M. Bubera, „Roczniki Filozoficzne” 1973, t. 21, nr 2, s. 31–48.	pl_PL
dc.references	Kowalczyk S., M. Buber: Teizm „filozofii dialogu”, [w:] Bóg w myśli współczesnej, Wyd. Wrocławskiej Księgarnii Archidiecezjalnej, Wrocław 1982, s. 321–342.	pl_PL
dc.references	Kowalczyk S., Martin Buber’s dialogic personalism and the Christian-Judaistic dialogue, „Dialogue and Humanism” 1993, Vol. 3, nr 1, s. 115–126.	pl_PL
dc.references	Kraft W., Gespräche mit Martin Buber, Kösel, München 1966.	pl_PL
dc.references	Kraft W., Martin Buber über Sprache und deutsche Sprache, „Hochland” 1967/1968, Bd. 60, s. 520–537.	pl_PL
dc.references	Kraus H.-J., Gespräch mit Martin Buber, „Evangelische Theologie” (München) 1952/1953, Bd. 12, H. 1–2, s. 59–77; „Evangelische Monatsschrift” (Berlin) 1953, Jg. 7.	pl_PL
dc.references	Kuhn H., Begegnung mit dem Sein. Meditationen zur Metaphysik des Gewissens, Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1954.	pl_PL
dc.references	Kuhn H., Gespräch in Erwartung, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 548–570.	pl_PL
dc.references	Kühn R. M., Un-humanistische Denkweisen. Ansätze zur Überwindung des pädagogischen Humanismus bei Buber, Lévinas, Ballauf und Schaller, Schneider, Hohengehren, 1999.	pl_PL
dc.references	Lang B., Martin Buber und das dialogische Leben, Lang & Cie AG., Bern 1963.	pl_PL
dc.references	Leaman O., Egzystencjalizm żydowski. Rosenzweig, Buber i Soloveitchik, [w:] Historia filozofii żydowskiej, red. D. H. Frank, O. Leaman, przeł. P. Sajdek, Wyd. WAM, Kraków 2009, s. 827–847.	pl_PL
dc.references	Lévinas E., Bóg, śmierć i czas, przeł. J. Margański, Znak, Kraków 2008.	pl_PL
dc.references	Lévinas E., Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, przeł. M. Kowalska, PWN, Warszawa 1998.	pl_PL
dc.references	Lévinas E., Imiona własne, przeł. J. Margański, Wyd. KR, Warszawa 2000, s. 21–45.	pl_PL
dc.references	Lévinas E., Martin Buber, Gabriel Marcel et la Philosophie, „Revue Internationale de Philosophie” 1978, № 126, s. 492–511.	pl_PL
dc.references	Lévinas E., Martin Buber und die Erkenntnistheorie, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 119–134.	pl_PL
dc.references	Lévinas E., O Bogu, który nawiedza myśl, przeł. M. Kowalska, Znak, Kraków 1994.	pl_PL
dc.references	Levinas i inni, red. T. Gadacz, J. Migasiński, WFiS UW, Warszawa 2002.	pl_PL
dc.references	Lieth W., Martin Buber und Jürgen Habermas. Kriese, Dialog und Kommunikation, Hartung–Gorre, Konstanz 1988.	pl_PL
dc.references	Linke B., Eros und Liebe und das Wesen der Erziehung unter besonderer Berücksichtigung der Werke von Max Scheler und Martin Buber, Diss., München 1954.	pl_PL
dc.references	Lorenz M., Erinnerung der Menschen. Martin Buber am 8. Febr. 1958 zum 80. Geburtstag, „Bücherei und Bildung” 1958, Bd. 10.	pl_PL
dc.references	Lorenz M., Menschenliebe und Gottesliebe, ihr Begriff und ihr Verhältnis bei Martin Buber, Diss., Hamburg 1957.	pl_PL
dc.references	Mader J., Filozofia dialogu, [w:] Filozofia współczesna, red. J. Tischner, Instytut Teologiczny Księży Misjonarzy, Kraków 1989, s. 372–394.	pl_PL
dc.references	Marcel G., Ich und Du bei Martin Buber, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 35–41.	pl_PL
dc.references	Marcel G., Obecność i nieśmiertelność, „W drodze” 1977, nr 11, s. 8–16.	pl_PL
dc.references	Maringer S., Martin Bubers Metaphysik der Dialogik im Zusammenhang neuerer philosophischer und theologischer Strömungen. Darstellung und Kritik, Diss., Köln 1936.	pl_PL
dc.references	Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963.	pl_PL
dc.references	Martin Buber. Bilanz seines Denkens, hrsg. v. J. Bloch, H. Gordon, Herder, Freiburg–Basel–Rom–Wien 1983.	pl_PL
dc.references	Mazur M. [pseudonim Krzysztofa Maurina], Martin Buber i chasydyzm, „Znak” 1967, nr 3 (153), s. 341–360.	pl_PL
dc.references	Mech K., Martin Buber: Bóg, człowiek, dialektyka, „Nomos” 1996, nr 15, s. 57–72.	pl_PL
dc.references	Mendes-Flohr P. R., Von der Mystik zum Dialog – Martin Bubers geistige Entwiklung bis hin zum »Ich und Du«, Jüdischer Verlag, Königstein 1979.	pl_PL
dc.references	Michel W., Martin Buber. Sein Gang in die Wirklichkeit, Literar. Anstalt Rütten & Loening, Frankfurt/M. 1926.	pl_PL
dc.references	Moser R., Gotteserfahrung bei Martin Buber. Eine theologische Untersuchung, Eine Schriftenreihe: Phronesis, Bd. 5, Schneider, Heidelberg 1979 [397 s. lub 361 s. – wyd. bez indeksu i noty bibliograficznej].	pl_PL
dc.references	Muilenburg J., Buber als Bibel-Interpret, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 364–383.	pl_PL
dc.references	Müller-Gangloff E., Martin Buber und die verlorene Wirklichkeit, [w:] „Wege zum Menschen. Monatschrift für Seelsorge, Psychotherapie und Erziehung” (Göttingen) 1958, Jg. 10.	pl_PL
dc.references	Neher A., Le Sionisme du Maharal de Prague d’après Martin Buber, „Revue Internationale de Philosophie” 1978, № 126, s. 526–535.	pl_PL
dc.references	Neuenschwander U., Martin Buber, [w:] Denker des Glaubens, Bd. 1, Mohn, Gütersloh 1974.	pl_PL
dc.references	Nigg W., Martin Bubers Weg in unsere Zeit, Haupt, Bern 1940.	pl_PL
dc.references	Oliver R., Martin Buber. Der Wanderer und der Weg, Schneider, Heidelberg 1968.	pl_PL
dc.references	On Judaism by Martin Buber, ed. N. N. Glatzer, Schocken Books, New York 1972.	pl_PL
dc.references	Peyerl W., Das Anthropologische Problem in der Gedankenwelt Martin Bubers, Diss., Wien 1960.	pl_PL
dc.references	Pfuetze P. E., Martin Buber und der amerikanische Pragmatismus, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 448–478.	pl_PL
dc.references	Pinchas E. R., Martin Buber, Niedersächsiche Landeszentrale für politische Bildung, Hannover 1968.	pl_PL
dc.references	Pyra L., Buber i Niebuhr o dialogu, „Człowiek i Światopogląd” 1989, nr 4, s. 4–27.	pl_PL
dc.references	Pytela G. F., Die personale Begegnung bei Martin Buber als Ausgang pädagogischen Denkens, Diss., Wien 1982.	pl_PL
dc.references	Reger A., Menschenbild und Erziehung nach der Lehre Martin Bubers, Diss., München 1956.	pl_PL
dc.references	Reichenpfader S., Die personale Begegnung als Problem der wissenschaftlichen Pädagogik unter besonderer Bezugnahme auf Ferdinand Ebner und Martin Buber, Diss., Wien 1970.	pl_PL
dc.references	Reichert T., Buber für Atheisten: ausgewählte Texte, hrsg. und kommentiert v. T. Reichert, Schneider, Gerlingen 1996.	pl_PL
dc.references	Reichert T., Die Beziehung zwischen den Begriffen des Menschen und der Wahrheit bei Martin Buber, Haag & Herchen, Frankfurt/M. 1991.	pl_PL
dc.references	Ricoeur P., Socjusz a bliźni, przeł. A. Krasiński, [w:] Ricoeur P., Podług nadziei, oprac. S. Cichowicz, PAX, Warszawa 1991, s. 111–125.	pl_PL
dc.references	Röhrs H., Meyer E., Die pädagogischen Ideen Martin Bubers, Akademische Verlagsgesellschaft, Wiesbaden 1979.	pl_PL
dc.references	Rosenzweig F., Aus Bubers Dissertation, [w:] Aus unbekannten Schriften. Festgabe für Martin Buber zum 50. Geburtstag, Schneider, Berlin 1928, s. 240–244.	pl_PL
dc.references	Rosenzweig F., Briefe und Tagebücher, hrsg. v. R. Rosenzweig, E. Rosenzweig-Scheinmann, Nijhoff, Den Haag 1979.	pl_PL
dc.references	Rosenzweig F., Das neue Denken, [w:] Zweistromland. Kleinere Schriften zur Religion und Philosophie, Philosoph.-Verlag und Buchhandl., Berlin 1926.	pl_PL
dc.references	Rosenzweig F., Gwiazda Zbawienia, przeł. T. Gadacz, Znak, Kraków 1998.	pl_PL
