http://hdl.handle.net/11089/56266 Fri, 03 Apr 2026 23:45:48 GMT 2026-04-03T23:45:48Z https://dspace.uni.lodz.pl:443/xmlui/bitstream/id/ef5e4642-1454-4120-a321-616d3fe866d5/ http://hdl.handle.net/11089/56266 http://hdl.handle.net/11089/56278 W stronę kultury przyjemności.: Recenzja The Philosophy of Pleasure Katarzyny de Lazari-Radek Wrzeszcz, Łukasz The text is a review of the book The Philosophy of Pleasure by Katarzyna de Lazari-Radek. The author considers the book from a cultural perspective.; Tekst stanowi recenzję książki The Philosophy of Pleasure Katarzyny de Lazari-Radek. Autor przygląda się jej w perspektywie kulturowej.  Mon, 23 Jun 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11089/56278 2025-06-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11089/56275 Architektura, ciało, klimat. Przyjemność dążenia do zmiany Mazurek, Weronika Does the quest to reduce architectures negative impact on the climate have to involve “designing for discomfort”? In this text, I consider whether a turn toward pleasurable experiences in the realm of everyday life can also be a tool for pursuing change. As I argue, this is possible through meaningful architecture that perpetuates a sense of local identity andoffers a multi-sensory experience. These can affect the well-being and health of a society – aspects that I believe are necessary to address the health of the environment and the planet. I base my reflections on research in the fields of everyday aesthetics and somaesthetics, and demonstrate their practical dimension through the analysis and interpretation of a selected project. The case in question is a house in São Paulo, which serves as an inspiration to look for similar but more generally accessible architectural forms. In the end, the examples described turn out to have not only features that affect multisensory perception and well-being, but use natural materials and can affect a favorable microclimate.; Czy dążenie do redukcji negatywnego wpływu architektury na klimat musi wiązać się z „projektowaniem dyskomfortu”? W niniejszym artykule zastanawiam się, czy zwrot ku przyjemnym doświadczeniom z obszaru codzienności także może być narzędziem dążenia do zmiany. Jak przekonuję, jest to możliwe dzięki architekturze, która utrwala poczucie lokalnej tożsamości i oferuje doświadczenia wielozmysłowe. Te mogą wpływać na dobrostan i zdrowie społeczeństwa – aspekty, które uważam za konieczne, aby zajmować się zdrowiem środowiska i planety. Swoje rozważania opieram na badaniach z zakresu estetyki codzienności i somaestetyki, a ich praktyczny wymiar ukazuję poprzez analizę i interpretację wybranego projektu – domu w São Paulo. Przypadek ten stanowi inspirację, aby poszukiwać podobnych, ale szerzej dostępnych form architektonicznych. Ostatecznie zarówno on, jak i inne wskazywane realizacje, nie tylko wpływają na multisensoryczną percepcję i dobre samopoczucie, lecz także wykorzystują naturalne materiały i korzystnie wpływają na mikroklimat. Mon, 23 Jun 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11089/56275 2025-06-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11089/56276 Nitro matcha z Kopenhagi, Avobagiel z San Francisco, Kimchibowl z Berlina. Przyjemnościowa analiza zjawiska Global Brooklyn Kwapisz, Anna The article explores the Global Brooklyn phenomenon described by Mateusz Halawa and Fabio Parasecoli, as a cultural formation that is transforming urban gastronomic spaces, making them centralized zones of consumer pleasure and aesthetic experience. Among other things, the author refers to the reflections of Jean Anthelme Brillat-Savarin, pointing out that the practices associated with the production and consumption of food form the foundation of social life, revealing the cultural structures on which everyday life is based. Spaces designed for pleasure become places where locality and individualism are subordinated to global patterns, promoting uniformity of experience and perception. The article analyzes how these spaces, despite their claimed authenticity and pursuit of sensory fulfillment, function within market mechanisms, becoming a tool for controlling how society experiences urban space.; Artykuł zgłębia zjawisko Global Brooklyn opisane przez Mateusza Halawę i Fabio Parasecoli jako kulturową formację, która przekształca miejskie przestrzenie gastronomiczne, czyniąc z nich scentralizowane strefy przyjemności konsumpcyjnej i estetycznego doświadczania. Autorka odwołuje się między innymi do refleksji Jeana Anthelme’a Brillat-Savarina, wskazując, że praktyki związane z wytwarzaniem i spożywaniem żywności stanowią fundament życia społecznego i ujawniają struktury kulturowe, na których opiera się codzienność. Przestrzenie projektowane dla przyjemności stają się miejscami, w których lokalność i indywidualizm zostają podporządkowane globalnym wzorcom, co sprzyja uniformizacji doznań i percepcji. Artykuł analizuje, jak owe przestrzenie – mimo deklarowanej autentyczności i dążenia do zmysłowego spełnienia – mogą funkcjonować w ramach mechanizmów rynkowych, stając się narzędziem kontroli nad tym, jak doświadcza się przestrzeni miejskiej. Mon, 23 Jun 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11089/56276 2025-06-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11089/56277 The Right to Happiness and its Constitutionalization Mroziński, Juliusz The paper addresses how happiness, traditionally a subjective and philosophical concept, has increasingly become an objective of constitutional frameworks. Through historical, philosophical, and legal analyses, it explores the concept of happiness from its ancient roots in Socratic, Aristotelian, and Kantian philosophy to modern-day implications in constitutional law. The author reviews attempts to juridicize happiness by incorporating it into constitutional preambles and legal principles. Notable case studies include the United States Declaration of Independence, Japan's post-war Constitution, and Korea's Constitution, each of which emphasizes the “pursuit of happiness” as an aspirational rather than a guaranteed right. This distinction underscores ongoing challenges: defining happiness in legal terms and addressing its universal versus individualistic dimensions, particularly in the context of Western democratic frameworks. The analysis suggests a tension between the idealistic aspirations of happiness as a right and the pragmatic limitations of law in fulfilling such abstract ideals.; Tekst podejmuje problem roli szczęścia – postrzeganego z jednej strony jako pojęcie subiektywne, z drugiej jako autonomiczna kategoria filozoficzna – w kształtowaniu konstytucji. Przy zastosowaniu analizy historycznej, teoretycznej, prawno-dogmatycznej oraz porównawczej autor prezentuje rozwój koncepcji szczęścia od jej starożytnych korzeni w myśli sokratejskiej, poglądach Arystotelesa i Kanta, aż po ich współczesne implikacje w tekstach aktów obowiązujących oraz politycznych deklaracjach programowych. W tym względzie w tekście omówione zostały próby ujęcia “szczęścia” w ramy normatywne poprzez włączenie go do preambuł konstytucyjnych i treść zasad prawnych. W artykule zawarto odniesienia do konkretnych dokumentów historycznych, w tym Deklaracji Niepodległości Stanów Zjednoczonych, powojennej konstytucji Japonii oraz konstytucji Republiki Korei. Prawne ujęcie szczęścia, tak jak sama pozaprawna definicja terminu wciąż pozostawia wiele do życzenia, zwłaszcza na płaszczyźnie konfrontacji jego wymiaru uniwersalnego oraz indywidualistycznego. Wnioski z pracy sugerują istnienie istotnych antagonizmów między idealistycznymi aspiracjami konstytucji sankcjonujących „prawo do poszukiwania szczęścia” wprost a pragmatycznymi ograniczeniami w realizacji prawnych modeli. Mon, 23 Jun 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11089/56277 2025-06-23T00:00:00Z