Współczesne ruchy kontestacyjne w Kościele katolickim Austrii i RFN

Abstract

Das Ende des politischen Katholizismus, die Periode der kritischen Einstellung an der Wende von den sechziger zu den siebziger Jahren und die fortschreitenden Prozesse der Laizisierung sowie die Veränderungen auf der Karte des religiösen Lebens im wiedervereinigten Deutschland bilden den Hintergrund für die Entstehung von Bewegungen von unten, die radikale Forderungen für Reformen der Institutionen der Römisch-Katholischen Kirche und ihrer Lehre aufstellen. Aus der Sicht der Kirche selbst sind die Erfahrungen mit den Folgen der Reformation von Bedeutung, die Kultur des Dialogs, auch die des ökumenischen, wie auch die fundamentalen Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils. In den deutschsprachigen Ländern – der Heimat großer Theologen und Reformatoren – entwickelten sich in den jüngsten Jahrzehnten ausgeprägte Strömungen einer radikalen Kritik und der Forderung nach Veränderungen der kirchlichen Lehre. Die im Jahre 1995 entstandene Bewegung „Wir sind die Kirche” oder die „Pfarrer-Initiative”, die ihre Aktivität bis auf das Jahr 2006 zurückführt, unterziehen das Funktionieren der kirchlichen Strukturen einer Kritik und fordern Veränderungen, die sich nicht allein auf den Versuch beschränken, den negativen Folgen der Säkularisierung zu begegnen, sondern auch eine Revision des Kirchenrechts sowie der jahrhundertealten Tradition der Kirche ins Auge fassen. Die kirchliche Obrigkeit reagiert darauf mit dem Versuch eines Dialogs, aber auch mit spektakulären Ermahnungen, sogar von seiten Papst Benedikts XVI. Das Ausmaß der Probleme, auf die die Kritiker hinweisen, verlangt, sie nicht nur als Verletzer der Disziplin zu betrachten, sondern auch als ein Element, das den innerkirchlichen Dialog sowie die Beziehungen der Kirche zur Gesellschaft stimuliert.