dc.references	Rotenstreich N., Gründe und Grenzen von Martin Bubers dialogischem Denken, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 87–118.	pl_PL
dc.references	Rotenstreich N., Immediacy and Dialogue, „Revue Internationale de Philosophie” 1978, № 126, s. 460–472.	pl_PL
dc.references	Sborovitz A., Beziehung und Bestimmung. Die Lehren von Martin Buber und C. G. Jung in ihrem Verhältnis zueinander, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1955.	pl_PL
dc.references	Schaeder G., Martin Buber. Ein biographischer Abriß, [w:] Martin Buber. Briefwechsel aus sieben Jahrzehnten, Bd. 1: 1897–1918, Schneider, Heidelberg 1972.	pl_PL
dc.references	Schaeder G., Martin Buber. Hebräischer Humanismus, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1966.	pl_PL
dc.references	Schaefer R., Die Auseinandersetzung Martin Bubers mit Jesus Christus, [w:] „Münchener Theologischen Zeitschrift” 1955.	pl_PL
dc.references	Schaeffler R., Erfahrung als Dialog mit der Wirklichkeit. Eine Untersuchung zur Logik der Erfahrung, Aber, Freiburg–München 1995.	pl_PL
dc.references	Schaller K., Die chassidischen Wurzeln der Pädagogik Martin Bubers, [w:] Schaller K., Der Gebildete heute. Sachwalter und Mitmensch, Kamp, Bochum 1971.	pl_PL
dc.references	Schaller K., Martin Buber: „der grosse Charakter”, „Studien zur systematischen Pädagogik” (Heidelberg) 1966.	pl_PL
dc.references	Scharfenberg J., Schuld und Schuldgefühle bei Martin Buber, [w:] „Wege zum Menschen. Monatschrift für Seelsorge, Psychotherapie und Erziehung” (Göttingen) 1958, Jg. 10.	pl_PL
dc.references	Schatz-Uffenheimer R., Die Stellung des Menschen zu Gott und Welt in Bubers Darstellung des Chassidismus, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 275–302.	pl_PL
dc.references	Scheler M., Die Stellung des Menschen im Kosmos (1928); Stanowisko człowieka w kosmosie, przeł. A. Węgrzecki, [w:] Pima z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy, PWN, Warszawa 1987.	pl_PL
dc.references	Scheler M., Istota i formy sympatii, przeł. A. Węgrzecki, PWN, Warszawa 1986.	pl_PL
dc.references	Scheler M., O idei człowieka, przeł. A. Węgrzecki, [w:] Scheler M., Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy, przeł. S. Czerniak, A. Węgrzecki, PWN, Warszawa 1987.	pl_PL
dc.references	Schmidt A., Vertrauen und Dialog – Das religiöse Denken Martin Bubers, www.buber.de, s. 1–9.	pl_PL
dc.references	Schneider H. W., Die geschichtliche Bedeutung der Buberschen Philosophie, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 414–419.	pl_PL
dc.references	Scholem G., Martin Bubers Auffassung des Judentums, Judaica II, Frankfurt/M. 1970, s. 133–192.	pl_PL
dc.references	Scholem G., Martin Bubers Deutung des Chassidismus, Judaica I, Frankfurt/M. 1963, s. 165–206.	pl_PL
dc.references	Schrenk G., Martin Buber. Zwei Glaubensweisen, „Judaica” (Zürich) 1951, Jg. 7, s. 241–261.	pl_PL
dc.references	Schrenk G., Martin Bubers Beurteilung des Paulus in seiner Schrift „Zwei Glaubensweisen”, „Judaica” (Zürich) 1952, Jg. 8, s. 1–23.	pl_PL
dc.references	Schrey H.-H., Dialogisches Denken, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1991.	pl_PL
dc.references	Schröder G., Das Ich und das Du in der Wende des Denkens, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1951.	pl_PL
dc.references	Schulze F., Der Mensch in der Begegnung. Entwurf einer Begegnungslehre, Glock & Lutz, Nürnberg 1956.	pl_PL
dc.references	Schütz C., Verborgenheit Gottes. Martin Bubers Werk. Eine Gesamtdarstellung, Benziger, Zürich–Einsiedeln–Köln 1975.	pl_PL
dc.references	Seifert J. E., Das Erzieherische in Martin Bubers chassidischen Anekdoten, Diss., Freiburg 1963.	pl_PL
dc.references	Simon E., Martin Buber, der Erzieher, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 479–505.	pl_PL
dc.references	Simon E., Martin Bubers lebendiges Erbe, Schneider, Heidelberg 1978.	pl_PL
dc.references	Smith P. C., Das Sein des Du. Bubers Philosophie im Lichte des Heidegger’schen Denkens an das Sein, Diss., Heidelberg 1966.	pl_PL
dc.references	Smith R. G., Martin Buber, John Knox Press, Richmond 1967.	pl_PL
dc.references	Sobolewska A., Maski Pana Boga, rozdz.: Martin Buber i zapomniane słowo: Bóg, Wydawnictwo Literackie, Kraków 2003, s. 236–247.	pl_PL
dc.references	Suter A., Menschenbield und Erziehung bei Martin Buber und Carl Rogers. Ein Vergleich, Haupt, Bern–Stuttgart 1986.	pl_PL
dc.references	Sutter G., Wirklichkeit als Verhältnis. Der dialogische Aufstieg bei Martin Buber, Pustet, München–Salzburg 1971.	pl_PL
dc.references	Szczerbiński W., Abrahama Jeshuy Heschela filozofia człowieka, KUL, Lublin 2000.	pl_PL
dc.references	Szczerbiński W., Być to jeszcze za mało. Abrahama Joshuy Heschela wizja człowieka, [w:] Człowiek z przełomu wieków w refleksji filozofii dialogu, red. J. Baniak, UAM, Poznań 2002, s. 155–180.	pl_PL
dc.references	Szczerbiński W., Człowiek – między Bogiem a zwierzęciem, „W drodze” 1997, nr 6, s. 41–50.	pl_PL
dc.references	Szczyrba S., Dobro i zło w faktycznym kontekście życia ludzkiej osoby – stanowisko Martina Bubera, [w:] Tajemnice rozwoju. Materiały z konferencji: 10–12 maja 2008 r., red. D. Bieńkowska, A. Lenartowicz, AWŁ, Łódź 2009, s. 511–524.	pl_PL
dc.references	Szczyrba S., Odzyskać Ja odzyskując Ty. Spór M. Bubera i J. Ratzingera/Benedykta XVI ze współczesną myślą o doświadczenie i pojmowanie Boga, [w:] Zagrożenia i nadzieje sekularyzacji, red. R. Misiak, D. Korzec, Wydział Teologiczny USz, Szczecin 2009.	pl_PL
dc.references	Szczyrba S., Problem relacji religijnej. Próba oceny przydatności dialogiki Martina Bubera dla naświetlenia współczesnej tendencji sekularystycznej, AWŁ, Łódź 2009.	pl_PL
dc.references	Szestow L., Gnoza a filozofia egzystencjalna. Eseje filozoficzne z dodaniem listów Lwa Szestowa, Martina Bubera, Edmunda Husserla i Mikołaja Bierdiajewa, przeł. C. Wodziński, Wyd. Aletheia, Warszawa 1990.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Antropologia i epistemologia: pewność poznania i wolność człowieka, „Toruński Przegląd Filozoficzny” 2001, nr 3/4, s. 83–99.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Dialog i metafizyka. Dialogiczna próba pokonania kryzysu metafizyki, „Edukacja Filozoficzna” 2002, vol. 34, s. 109–129.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Dialog i metafizyka. W poszukiwaniu nowej filozofii pierwszej, Wyd. A. Marszałek, Toruń 2006.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Krytyka rozumu filozoficznego i świadomość kryzysu kultury, [w:] Kryzys kultury europejskiej?, red. L. Żuk-Łapińska, WSP, Rzeszów 1997, s. 13–26.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Martin Buber i filozoficzny problem człowieka, [w:] Człowiek – drogi poszukiwań. Studia z antropologii i etyki, red. M. Filipiak, M. Szulakiewicz, WSP, Rzeszów 1993, s. 67–79.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Między samotnością a dialogiem. Epistemologiczne i dialogiczne podstawy filozofii człowieka, WSP, Rzeszów 1992.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Myślenie jako dialog a antropologia, [w:] Człowiek – drogi poszukiwań. Studia z antropologii i etyki, red. M. Filipiak, M. Szulakiewicz, WSP, Rzeszów 1993, s. 31–51.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Od chrześcijaństwa metafizycznego do dialogicznego, „Więź” 2006, nr 3, s. 34–45.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Religia i czas, Wyd. UMK, Toruń 2008.	pl_PL
