http://hdl.handle.net/11089/56279 Fri, 03 Apr 2026 23:32:39 GMT 2026-04-03T23:32:39Z https://dspace.uni.lodz.pl:443/xmlui/bitstream/id/12813e43-b6fa-4ccb-b23a-3369e90939a7/ http://hdl.handle.net/11089/56279 http://hdl.handle.net/11089/56284 CASIMIR LEWY: A FORGOTTEN POLISH ANALYTIC PHILOSOPHER FROM CAMBRIDGE Brewer, Marta Casimir Lewy (1919 – 1991) was an analytical philosopher born and raised in Poland, who worked and taught at the University of Cambridge. He left behind one book, Meaning and Modality published in 1976, as well as more than a dozen articles and reviews. He was remembered by his students as an exceptional teacher. This article is a reflection on whether Lewy should be called a forgotten philosopher, who perhaps deserves to be considered more widely as a Polish contributor to the advancements in analytic philosophy. To this end, the author presents and analyses 15 articles by Lewy published between 1937 and 1964, which are divided into four thematic categories: topics related to the justification of empirical propositions, epistemological topics other than justification, semiotics, and problems in the area of logic or set theory.; Kazimierz Lewy (1919 – 1991) był urodzonym i dorastającym w Polsce filozofem analitycznym związanym z Uniwersytetem w Cambridge. Pozostawił po sobie jedną książkę, Meaning and Modality („Znaczenie i modalność”) wydaną w 1976 r. oraz kilkanaście artykułów i recenzji. Przez swoich uczniów pamiętany jest jako wyjątkowy dydaktyk. Niniejszy artykuł stanowi refleksję nad tym, czy Lewego można jednak nazwać filozofem zapomnianym, który być może zasługuje na szersze ujęcie w kartach historii polskiego wkładu w filozofię analityczną. W tym celu autorka prezentuje i dokonuje analizy 15 artykułów Lewego wydanych w latach 1937 – 1964, które zostały podzielone na cztery kategorie tematyczne: tematykę związaną z uzasadnianiem zdań empirycznych, tematykę epistemologiczną inną niż uzasadnianie, zagadnienia semiotyczne oraz problematykę z zakresu logiki lub teorii mnogości. Fri, 03 Jan 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11089/56284 2025-01-03T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11089/56283 SLAVERY, NEOLIBERALISM, NECROPOLITICS. THE SOLAR AND NOCTURNAL BODIES OF DEMOCRACY Pietryka, Mateusz The article explores the contemporary crisis of liberal democracy, framing it within the colonial heritage and ongoing economic dominance of Western countries. It traces the rise of the idea of human rights and free trade, linking it with the practices of slavery and exploitation of conquered territories. The author examines Enlightenment philosophers' views on slavery and colonialism and outlines the economic consequences of these historical phenomena to analyze how they contributed to the democratization and economic development of European countries. The text proceeds to examine current international economic relations to show how the imbalance of power between rich and developing countries leads to exploitation of the latter. The article argues that both colonial roots and contemporary unequal trade relations underpin the current rise of populism and xenophobia in Western countries faced. The main guiding theme of the work is Mbembe's proposed idea of the solar and nocturnal body of democracy: the constant intertwining of internal economic and cultural flourishing with the rise of inequality, populism and undemocratic practices.; Artykuł podejmuje próbę zbadania współczesnego kryzysu demokracji liberalnej, osadzając go w kontekście spuścizny kolonialnej oraz trwającej dominacji ekonomicznej krajów Zachodu. Tekst śledzi powstanie idei praw człowieka i wolnego handlu, łącząc je z praktykami niewolnictwa i wyzysku podbijanych terytoriów. Autor analizuje poglądy oświeceniowych filozofów na temat niewolnictwa i kolonializmu i przedstawia ekonomiczny wpływ tych zjawisk na rozwój krajów europejskich. Tekst przechodzi następnie do analizy obecnych międzynarodowych stosunków gospodarczych, aby pokazać, że brak równowagi sił między krajami bogatymi a rozwijającymi się prowadzi do wyzysku tych drugich. Argumentuje też, że zarówno kolonialne korzenie, jak i współczesne nierówne stosunki handlowe leżą u podstaw obecnego wzrostu populizmu i ksenofobii w krajach liberalno-demokratycznych. Głównym motywem przewodnim pracy jest zaproponowana przez Mbembe koncepcja solarnego i nocnego ciała demokracji: ciągłe przeplatanie się wewnętrznego rozkwitu gospodarczego i kulturowego ze wzrostem nierówności, populizmu i niedemokratycznych praktyk. Fri, 03 Jan 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11089/56283 2025-01-03T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11089/56282 GILLES DELEUZE – DZIEŁO-ŻYCIE. BIOGRAFIA INTELEKTUALNA Banasiak, Bogdan The text is an intellectual biography of the contemporary French philosopher, Gilles Deleuze. It includes his philosophical inspirations, friendships and, above all, all publications and their issues. However, first of all, it shows the profile of a man who, unable for health reasons to do what he dedicated his life to (think, write and teach), committed suicide. Finally, the text notes the reception of this act in French philosophical circles. All in all, it is a memory of the great philosopher and a tribute to his life-work.; The text is an intellectual biography of the contemporary French philosopher, Gilles Deleuze. It