dc.references	Śnieżyński K., Inspiracje kantowskie w myśli dialogicznej Martina Bubera, [w:] Dialog w kulturze, red. M. Szulakiewicz, Z. Karpus, Wyd. UMK, Toruń 2003, s. 127–151.	pl_PL
dc.references	Święcicka K., Transcendentalizm Husserla a filozofia dialogu, IFiS PAN, Warszawa 1993.	pl_PL
dc.references	Tarnowski J., Martin Buber – nauczyciel dialogu, „Znak” 1980, nr 7 (313), s. 867–874.	pl_PL
dc.references	Tarnowski K., Usłyszeć niewidzialne. Zarys filozofii wiary, Instytut Myśli Józefa Tischnera, Kraków 2005.	pl_PL
dc.references	Taubes J., Martin Buber und die Geschichtsphilosophie, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 398–413.	pl_PL
dc.references	The Way of Response Martin Buber, ed. N. N. Glatzer, Schocken Books, New York 1972.	pl_PL
dc.references	Theunissen M., Bubers negative Ontologie des Zwischen, „Philosophisches Jahrbuch” 1965, Bd. 71, s. 319–330.	pl_PL
dc.references	Thieme K., Martin Buber als Interpret der Bibel, „Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte” (Köln) 1954, Jg. 6.	pl_PL
dc.references	Thomas J. R., Społeczność i kolektyw w filozofii dialogu Martina Bubera, [w:] Komunikacja –rozumienie – dialog, red. B. Andrzejewski, Wyd. UAM, Seria: Filozofia i Logika, nr 58, Poznań 1990, s. 39–47.	pl_PL
dc.references	Tillmann J., Kritisch-dialogische Handlungsorientierung nach Martin Buber als pädagogisches Problem, Ruhruniversität, Bochum 1972.	pl_PL
dc.references	Tresmontant C., Esej o myśli hebrajskiej, przeł. M. Tarnowska, Znak, Kraków 1996.	pl_PL
dc.references	Turowicz J., M. Buber filozof dialogu, „Tygodnik Powszechny” 1965, nr 27.	pl_PL
dc.references	Tyburski W., Idea dialogu w dziejach filozofii, [w:] Filozofia dialogu. Materiały sesji naukowej zorganizowanej w Toruniu w dniu 13 listopada 1999 r., red. M. Kallas, Towarzystwo Naukowe, Toruń 2000, s. 15–27.	pl_PL
dc.references	Valverde C., Antropologia filozoficzna, przeł. G. Ostrowski, Pallotinum, Poznań 1998.	pl_PL
dc.references	Vermes P., Buber, Weidenfeld & Nicolson, London 1988.	pl_PL
dc.references	Wachinger L., Der Glaubensbegriff Martin Bubers, Hueber, München 1970.	pl_PL
dc.references	Wahl J., Martin Buber und die Existenzphilosophie, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 420–447.	pl_PL
dc.references	Wawrzyniak A., Buber Martin, [w:] Encyklopedia katolicka, red. F. Gryglewicz, R. Łukaszyk, Z. Sułowski, KUL, Lublin 1976, t. 2, szp. 1141–1144.	pl_PL
dc.references	Wehr G., Martin Buber. Leben, Werk, Wirkung, Diogenes, Zürich 1991 [wyd. pol. G. Wehr, Martin Buber. Biografia, przeł. R. Reszke, Wyd. KR, Warszawa 2007].	pl_PL
dc.references	Weinrich M., Der Wirklichkeit begegnen. Studien zu Buber, Grisebach, Gogarten, Bonhoeffer und Hirsch, Neukirchener Verlag, Neukirchen–Vluyn 1978.	pl_PL
dc.references	Weinrich M., Kontingenz und Vernunft im utopischen Realismus Martin Bubers. Bedeutung und Wirkungsgeschichte seiner Philosophie und Theologie, „Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie” 1980, Vol. 22, s. 63–81.	pl_PL
dc.references	Weizsäcker C. F. von, Ich–Du und Ich–Es in der heutigen Naturwissenschaft, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 533–537.	pl_PL
dc.references	Weltsch R., Bubers politische Philosophie, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 384–397.	pl_PL
dc.references	Weltsch R., Martin Buber (1930–1960), [w:] Kohn H., Martin Buber. Sein Werk und seine Zeit [Nachwort zur 2. Auflage], Melzer Verlag, Köln 1961, s. 413–479.	pl_PL
dc.references	Weltsch R., Martin Bubers Bedeutung für das jüdische Bewusstsein im 20. Jahrhundert, [w:] Martin Buber. Reden und Aufsätze zum 80. Geburtstag, Zentralrat der Juden in Deutschland, Düsseldorf 1958.	pl_PL
dc.references	Werblowsky R. J. Zwi, Überlegungen zu Martin Bubers „Zwei Glaubensweisen”, [w:] R. J. Zwi Werblowsky, Festschrift für W. Strolz [z 17.11.1987 r.] s. 103–120; Überlegungen zu Martin Bubers „Zwei Glaubensweisen”, [w:] Magie, Mystik, Messianismus. Vergleichende Studien zur Religionsgeschichte des Judentums und des Christentums, Bd. 3: Haskala, hrsg. v. G. Smith, H. Simon, A. Nachama, Olms, Hildesheim–Zürich–New York 1997, s. 223–235.	pl_PL
dc.references	Werner H.-J., Martin Buber, Campus Verlag, Frankfurt/M.–New York 1994.	pl_PL
dc.references	Wernshauser R., Die chassidische Botschaft nach Martin Buber, [w:] Beiträge zur europäischen Gegenwart, „Neue Deutsche Hefte” (Gütersloh) 1958, H. 43.	pl_PL
dc.references	Węgrzecki A., Antropologiczne aspekty spotkania, „Studia Filozoficzne” 1989, nr 1, s. 119–123.	pl_PL
dc.references	Węgrzecki A., Czasoprzestrzeń spotkania, „Studia Filozoficzne” 1990, nr 2–3 , s. 151–158.	pl_PL
dc.references	Węgrzecki A., O poznawaniu drugiego człowieka, Wyd. Nauk. PAT, Kraków 1992.	pl_PL
dc.references	Wheelwright P., Bubers philosophische Anthropologie, [w:] Martin Buber, hrsg. v. P. A. Schilpp, M. Friedman, Kohlhammer, Stuttgart 1963, s. 62–86.	pl_PL
dc.references	Wieczorek K., „Nowe myślenie” a filozofia, „Ruch Filozoficzny” 1996, t. 53, nr 2–3, s. 405–414.	pl_PL
dc.references	Wieczorek K., Polska filozofia spotkania, „Studia Filozoficzne” 1989, nr 1, s. 125–134.	pl_PL
dc.references	Wieczorek K., Spotkanie osób – źródło prawdy i wartości, [w:] Filozofia dialogu. Materiały sesji naukowej zorganizowanej w Toruniu w dniu 13 listopada 1999 r., red. M. Kallas, Towarzystwo Naukowe, Toruń 2000, s. 29–39.	pl_PL
dc.references	Wieczorek K., W poszukiwaniu sztuki dialogicznej, [w:] Sztuka a natura. Materiały XXXVIII Sesji Naukowej Stowarzyszenia Historyków Sztuki, Oddział Górnośląski Stowarzyszenia Historyków Sztuki, Katowice 1991, s. 65–69.	pl_PL
dc.references	Wieczorek K., W stronę definicji spotkania, „Studia Filozoficzne” 1989, nr 10, s. 25–38.	pl_PL
dc.references	Wimmer R., Die Dialogik des Menschen nach Martin Buber, „Stimmen der Zeit” 1966, Bd. 177, s. 126–145.	pl_PL
dc.references	Wiplinger F., Dialogischer Logos. Gedanken zur Struktur des Gegenüber, „Philosophisches Jahrbuch” 1962, Bd. 70, s. 169–190.	pl_PL
dc.references	Wojtyła K., Osoba i czyn, Wyd. KUL, Lublin 1994.	pl_PL
dc.references	Wolicki M., Relacje osobowe w ujęciu Martina Bubera, „Premislia Christiana” 1992/1993, t. 5, s. 349–355.	pl_PL
dc.references	Wróbel P., Między nadzieją a zwątpieniem. „Der Jude Martina Bubera wobec rewolucji i nowego ładu na świecie po I wojnie światowej” [skrócona wersja artykułu zamieszczonego w periodyku: „Polin: A Journal of Polish-Jewish Studies” wydawanego w Oksfordzie] „Więź” 1986, nr 7–8, s. 69–93.	pl_PL
dc.references	Zeltner H., Das Ich und die Andern. Husserls Beitrag zur Grundlegung der Sozialphilosophie, „Zeitschrift für Philosophische Forschung” 1959, Bd. 13, s. 292–293.	pl_PL
dc.references	Zieliński J., Marcin Buber, „Twórczość” 1983, nr 7, s. 133–138.	pl_PL
dc.references	Żak A., Marcin Buber o możliwości objawienia, „Analecta Cracoviensia” 1991, vol. 23, s. 119–126.	pl_PL
dc.references	Arendt H., Myślenie, przeł. H. Buczyńska-Garewicz, Czytelnik, Warszawa 1991.	pl_PL
dc.references	Bachtin M., W stronę filozofii czynu, przeł. B. Żyłko, Słowo-Obraz-Terytoria, Gdańsk 1997.	pl_PL
dc.references	Balthasar H. U. von, Duch chrześcijański, przeł. Z. Włodkowa, Dialogue, Paryż 1976.	pl_PL
dc.references	Balthasar H. U. von, Człowiek w historii świętej i świeckiej, przeł. A. Gowin, „Znak” 1989, nr 4 (407), s. 18–33.	pl_PL
dc.references	Balthasar H. U. von, W pełni wiary, przeł. J. Fenrychowa, Znak, Kraków 1991.	pl_PL
dc.references	Baran B., Transcendencje: Heidegger i Lévinas, [w:] Teksty filozoficzne. Transcendencje, PAT, Kraków 1986, s. 127–141.	pl_PL
dc.references	Baranowska M. M., Osoba jako wartość. „Ja” aksjologiczne J. Tischnera i „Wertperson” M. Schelera, „Kwartalnik Filozoficzny” 2003, t. 31, z. 1, s. 55–64.	pl_PL
dc.references	Bardel M., Mocna jak śmierć. Zagadnienie miłości w antropologii filozoficznej Franza Rosenzweiga, Universitas, Kraków 2001.	pl_PL
dc.references	Bardel M., Od Platona do Rosenzweiga. O zapoznanej roli dialogu w strukturze filozofii, „Roczniki Filozoficzne” 2005, t. 53, nr 1, s. 5–26.	pl_PL
dc.references	Bernet W., Gebet, [w:] Themen der Theologie, Bd. 6, hrsg. v. W. Bitter, Stuttgart–Berlin 1970.	pl_PL
dc.references	Bieler M., Freiheit als Gabe. Ein schopfungstheologischer Entwurf, Herder, Freiburg–Basel–Wien, 1991.	pl_PL
dc.references	Berlinger R., Augustins dialogische Metaphysik, Klostermann, Frankfurt/M. 1962.	pl_PL
dc.references	Bierdiajew M., Nowe średniowiecze, przeł. H. Paprocki, Wyd. Aletheia, Warszawa 2003.	pl_PL
dc.references	Binswanger L., Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins, Reinhardt, München–Basel 1962.	pl_PL
dc.references	Bollnow O. F., Mensch und Raum, Kohlhammer, Stuttgart 1963.	pl_PL
dc.references	Bollnow O. F., Neue Geborgenheit. Das Problem einer Überwindung des Existentialismus, Kohlhammer, Stuttgart 1955.	pl_PL
dc.references	Bonhoeffer D., Uczeń i niewierzący, przeł. J. Kubaszczyk, „W drodze”, 1996, nr 7, s. 83–87.	pl_PL
dc.references	Bonhoeffer D., Wybór pism, przeł. A. Morawska, Bibl. „Więzi”, Warszawa 1970.	pl_PL
dc.references	Bończa-Tomaszewski N., W poszukiwaniu utraconego Boga [rec.], „Fronda” 1995, nr 4/5, s. 264–266.	pl_PL
dc.references	Borkowska E., Filozofia dialogu, filozofia spotkania, [w:] Kultura dialogu. Tożsamość europejska a edukacja, red. E. Borkowska, A. Łyda, WSZMiJO, Katowice 2004, s. 9–23.	pl_PL
dc.references	Bortkiewicz P., Koncepcja dialogu w twórczości ks. J. Tischnera, „Poznańskie Studia Teologiczne” 2002, t. 12, s. 229–241.	pl_PL
dc.references	Bottani L., Przekaz, dialog i komunikacja. Martina Heideggera koncepcja języka, [w:] Komunikacja – rozumienie – dialog, red. B. Andrzejewski, Wyd. UAM, Seria: Filozofia i Logika, nr 58, Poznań 1990, s. 21–25.	pl_PL
dc.references	Bremer J., Osoba – fikcja czy rzeczywistość. Tożsamość i jedność Ja w świetle badań neurologicznych, Aureus, Kraków 2008.	pl_PL
dc.references	Buczyńska-Garewicz H., Uczucia i rozum w świecie wartości. Z historii filozofii wartości, Ossolineum, Wrocław 1975.	pl_PL
dc.references	Bukowski J., Od struktury „cogito” do filozofii dialogu, [w:] Teksty filozoficzne. Rozum i słowo, PAT, Kraków 1988, s. 178–194.	pl_PL
dc.references	Bukowski J., Problem Innego u Sartre’a, „Teksty” 1981, nr 3, s. 142–151.	pl_PL
dc.references	Bukowski J., Wspólnota osób w świecie, „Znak” 1983, nr 9 (346), s. 1434–1449.	pl_PL
dc.references	Buytendijk F. J. J., Allgemeine Teorie der menschlichen Haltung und Bewegung, Springer, Berlin–Göttingen–Heidelberg 1956.	pl_PL
dc.references	Calogero G., Filosofia del dialogo, Comunitá, Milano 1962.	pl_PL
dc.references	Cała A., Kabała i chasydyzm, „Novum” 1978, nr 11–12, s. 111–141.	pl_PL
dc.references	Carrel A., Der Mensch, das unbekannte Wesen, Deutsche Verlagsanstalt, Stuttgart 1936.	pl_PL
dc.references	Casper B., Alltag und Transzendenz. Studien zur religiösen Erfahrung in der gegenwärtigen Gesellschaft, Alber, Freiburg–München 1992.	pl_PL
dc.references	Casper B., Sprache und Theologie. Eine philosophische Hinführung, Herder, Freiburg–Basel–Wien 1975.	pl_PL
dc.references	Cassirer E., Esej o człowieku. Wstęp do filozofii kultury, przeł. A. Staniewska, Czytelnik, Warszawa 1998.	pl_PL
dc.references	Cohn M., Buber as an Historian of Religion: Presence, not Gnosis, „Arch. de Sc. Soc. des Rel” 1998, vol. 101, s. 87–105.	pl_PL
dc.references	Copleston F., Osoba ludzka w filozofii współczesnej, przeł. H. Bortnowska, „Znak” 1963, nr 11 (113), s. 1283–1301.	pl_PL
dc.references	Coreth E., Grundfrage der Hermeneutik. Ein philosophischer Beitrag, Herder, Freiburg–Basel–Wien 1969.	pl_PL
dc.references	Coreth E., Was ist der Mensch? Grundzüge einer philosophischen Anthropologie, Tyrolia, Innsbruck–Wien–München 1976.	pl_PL
dc.references	Coreth E., Was ist philosophische Anthropologie?, „Zeitschrift für Katholische Theologie” 1969, Bd. 91, H. 3, s. 252–273; Czym jest antropologia filozoficzna?, przeł. A. Czajka, „Studia Filozoficzne” 1983, nr 4, s. 173–193.	pl_PL
dc.references	Cullberg J., Das Du und die Wirklichkeit. Zum ontologischen Hintergrund der Gemainschaftskategorie, Lundequist, Uppsala 1933.	pl_PL
dc.references	Czajkowski M., Egzystencjalna lektura Biblii, KUL, Lublin 1993.	pl_PL
dc.references	Czaplejewicz E., Buber, Vincenz, Bachtin, [w:] Kresy, Syberia, literatura. Doświadczenia dialogu i uniwersalizmu, red. E. Czaplejewicz, E. Kasperski, Wyd. TRIO, Warszawa 1995, s. 219–240.	pl_PL
dc.references	Decloux S., Braterstwo i sprawiedliwość w myśli Emmanuela Lévinasa, przeł. M. Jędraszewski, „Poznańskie Studia Teologiczne” 1992, t. 7, s. 339–351.	pl_PL
dc.references	Dehnel P., Antynomie rozumu. Z dziejów filozofii niemieckiej XVIII i XIX wieku, Wyd. UWr., Wrocław 1998.	pl_PL
dc.references	Derbolav J., Vom Wesen geschichtlicher Begegnung. Erziehungsphilosophische Betrachtung zu einer Kategorie historischen Denkens, „Zeitschrift für Pädagogik” 1956, H. 2, s. 73–89.	pl_PL
dc.references	Dialog w kulturze, red. M. Szulakiewicz, Z. Karpus, Wyd. UMK, Toruń 2003.	pl_PL
dc.references	Die Antworten der Philosophie heute, hrsg. v. W. Hochkeppel, Szczesny, München 1967.	pl_PL
dc.references	Diemer A., Antropologia filozoficzna, przeł. P. Taranczewski, Kraków 1981.	pl_PL
dc.references	Die philosophische Gottesfrage am Ende des 20. Jahrhunderts, hrsg. v. H. M. Baumgartner, H. Waldenfels, Alber, Freiburg–München 1999.	pl_PL
dc.references	Duesberg H., Person und Gemeinschaft, Bouvier & CO., Bonn 1970.	pl_PL
dc.references	Dybel P., Dialog i represja, IFiS PAN, Warszawa 1995.	pl_PL
dc.references	Ebeling G., Przyczynek do definicji człowieka, przeł. M. Łukasiewicz, [w:] Człowiek w nauce współczesnej, red. K. Michalski, Znak, Kraków 2006, s. 75–80.	pl_PL
dc.references	Ebner F., Słowo i realności duchowe. Fragmenty pneumatologiczne, przeł. K. Skorulski, IFiS PAN, Warszawa 2006.	pl_PL
dc.references	Esser W. G., Anwesenheit in Abwesenheit. Neue Erfahrung Gottes als Voraussetzung neuer religiöser Erziehung, [w:] Die religionspädagogische Grundfrage nach Gott, hrsg. v. W. G. Esser, Herder, Freiburg Br. 1969, s. 48–74.	pl_PL
dc.references	Filek J., Filozofia jako etyka, Znak, Kraków 2001.	pl_PL
dc.references	Filozofia, dialog, uniwersalizm, red. J. L. Krakowiak, W. Lorenc, A. Miś, Wyd. Scholar, Warszawa 2001.	pl_PL
dc.references	Filozofia współczesna, red. J. Tischner, Instytut Teologiczny Księży Misjonarzy, Kraków 1989.	pl_PL
dc.references	Gadacz T., Drzewo wiedzy i drzewo życia. Filozofia objawienia Franza Rosenzweiga w polemice z idealizmem Georga Wilhelma Friedricha Hegla, „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej” 1988, t. 33, s. 225–248.	pl_PL