includes his philosophical inspirations, friendships and, above all, all publications and their issues. However, first of all, it shows the profile of a man who, unable for health reasons to do what he dedicated his life to (think, write and teach), committed suicide. Finally, the text notes the reception of this act in French philosophical circles. All in all, it is a memory of the great philosopher and a tribute to his life-work.; The text is an intellectual biography of the contemporary French philosopher, Gilles Deleuze. It includes his philosophical inspirations, friendships and, above all, all publications and their issues. However, first of all, it shows the profile of a man who, unable for health reasons to do what he dedicated his life to (think, write and teach), committed suicide. Finally, the text notes the reception of this act in French philosophical circles. All in all, it is a memory of the great philosopher and a tribute to his life-work.; The text is an intellectual biography of the contemporary French philosopher, Gilles Deleuze. It includes his philosophical inspirations, friendships and, above all, all publications and their issues. However, first of all, it shows the profile of a man who, unable for health reasons to do what he dedicated his life to (think, write and teach), committed suicide. Finally, the text notes the reception of this act in French philosophical circles. All in all, it is a memory of the great philosopher and a tribute to his life-work.; Tekst jest biografią intelektualną współczesnego filozofa francuskiego, Gillesa Deleuze’a. Uwzględnia ona jego inspiracje filozoficzne, przyjaźnie, a przede wszystkim wszystkie publikacje, wzmiankując ich problematykę. Przede wszystkim jednak pokazuje sylwetkę człowieka, który, nie mogąc z powodów zdrowotnych robić tego, czemu poświęcił życie, tj. myśleć, pisać i uczyć, popełnił samobójstwo. Finalnie zaś odnotowuje recepcję tego aktu we francuskim środowisku filozoficznym. W sumie tekst jest wspomnieniem o wielkim filozofie oraz hołdem dla jego dzieła-życia.; The text is an intellectual biography of the contemporary French philosopher, Gilles Deleuze. It includes his philosophical inspirations, friendships and, above all, all publications and their issues. However, first of all, it shows the profile of a man who, unable for health reasons to do what he dedicated his life to (think, write and teach), committed suicide. Finally, the text notes the reception of this act in French philosophical circles. All in all, it is a memory of the great philosopher and a tribute to his life-work. Thu, 02 Jan 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11089/56282 2025-01-02T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11089/56281 IGNACE MEYERSON’S HISTORICAL METHOD IN PSYCHOLOGY. A LESSON OF PHILOLOGY (IN THE NIETZSCHEAN SENSE) FOR STUDYING HUMAN DIVERSITY ACROSS TIME AND CULTURE IN ITS PLURALITY Heusghem, Corentin By contrast to the contemporary dominant schools in psychology, Ignace Meyerson’s outlook is situated at the level of culture and brings a historical approach to psychology, thus offering an alternative prism for understanding human psyche. Following Nietzsche’s definition of philology as the art and method of interpreting well, I will show that Meyerson undertakes a philological and critical reading of several sociologists who, while adopting a historical and cultural approach, have left psychology outside of their research. Thus, a confrontation with Durkheim, Lévy-Bruhl and Nietzsche will allow us to underline the specificities of Meyerson’s historical method as well as to highlight his conception of psychology, in opposition to sociology and genealogy. Meyerson concludes that acknowledging both the cultural and historical dimension of psychology and the psychological dimension of culture leads towards interdisciplinarity because all our concepts and notions are culturally and historically situated and should be put into context to be effective and enlightening. Meyerson’s emphasis on the plurality, wealth and diversity of human mental categories through culture also opens a whole continent of divergent or complementary interpretations that could lead us, if we put the ethnocentric stance to the side, to radically modify our findings, prisms and questions.; W odróżnieniu od współcześnie dominujących szkół psychologicznych podejście Ignace’a Meyersona wnosi do psychologii podejście historyczne i kulturowe. Tym samym oferuje alternatywny sposób rozumienia ludzkiej psychiki. Przyjmując za Nietzschem, że filologia jest sztuką i metodą dobrego interpretowania pokażę, jak Meyerson dokonuje filologiczno-krytycznej lektury prac kilku socjologów, którzy stosowali podejście historyczne i kulturowe, ale pozostawili psychologię poza obszarem swoich zainteresowań. Tak więc konfrontacja z Durkheimem, Lévy-Bruhlem i Nietzschem pozwoli wydobyć specyfikę metody historycznej Meyersona, a także uwypuklić jego koncepcję psychologii w opozycji do socjologii i genealogii.  Uznanie kulturowego i historycznego wymiaru psychologii, ale też psychologicznego wymiaru kultury, musi prowadzić do interdyscyplinarności, gdyż wszystkie nasze koncepcje i pojęcia są usytuowane kulturowo i historycznie i muszą być rozpatrywane w sposób skontekstualizowany. Wed, 15 Jan 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11089/56281 2025-01-15T00:00:00Z