dc.references	Gadacz T., Filozofia Boga w XX wieku. Od Lavelle’a do Tischnera, Wyd. WAM, Kraków 2007.	pl_PL
dc.references	Gadacz T., Miłość i śmierć, „Znak” 1995, nr 11 (486), s. 61–75.	pl_PL
dc.references	Gadacz T., Odpowiedzialność a sprawiedliwość. O naturze relacji społecznych w filozofii Lévinasa, [w:] O odpowiedzialności, red. J. Pawlica, Wyd. UJ, Kraków 1993, s. 120–129.	pl_PL
dc.references	Gadacz T., Prawda w „nowym myśleniu” Franza Rosenzweiga, [w:] Rozum i słowo. Eseje dialogiczne, PAT, Kraków 1988, s. 85–98.	pl_PL
dc.references	Gadacz T., Samotność po Auschwitz. Od samotności ontologicznej do samotności wobec Boga u Emmanuela Lévinasa, „Znak” 1991, nr 4 (431), s. 38–46.	pl_PL
dc.references	Gadacz T., Wolność a odpowiedzialność. Rosenzweiga i Lévinasa krytyka Heglowskiej wolności ducha, Wyd. Nauk. PAT, Kraków 1990.	pl_PL
dc.references	Gadacz T., Wolność ontologiczna w filozofii Emmanuela Lévinasa, „Studia Filozoficzne” 1990, nr 2–3, s. 171–187.	pl_PL
dc.references	Gadacz T., Wychowanie jako spotkanie osób, „Znak” 1991, nr 9 (436), s. 62–68.	pl_PL
dc.references	Gadamer H.-G., Prawda i metoda, przeł. B. Baran, Wyd. Inter esse, Kraków 1993.	pl_PL
dc.references	Galarowicz J., Terapia poprzez spotkanie, [w:] Galarowicz J., Przeciw nihilizmowi, PAT, Kraków 1997, s. 169–185.	pl_PL
dc.references	Garstka E., Martin Buber, Opowieści chasydów, przeł. P. Hertz, Poznań 1986 [rec.], „Za i Przeciw” 1987, nr 34, s. 21.	pl_PL
dc.references	Gehlen A., Obraz człowieka. Podwójne zamierzenie antropologii, przeł. M. Malczewski i A. Czajka, „Studia Filozoficzne” 1983, nr 8–9, s. 239–248.	pl_PL
dc.references	Glinkowski W. P., Imię filozofii. Przyczynek do filozofii dialogu, Wyd. UŁ, Łódź 2005.	pl_PL
dc.references	Glinkowski W. P., Przestrzeń dzieła sztuki – dwie perspektywy, „Edukacja Filozoficzna” 2005, vol. 39, s. 189–196.	pl_PL
dc.references	Glinkowski W. P., Wolność ku nadziei. Spotkanie z myślą ks. Józefa Tischnera, Wyd. UŁ, Łódź 2003.	pl_PL
dc.references	Gogarten F., Der Mensch zwischen Gott und Welt, Schneider, Heidelberg 1952.	pl_PL
dc.references	Gogarten F., Ich glaube an den dreieinigen Gott. Eine Untersuchung über Glauben und Geschichte, Diederichs, Jena 1926.	pl_PL
dc.references	Gorczyca J., Mowa i rzeczywistość w trzecim tysiącleciu: Dziedzictwo Eugena Rosenstocka--Huessy, Michaiła Bachtina, Martina Bubera i Franza Rosenzweiga, [rec. książki: H. M. Stahmer, Ein Dialog in Briefen zwischen Pater Caesarius Lauer und Martin Buber], „Forum Philosophicum” 1998, t. 3, s. 137–156; 1999, t. 4, s. 283–286.	pl_PL
dc.references	Gott nennen. Phänomenologische Zugänge, hrsg. v. B. Casper, Alber, Freiburg–München 1981.	pl_PL
dc.references	Görtz H.-J., Zum „Konstruktionsgesetz” des „Stern der Erlösung”, [w:] Der Philosoph Franz Rosenzweig (1886–1929), hrsg. v. W. Schmied-Kowarzik, Alber, Freiburg 1986, s. 657–671.	pl_PL
dc.references	Granat W., Osoba ludzka. Próba definicji, KUL, Lublin 1961.	pl_PL
dc.references	Grisebach E., Gegenwart. Eine kritische Ethik, Niemeyer, Halle-Saale 1928.	pl_PL
dc.references	Guardini R., Die Begegnung. Ein Beitrag zur Struktur des Daseins, „Hochland” 1955, Bd. 47, s. 224–234.	pl_PL
dc.references	Häberlin P., Der Mensch. Eine philosophische Anthropologie, Spiegel, Zürich 1941.	pl_PL
dc.references	Habermas J., Niektóre trudności powiązania teorii z praktyką. Wprowadzenie do nowego wydania, [w:] Habermas J., Teoria i praktyka. Wybór pism, przeł. M. Łukasiewicz, Z. Krasnodębski, PIW, Warszawa 1983, s. 24–65.	pl_PL
dc.references	Habermas J., Wierzyć i wiedzieć, [w:] Habermas J., Przyszłość natury ludzkiej, przeł. M. Łukasiewicz, Scholar, Warszawa 2003, s. 103–115.	pl_PL
dc.references	Habermas J., Teoria i praktyka. Wybór pism, przeł. M. Łukasiewicz, Z. Krasnodębski, PIW, Warszawa 1983.	pl_PL
dc.references	Haeffner G., Philosophische Anthropologie, Kohlhammer, Stuttgart 1982.	pl_PL
dc.references	Heitger M., Beiträge zu einer Pädagogik des Dialogs, Österreichischer Bundesverlag, Wien 1983.	pl_PL
dc.references	Höring B., Moralność jest dla ludzi. Etyka chrześcijańskiego personalizmu, przeł. H. Bednarek, PAX, Warszawa 1978.	pl_PL
dc.references	Held K., Lebendige Gegenwart, Nijhoff, Den Haag 1966.	pl_PL
dc.references	Hengstenberg H. E., Philosophische Anthropologie, Kohlhammer, Stuttgart 1957.	pl_PL
dc.references	Heschel A. J., Bóg szukający człowieka, przeł. A. Gorzkowski, Wyd. Esprit, Kraków 2007.	pl_PL
dc.references	Heschel A. J., Człowiek nie jest sam, przeł. K. Wojtkowska-Lipska, Znak, Kraków 2008.	pl_PL
dc.references	Heschel A. J., Człowiek szukający Boga. Szkice o modlitwie i symbolach, przeł. V. Reder, Znak, Kraków 2008.	pl_PL
dc.references	Heschel A. J., Die Prophetie. O istocie proroctwa, Polska Akademia Umiejętności, Kraków 1936.	pl_PL
dc.references	Heschel A. J., Objawienie, przeł. M. Tarnowska, „W drodze” 1976, nr 12, s. 11–19.	pl_PL
dc.references	Heschel A. J., Prosiłem o cud. Antologia duchowej mądrości, przeł. A. Gomola, Wyd. W drodze, Poznań 2001.	pl_PL
dc.references	Heschel A. J., Pytanie skierowane do nas, przeł. M. T. [M. Tarnowska], „W drodze” 1975, nr 6, s. 23–28.	pl_PL
dc.references	Heschel A. J., Szabat, przeł. H. Halkowski, Wyd. Atext, Gdańsk 1994.	pl_PL
dc.references	Heschel A. J., Wiara, przeł. M. Tarnowska, „W drodze” 1975, nr 10, s. 29–33.	pl_PL
dc.references	Heschel A. J., W poszukiwaniu uniesienia, przeł. fragm. H. Halkowski, „W drodze” 1995, nr 9, s. 45–47.	pl_PL
dc.references	Heschel A. J., Wzorzec życia, przeł. H. Halkowski, „Znak” 1991, nr 10 (437), s. 92–97.	pl_PL
dc.references	Heschel A. J., Zachwycenie, przeł. z hebr. A. Kamieńska, „W drodze” 1978, nr 7, s. 3–12.	pl_PL
dc.references	Hoffman P., Istnienie Drugiego, „Studia Filozoficzne” 1965, nr 2, s. 167–193.	pl_PL
dc.references	Ingarden R., O poznawaniu cudzych stanów psychicznych, [w:] Ingarden R., U podstaw teorii poznania, Warszawa 1971, s. 407–427.	pl_PL
dc.references	Jarnuszkiewicz A., Analiza doświadczenia Boga w „nowej fenomenologii”, „Analecta Cracoviensia” 1991, vol. 23, s. 25–33.	pl_PL
dc.references	Jarnuszkiewicz A., Emmanuela Lévinasa metafizyka spotkania, [w:] Teksty filozoficzne. Twarz Innego, Kraków 1985, s. 154–166.	pl_PL
dc.references	Jarnuszkiewicz A., Miłość i Bycie. Studium z metafizyki, Wydział Filozoficzny Towarzystwa Jezusowego w Krakowie, Teksty i Studia, Kraków 1994.	pl_PL
dc.references	Jarosz M., Interpersonalne uwarunkowania religijności, KUL, Lublin 2003.	pl_PL
dc.references	Jaspers K., Trzeci wykład: Człowiek, przeł. K. Krzemień, [w:] Filozofia współczesna, red. Z. Kuderowicz, t. 1, WP, Warszawa 1983, s. 286–300.	pl_PL
dc.references	Jaworski M., Filozofia absurdu czy nadziei?, „Tygodnik Powszechny” 1960, nr 44.	pl_PL
dc.references	Jenner C. J., Die Nähe des Du. Eine existentielle Betrachtung der Dialog – Philosophie Ferdinand Ebners, Friedens-Verlag, Salzburg 1974.	pl_PL
dc.references	Jędraszewski M., Boże Abrahama, [w:] Filozofia i modlitwa, Wyd. W drodze, Poznań 1986, s. 185–197.	pl_PL
dc.references	Jędraszewski M., Emmanuela Lévinasa filozofia Drugiego, „Przegląd Powszechny” 1984, nr 12, s. 362–374.	pl_PL
dc.references	Jędraszewski M., Między „Totalité et Infini” a „Autrement qu’être ou au-delà de l’essence”. Korespondencja Emmanuela Lévinasa z Simonem Decloux, „Logos i Ethos” 1991, nr 1, s. 99–110.	pl_PL
dc.references	Jędraszewski M., Okres ontologiczny w filozofii Emmanuela Lévinasa, „Poznańskie Studia Teologiczne” 1983, t. 4, s. 449–474.	pl_PL
dc.references	Jędraszewski M., Wobec Innego. Relacje międzypodmiotowe w filozofii Emmanuela Lévinasa, Księgarnia św. Wojciecha, Poznań 1990.	pl_PL
dc.references	Jędraszewski M., W poszukiwaniu nowego humanizmu. E. Lévinas – J.-P. Sartre, Kraków 1994.	pl_PL
dc.references	Jonas H., Idea Boga po Auschwitz, przeł. G. Sowinski, Znak, Kraków 2003.	pl_PL
dc.references	Kania I., Nowy Testament a Kabała. Kilka uwag w kwestii pierwotnego języka Ewangelii, „Znak” 1991, nr 3 (430), s. 62–70.	pl_PL
dc.references	Kasperski E., Dialog i dialogizm. Idee, formy, tradycje, Wyd. „Elipsa”, Warszawa 1994.	pl_PL
dc.references	Kiełbasa J., Wciąż więcej pytań, „Znak” 1995, nr 10 (485), s. 28–41.	pl_PL
dc.references	Kierkegaard S., Jednostka i tłum, przeł. A. Ściegienny, [w:] Filozofia egzystencjalna, red. L. Kołakowski, K. Pomian, PWN, Warszawa 1965, s. 49–58.	pl_PL
dc.references	Kłoczowski J. A., Człowiek – Bogiem człowieka. Filozoficzny kontekst rozumienia religii w „Istocie chrześcijaństwa” Ludwika Feuerbacha, KUL, Lublin 1979.	pl_PL
dc.references	Kłoczowski J. A., Lekcja Bonhoeffera, „Znak” 1971, nr 4 (202), s. 512–517.	pl_PL
dc.references	Komunikacja – rozumienie – dialog, red. B. Andrzejewski, Wyd. UAM, Seria: Filozofia i Logika, nr 58, Poznań 1990.	pl_PL
dc.references	Kłoczowski J. A., „Śmierć” Boga – czy „zaćmienie” Boga [rec.], „W drodze” 1995, nr 9, s. 104–105.	pl_PL
dc.references	Korespondencja między Emmanuelem Lévinasem i Simonem Decloux, przeł. M. Jędraszewski, „Logos i Ethos” 1991, nr 1, s. 111–119.	pl_PL
dc.references	Kosian J., Filozofia nadziei, Wyd. UWr., Wrocław 1997.	pl_PL
dc.references	Kosiewicz J., Martin Buber, Dwa typy wiary, przeł. Juliusz Zychowicz, Kraków 1995 [rec.], „Nowe Książki” 1995, nr 7, s. 27–28.	pl_PL
dc.references	Kotlarski G., O „dialogu” i granicach komunikacji w metafizyce, [w:] Komunikacja – rozumienie – dialog, red. B. Andrzejewski, Wyd. UAM, Seria: Filozofia i Logika, nr 58, Poznań 1990, s. 55–68.	pl_PL
dc.references	Krajewski S., Chrześcijaństwo a judaizm, „Tygodnik Powszechny” 1984, nr 9, s. 3 [polemika z: J. Ziółkowski, Chrześcijaństwo jako cywilizacja miłości, „Tygodnik Powszechny” 1983, nr 49, s. 1, 4–5].	pl_PL
dc.references	Krasicki J., Ja, Ty, „On”. Próba nowego spojrzenia, „Znak” 1991, nr 4 (431), s. 47–59.	pl_PL
dc.references	Krasnodębski Z., Posłowie [do:] J. Habermas, Teoria i praktyka. Wybór pism, przeł. M. Łukasiewicz, Z. Krasnodębski, PIW, Warszawa 1983, s. 533–555.	pl_PL
dc.references	Krzykalski K., Polonicum z archiwum Martina Bubera w Jerozolimie, „Twórczość” 1991, nr 8, s. 87–90.	pl_PL
dc.references	Kuderowicz Z., Klasyczna filozofia niemiecka jako źródło współczesnej antropologii filozoficznej, „Humanitas” 1978, t. 1, s. 7–40.	pl_PL
dc.references	Kunz H., Die Bedeutung der Daseinsanalytik Martin Heideggers für die Psychologie und die philosophische Anthropologie, [w:] Martin Heideggers Einfluss auf die Wissenschaften, Francke, Bern 1949, s. 37–57.	pl_PL
dc.references	Ladaria L. F., Wprowadzenie do antropologii teologicznej, przeł. A. Baron, Wyd. WAM, Kraków 1997.	pl_PL
dc.references	Lain Entralgo P., Teoria y realidad del otro, vol. 1–2, Alinza, Madrid 1961.	pl_PL
dc.references	Landmann M., De homine. Der Mensch im Spiegel seines Gedankens, Alber, Freiburg 1962.	pl_PL
dc.references	Landmann M., Philosophische Anthropologie. Menschliche Selbstdeutung in Geschichte und Gegenwart, de Gruyter, Berlin 1976.	pl_PL
dc.references	Landsberg P. L., Einführung in die philosophische Anthropologie, Klostermann, Frankfurt/M. 1960.	pl_PL
dc.references	Langkkamer H., Etyka Nowego Testamentu, Wrocławska Księgarnia Archidiecezjalna, Wrocław 1985.	pl_PL
dc.references	Lévinas E., Cztery lektury talmudyczne, przeł. E. Burska, Oficyna Literacka, Kraków 1995.	pl_PL
dc.references	Lichten J., Abraham Joshua Heschel – życie, dzieło i posłannictwo, przeł. H. Bortnowska, „Znak” 1983, nr 2–3 (339–340), s. 515–528.	pl_PL
dc.references	Lipps H., Die Wirklichkeit des Menschen, Klostermann, Frankfurt/M. 1954.	pl_PL
dc.references	Löwith K., Das Indiwiduum in der Rolle des Mitmenschen, [w:] Löwith K., Sämtliche Schriften, Bd. 1: Mensch und Menschenwelt. Beiträge zur Anthropologie, hrsg. v. K. Stichweh, Metzler & Poeschel, Stuttgart 1981, s. 9–197.	pl_PL
dc.references	Löwith K., Welt und Menschenwelt, [w:] Löwith K., Sämtliche Schriften, hrsg. v. K. Stichweh, M. B. de Launay, Bd. 1: Mensch und Menschenwelt. Beiträge zur Anthropologie, Metzler & Poeschel, Stuttgart 1981, s. 295–328.	pl_PL
dc.references	Löwith K., Zur Frage einer philosophischen Anthropologie, [w:] Löwith K., Sämtliche Schriften, hrsg. v. K. Stichweh, M.B. de Launay, Bd. 1: Mensch und Menschenwelt. Beiträge zur Anthropologie, Metzler & Poeschel, Stuttgart 1981, s. 329–341.	pl_PL
dc.references	Lubac H. de, Dramat humanizmu ateistycznego, przeł. A. Ziemnicki, WAM, Kraków 2004.	pl_PL
dc.references	Maj J., Wezwanie mowy. Myślenie mowy, liturgia i piękno w filozofii Franza Rosenzweiga, Nomos, Kraków 2009.	pl_PL
dc.references	Marbach E., Das Problem des Ich in der Phänomenologie Husserls, Nijhoff, Den Haag 1974.	pl_PL
dc.references	Marcel G., Ja i inni, [w:] Homo viator. Wstęp do metafizyki nadziei, przeł. P. Lubicz, PAX, Warszawa 1984.	pl_PL
dc.references	Marion J.-L., Bóg bez bycia, przeł. M. Frankiewicz, Znak, Kraków 1996.	pl_PL
dc.references	Marion J.-L., Die Strenge der Liebe, [w:] Gott nennen. Phänomenologische Zugänge, hrsg. v. B. Casper, Alber, Freiburg–München 1981, s. 165–187.	pl_PL
dc.references	Marquard O., Człowiek „po tej stronie utopii”. Uwagi o historii i aktualności antropologii filozoficznej, [w:] Szczęście w nieszczęściu. Rozważania filozoficzne, przeł. K. Krzemieniowa, Oficyna Naukowa, Warszawa 2001, s. 147–161.	pl_PL
dc.references	Martin Buber. Ein Land und zwei Völker. Zur jüdisch-arabischen Frage, hrsg. v. P. R. Mendes--Flohr, Jüdischer Verlag, Frankfurt/M. 1993.	pl_PL
dc.references	Mech K., Bóg, człowiek, dialektyka, „Nomos. Kwartalnik Religioznawczy” 1996, nr 16, s. 57–72.	pl_PL
dc.references	Meisslinger J., Begegnung als Zentrum und Teil einer existentialistischen Sozialpädagogik, Katholische Fachhochschule Nordrhein-Westfalen, Aachen 2006.	pl_PL
dc.references	Michel E., Der Partner Gottes, Schneider, Heidelberg 1946.	pl_PL
dc.references	Milerski B., Religia a słowo. Krytyka religii w ujęciu Dietricha Bonhoeffera i Paula Tillicha, Wyd. Ewangelickie św. Mateusza, Łódź 1994.	pl_PL
dc.references	Morawska A., Od tolerancji do dialogu, „Tygodnik Powszechny” 1964, nr 41, s. 1, 3.	pl_PL
dc.references	Nolfi P., Deutung der Freiheit als eine Begegnung, „Dialectica” 1960, vol. 14, № 2/3, s. 221–229.	pl_PL
dc.references	Nowicki A., „Teologia spotkania” a zadania religioznawczej inkontrologii, [w:] Spotkaniaw rzeczach, PWN, Warszawa 1991, s. 107–115.	pl_PL
dc.references	Ortega y Gasset J., Życie międzyjednostkowe. My – ty – ja, przeł. H. Woźniakowski, [w:] Bunt mas i inne pisma socjologiczne, oprac. S. Cichowicz, PWN, Warszawa 1982, s. 431–453.	pl_PL
dc.references	Panasiuk R., Dzieło filozoficzne Mosesa Hessa, [rec.] M. Hess, Pisma filozoficzne 1841–1850, „Kultura i Społeczeństwo” 1964, nr 4, s. 212–215.	pl_PL
dc.references	Panasiuk R., Feuerbach und die Geschichte der Religionen, [w:] Ludwig Feuerbach und die Philosophie der Zukunft, Akademie-Verlag, Berlin 1990, s. 135–145.	pl_PL
dc.references	Panasiuk R., Od fascynacji do krytyki. Ewolucja stosunku Feuerbacha do Hegla, „Człowiek i Światopogląd” 1972, nr 1, s. 119–135.	pl_PL
dc.references	Paźniewski W., Zdziwienie filozoficzne, „Twórczość” 1984, nr 5, s. 151–153.	pl_PL
dc.references	Peursen C. A. van, Antropologia filozoficzna. Zarys problematyki, przeł. T. Mieszkowski, T. Zembrzuski, PAX, Warszawa 1971.	pl_PL
dc.references	Picht G., Pojęcie odpowiedzialności, przeł. K. Michalski, [w:] Picht G., Odwaga utopii, red. K. Michalski, PIW, Warszawa 1981, s. 231–262.	pl_PL
dc.references	Piecuch J., Franz Rosenzweig i jego dzieło życia, „Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego” 1999, t. 19, s. 83–96.	pl_PL
dc.references	Pieniążek P., Lévinasa próba przezwyciężenia metafizyki: ślad i Inny, „Principia” 1991, t. 4, s. 83–105.	pl_PL
dc.references	Plessner H., Aspołeczna towarzyskość. Uwagi do pewnego pojęcia Kanta, przeł. Z. Krasnodębski, [w:] Plessner H., Pytanie o conditio humana, oprac. Z. Krasnodębski, PIW, Warszawa 1988, s. 286–298.	pl_PL
dc.references	Plessner H., Die Stufen des Organischen und der Mensch. Einleitung in die philosophische Anthropologie, Berlin–Leipzig 1928; de Gruyter, Berlin 1965.	pl_PL
dc.references	Plessner H., Homo absconditus, [w:] Philosophische Anthropologie heute, hrsg. v. R. Roček, O. Schatz, Beck, München 1972, s. 37–45.	pl_PL
dc.references	Plessner H., Mit anderen Augen. Aspekte einer philosophischen Anthropologie, Reclam, Stuttgart 1982.	pl_PL
dc.references	Plessner H., Zadanie antropologii filozoficznej, przeł. E. Paczkowska-Łagowska, [w:] Studia z filozofii niemieckiej, red. S. Czerniak, J. Rolewski, t. 4: Antropologia filozoficzna, Wyd. UMK, Toruń 2004, s. 23–38.	pl_PL
dc.references	Podgórska J., Martin Buber, Zaćmienie Boga [rec.], „Nowe Książki” 1995, nr 5, s. 56.	pl_PL
dc.references	Przywara E., Mensch. Typologische Anthropologie, Glock & Lutz, Nürnberg 1959.	pl_PL
dc.references	Rahner K., Co to jest człowiek?, [w:] Ryzyko chrześcijanina, przeł. T. Mieszkowski, PAX, Warszawa 1979.	pl_PL
dc.references	Read H., Wychowanie przez sztukę, przeł. A. Trojanowska-Kaczmarska, Ossolineum, Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk 1976.	pl_PL
dc.references	Ratzinger J., Wiara – prawda – tolerancja. Chrześcijaństwo a religie świata, przeł. R. Zajączkowski, Wyd. Jedność-Herder, Kielce 2005.	pl_PL
dc.references	Religia a sens bycia człowiekiem, red. Z. J. Zdybicka, KUL, Lublin 1994.	pl_PL
dc.references	Reiter J., Phänomenologie des Nennens Gottes: Konsequenzen einer nicht nur methodologischen Verlegenheit in geschichtlich-systematischer Sicht, [w:] Gott nennen. Phänomenologische Zugänge, hrsg. v. B. Casper, Alber, Freiburg–München 1981, s. 125–163.	pl_PL
dc.references	Ricoeur P., Tożsamość osobowa, [w:] Ricoeur P., Filozofia osoby, przeł. M. Frankiewicz, PAT, Kraków 1992, s. 33–44.	pl_PL
dc.references	Ricoeur P., Wydarzenie i sens w mowie, przeł. E. Bieńkowska, „Teksty” 1972, nr 6, s. 103–118.	pl_PL
dc.references	Ritzkowsky I., Rosenstock-Huessys Konzeption einer Grammatik der Gesellschaft, Diss., Berlin 1974.	pl_PL
dc.references	Rohrbach W., Das Sprachdenken Eugen Rosenstock-Huessys. Historische Erörterung und systematische Explikation, Kohlhammer, Stuttgart–Berlin–Köln–Mainz 1973.	pl_PL
dc.references	Rosińska Z., Hic Rhodus hic salta, [w:] Filozofie dialogu w konfrontacjach kultur, Wyd. Semper, Warszawa 1996, s. 15–21.	pl_PL
dc.references	Rozmowy z Emmanuelem Lévinasem, przeł. i Wprowadzenie M. Jędraszewski, „Poznańskie Studia Teologiczne” 1986, t. 6, s. 483–510.	pl_PL
dc.references	Rozum i słowo. Eseje dialogiczne, PAT, Kraków 1988.	pl_PL
dc.references	Rückriem G., Personale Begegnung als pädagogisches Phänomen, Diss., München 1958.	pl_PL
dc.references	Rückriem G., Universaler Humanismus und das Wesen des Pädagogischen als Begegnung, [w:] Personale Erziehung, hrsg. v. B. Gerner, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1965.	pl_PL
dc.references	Rügemer W., Główne dzieło Gehlena „Der Mensch” i mit antropologii empiryczno-biologicznej, przeł. K. Krzemień, „Studia Filozoficzne” 1983, nr 8–9, s. 249–266.	pl_PL
dc.references	Safranski R., Zło. Dramat wolności, przeł. I. Kania, Czytelnik, Warszawa 1999.	pl_PL
dc.references	Samuelson N. M., Moderne jüdische Philosophie. Eine Einführung, Rowohlt, Hamburg 1995.	pl_PL
dc.references	Sartory T., Weder Zwang noch Freiheit. Das Ziel der Erziehung nach Martin Buber, [w:] „Evangelische Komentare” 1978, H. 2, s. 93–99.	pl_PL
dc.references	Sawecka H., O »teatrze filozoficznym« G. Marcela, „Życie i Myśl” 1961, nr 7/8.	pl_PL
dc.references	Schäfer A., Begegnung, [w:] Begegnung. Ein anthropologisch-pädagogisches Grundereignis, hrsg. v. B. Gerner, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1969, s. 415–425.	pl_PL
dc.references	Schaeffler R., Ludwik Feuerbach a transcendentalna metoda w krytyce religii, przeł. R. Rożdżeński, „Analecta Cracoviensia” 1991, vol. 23, s. 35–48.	pl_PL
dc.references	Schleiermacher T., Das Heil des Menschen und sein Traum vom Geist, Töpelmann, Berlin 1962.	pl_PL
dc.references	Schmied-Kowarzik W., Franz Rosenzweig. Existentielles Denken und gelebte Bewährung, Alber, Freiburg–München 1991.	pl_PL
dc.references	Scholem G., Franz Rosenzweig i jego Gwiazda Zbawienia, [w:] Żydzi i Niemcy. Eseje. Listy. Rozmowa, przeł. M. Zawanowska, A. Lipszyc, Wyd. Pogranicze, Sejny 2006.	pl_PL
dc.references	Scholem G., Mistycyzm żydowski i jego główne kierunki, przeł. I. Kania, Wyd. Aletheia, Warszawa 2007.	pl_PL
dc.references	Schulze F., Begegnung und Unterricht, Glock & Lutz, Nürnberg 1950.	pl_PL
dc.references	Seils M., Wirklichkeit und Wort bei Johann Georg Hamann, Calwer, Stuttgart 1961.	pl_PL
dc.references	Shraga H.-G., Martin Buber i młodzi, „Tygodnik Powszechny” 1963, nr 19, s. 5.	pl_PL
dc.references	Simmel G., Życie i czas, przeł. G. Sowinski, „Logos i Ethos” 1993, nr 1, s. 213–215.	pl_PL
dc.references	Six J. F., Od „Syllabusa” do dialogu, Ośrodek Dokumentacji i Studiów Społecznych, Warszawa 1972.	pl_PL
dc.references	Skarga B., Emmanuel Lévinas: Kultura immanencji, „Studia Filozoficzne” 1984, nr 9, s. 137–151.	pl_PL
dc.references	Spaemann R., O pojęciu natury ludzkiej, przeł. Z. Krasnodębski, Dialogue, Paryż 1988, s. 127–145.	pl_PL
dc.references	Spaemann R., Osoby. O różnicy między czymś a kimś, przeł. J. Merecki, Oficyna Naukowa, Warszawa 2001.	pl_PL
dc.references	Stahmer H., Franz Rosenzweig. Listy do Margrit Rosenstock-Huessy 1917–1922, „Rocznik Instytutu Leo Baecka” 1989, t. 34, s. 385–409.	pl_PL
dc.references	Stahmer H., Mowa i rzeczywistość w trzecim tysiącleciu: Dziedzictwo Eugena Rosenstocka-Huessy, Michaiła Bachtina, Martina Bubera i Franza Rosenzweiga, przeł. M. Bożek, „Forum Philosophicum” 1998, t. 3, s. 137–156.	pl_PL
dc.references	Steinbüchel T., Der Umbruch des Denkens, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1966.	pl_PL
dc.references	Stern D. H., Komentarz żydowski do Nowego Testamentu, przeł. A. Czwajdrak, Wyd. Vocatio, Warszawa 2005.	pl_PL
dc.references	Strasser S., Buber und Levinas. Philosophische Besinnung auf einen Gegensatz, „Revue Internationale de Philosophie” 1978, № 126, s. 512–525.	pl_PL
dc.references	Studia nad spostrzeganiem relacji „ja – inni”, red. M. Jarymowicz, Ossolineum, Wrocław 1988.	pl_PL
dc.references	Styczyński M., Amor futuri albo eschatologia zrealizowana. Studia nad myślą Mikołaja Bierdiajewa, Wyd. UŁ, Łódź 1992.	pl_PL
dc.references	Szczerbiński W., Istota etyki żydowskiej, „Colloquia Theologica Adalbertina” 2001, vol. 4 (2), s. 41–64.	pl_PL
dc.references	Szczyrba S., Od „śmierci Boga” do „śmierci filozofii”. Kilka uwag o samodekonstrukcji filozofii, „Roczniki Filozoficzne” 1997/1998, vol. 45/46, z. 2, s. 119–136.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Filozofia i język. Krytyka rozumu czy krytyka języka?, [w:] Filozofia jako przetwarzanie idei w człowieku, red. J. Bańka, UŚ, Katowice 1997, s. 45–62.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Myślenie fundamentalistyczne, jego destrukcja i próby odnowy, „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio Philosophia” 1997, s. 256–262.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Obraz świata i filozofia: uniwersalizm i pluralizm, [w:] Rekonesanse filozoficzne, red. S. Jedynak, Wyd. UMCS, Lublin 1999, s. 383–394.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Od transcendentalizmu do hermeneutyki, WSP, Rzeszów 1998.	pl_PL
dc.references	Szulakiewicz M., Rozum i doświadczenie na przełomie wieków, [w:] Filozofia po tej i tamtej stronie wieku, red. J. Bańka, Wyd. UŚ, Katowice 2000, s. 117–136.	pl_PL
dc.references	Szwed A., Kierkegaard a filozoficzne dowody na istnienie Boga, „Analecta Cracoviensia” 1991, vol. 23, s. 49–60.	pl_PL
dc.references	Szwed A., Między wolnością a prawdą egzystencji. Studium myśli Sørena Kierkegaarda, Universitas, Kraków 1991.	pl_PL
dc.references	Ślipko T., Osoba a odpowiedzialność, „Studia Theologica Varsoviensia” 1991, nr 1, s. 19–35.	pl_PL
dc.references	Świeżawski S., Problem filozoficznej teorii człowieka, [w:] Rozum i tajemnica, Znak, Kraków 1960, s. 223–246.	pl_PL
dc.references	Święcicka K., Idealizm transcendentalny Hermanna Cohena, „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej” 1982, nr 28, s. 3–25.	pl_PL
dc.references	Tarczewski M., XXI Tydzień filozoficzny na KUL, „Novum” 1978, nr 8–9.	pl_PL
dc.references	Tarnowski K., Bycie i transcendencja – Lévinas i Marcel, „Analecta Cracoviensia” 1988, vol. 20, s. 133–147.	pl_PL
dc.references	Theunissen M., Der Andere. Studien zur Sozialontologie der Gegewart, de Gruyter, Berlin–New York 1977.	pl_PL
dc.references	Tippelskirch D.C. von, „Liebe von fremd zu fremd…”. Menschlichkeit des Menschen und Göttlichkeit Gottes bei Emmanuel Lévinas und Karl Barth, Alber, Freiburg–München 2003.	pl_PL
dc.references	Tischner J., Filozofia dramatu, Dialogue, Paryż 1990.	pl_PL
dc.references	Tischner J., Kołakowski i Kartezjusz, [w:] Obecność. Leszkowi Kołakowskiemu w 60 rocznicę urodzin, Wyd. Aneks, Londyn 1987, s. 83–90.	pl_PL
dc.references	Tischner J., Przestrzeń obcowania z drugim, „Analecta Cracoviensia” 1977, vol. 9, s. 67–86.	pl_PL
dc.references	Tischner J., Spór w królestwie metafor, [w:] Teksty filozoficzne, PAT, Kraków 1988, s. 57–68.	pl_PL
dc.references	Tischner J., Wydarzenie mowy, „Przegląd Filozoficzny – Nowa Seria” 1999, R. VIII, nr 2, s. 63–72.	pl_PL
dc.references	Tischner W., Der Dialog als grundlegendes Prinzip der Erziehung. Sein Begriff und seine Geltungsbegründung in neuern pädagogischen Theoriensätzen, Lang, Frankfurt/M–Bern–New York, 1985.	pl_PL
dc.references	Uglorz M., Piecuch J., Naśladowanie Boga według „Listu do Koryntian” Klemensa Rzymskiego, „Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego” 1999, t. 19, s. 213–220.	pl_PL
dc.references	Veit R., Der didaktische Ansatz von Franz Rosenzweig, Eine Schriftenreihe: Phronesis, Bd. 3, Schneider, Heidelberg 1979.	pl_PL
dc.references	Vetter H., Heidegger im Kontext der dialogischen Philosophie – mit Blick auf Eberhard Grisebach, http://64.233.183.104/search?q=cache:YtxJ2FhfVHMJ.	pl_PL
dc.references	Vincenz S., Spotkanie z chasydami, przeł. S. Grygiel, „Znak” 1976, nr 12 (270), s. 1689–1702.	pl_PL
dc.references	W. Z., Martin Buber, Opowieści chasydów, przeł. Paweł Hertz, Poznań 1986 [rec.], „Jednota” 1988, nr 1, s. 14.	pl_PL
dc.references	Waaijman K., De mystiek van ik en jij, Bijleveld, Utrecht 1976.	pl_PL
dc.references	Walczak P., Wychowanie jako spotkanie. Józefa Tischnera filozofia człowieka jako źródło inspiracji pedagogicznych, Wyd. Impuls, Kraków 2007.	pl_PL
dc.references	Waldenfels B., Topografia obcego, przeł. J. Sidorek, Oficyna Naukowa, Warszawa 2002.	pl_PL
dc.references	Weischedel W., Das Denken zwischen Raum und Zeit, de Gruyter, Berlin 1960.	pl_PL
dc.references	Weizsäcker V., Begegnungen und Entscheidungen, Koehler, Stuttgart 1949.	pl_PL
dc.references	Weizsäcker V., Wyss D., Zwischen Medizin und Philosophie, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1957.	pl_PL
dc.references	Welte B., Czas i tajemnica, przeł. K. Święcicka, PAX, Warszawa 2000.	pl_PL
dc.references	Whitehead A. N., Religia w tworzeniu, przeł. A. Szostkiewicz, Znak, Kraków 1997.	pl_PL
dc.references	Wicklein G., Rozmowa jako podstawowy warunek filozofii, [w:] Komunikacja – rozumienie – dialog, red. B. Andrzejewski, Wyd. UAM, Seria: Filozofia i Logika, nr 58, Poznań 1990, s. 109–113.	pl_PL
dc.references	Wieczorek K., Lévinas a problem metafizyki, Wyd. UŚ, Katowice 1992.	pl_PL
dc.references	Wisser R., Verantwortung im Wandel der Zeit. Einübung in geistiges Handeln. Jaspers, Buber, C. F. v. Weizsäcker, Guardini, Heidegger, Hase & Koehler, Mainz 1967.	pl_PL
dc.references	Wojtyła K., Osoba: podmiot i wspólnota, „Roczniki Filozoficzne” 1976, t. 24, nr 2: Etyka, s. 5–39.	pl_PL
dc.references	Wolicka E., Wiara i czas. Przyczynek do chrześcijańskiej hermeneutyki dialogu, „Znak” 1989, nr 4 (407), s. 34–45.	pl_PL
dc.references	Wolsza K., Struktura i funkcje doświadczenia transcendentalnego. Analiza koncepcji Karla Rahnera, „Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego” 1999, t. 19, s. 97–117.	pl_PL
dc.references	Wóycicki K., Inny i Bóg, „Więź” 1983, nr 5, s. 18–28.	pl_PL
dc.references	Wyszomirski J., Martin Buber, Opowieści chasydów, przeł. P. Hertz, Poznań 1986 [rec.], „Studia i Dokumenty Ekumeniczne” 1988, nr 1, s. 144.	pl_PL
dc.references	Zielewska B., Dialog we współczesnej edukacji filozoficznej, Wyd. Uniw. Warm.-Mazurskiego, Olsztyn 2002.	pl_PL
dc.references	Ziemiński I., Dialogiczna filozofia Boga [rec.], „Znak” 1993, nr 8 (459), s. 121–125.	pl_PL
dc.references	Żak A., Punkt wyjścia filozofii Franza Rosenzweiga, [w:] Zawierzyć człowiekowi. Księdzu Józefowi Tischnerowi na sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991, s. 461–474.	pl_PL
dc.references	Żak A., „Myślenie mowy” jako nowy racjonalizm w ujęciu Franza Rosenzweiga, [w:] Teksty filozoficzne, Kraków 1988, s. 69–84.	pl_PL
dc.references	Żak A., Odroczone spotkanie. Judaizm i chrześcijaństwo w koncepcji Franza Rosenzweiga, „Przegląd Powszechny” 1988, nr 2, s. 222–235.	pl_PL
dc.references	Żak A., Vom reinen Denken zur Sprachvernunft. Über die Grundmotive der Offenbarungsphilosophie Franz Rosenzweigs, Kohlhammer, Stuttgart–Berlin–Köln–Mainz 1987.	pl_PL
dc.dissertation.reviewer	Szulakiewicz, Marek
dc.identifier.doi	10.18778/7525-537-9