Kafkaeske Schuld – Existentielle Schuld und Gastrecht im Ausgang von Kafkas Roman „Das Schloss”

Grätzel, Stephan

dc.contributor.author	Grätzel, Stephan
dc.contributor.editor	Gensler, Marek
dc.contributor.editor	Gralińska-Toborek, Agnieszka
dc.contributor.editor	Kazimierska-Jerzyk, Wioletta
dc.contributor.editor	Kędziora, Krzysztof
dc.contributor.editor	Miksa, Joanna
dc.date.accessioned	2022-06-28T10:36:30Z
dc.date.available	2022-06-28T10:36:30Z
dc.date.issued	2022
dc.identifier.citation	Grätzel S., Kafkaeske Schuld – Existentielle Schuld und Gastrecht im Ausgang von Kafkas Roman „Das Schloss”, [w:] M. Gensler, A. Gralińska-Toborek, W. Kazimierska-Jerzyk, K. Kędziora, J. Miksa (red.), współpr. M. Mansfeld, Practica et Speculativa. Studies Offered to Professor Andrzej M. Kaniowski, WUŁ, Łódź 2022, https://doi.org/10.18778/8220-570-1.22	pl_PL
dc.identifier.isbn	978-83-8220-570-1
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/11089/42284
dc.description.abstract	Based on Paul Ricoeur’s ideas, the paper presents the “Kafkaesque guilt” as a modern, unconscious and diffused form of existential guilt, in which we owe our existence to others and therefore we are guilty of it. Existential guilt as mutual indebtedness manifests itself fundamentally in the right to hospitality. One can deal with it only in a narrative. The guilt for breaking the law of hospitality becomes clear in Kafka’s novel Das Schloss.	pl_PL
dc.language.iso	de	pl_PL
dc.publisher	Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego	pl_PL
dc.relation.ispartof	Practica et Speculativa. Studies Offered to Professor Andrzej M. Kaniowski;
dc.rights	Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Międzynarodowe	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/	*
dc.subject	Paul Ricoeur	pl_PL
dc.subject	Franz Kafka	pl_PL
dc.subject	existential guilt	pl_PL
dc.title	Kafkaeske Schuld – Existentielle Schuld und Gastrecht im Ausgang von Kafkas Roman „Das Schloss”	pl_PL
dc.type	Book chapter	pl_PL
dc.page.number	445-458	pl_PL
dc.contributor.authorAffiliation	Johannes-Gutenberg-Universität Mainz	pl_PL
dc.identifier.eisbn	978-83-8220-571-8
dc.references	Bahr, H.-D. (1994). Die Sprache des Gastes. Eine Metaethik. Leipzig: Reclam.	pl_PL
dc.references	Camus, A. (1959). Der Mythos von Sisyphos. Ein Versuch über das Absurde. Hamburg: Rowohlt.	pl_PL
dc.references	Grätzel, S. (2004). Dasein ohne Schuld. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.	pl_PL
dc.references	Grätzel, S. (2006). System der Ethik. Existentielle Fragstellungen der Praktischen Philosophie. Grundlagen der Praktischen Philosophie, Bd. 1. London: Turnshare.	pl_PL
dc.references	Grätzel, S. (2018). Versöhnung–die Macht der Sprache. Ein Beitrag zur Philosophie des Dialogs. Freiburg: Herder.	pl_PL
dc.references	Heidegger, M. (1967). Sein und Zeit. Tübingen: Max Niemeyer.	pl_PL
dc.references	Kelsen, H. (1982). Vergeltung und Kausalität. Wien: Böhlau.	pl_PL
dc.references	Kierkegaard, S. (1954). Die Krankheit zum Tode. Gesammelte Werke, Bd. 24, Hirsch, E. und Dietrichs, E. (Hrsgg.). Düsseldorf: Eugen Diederichs.	pl_PL
dc.references	Lukács, G. (1963). Theorie des Romans. Neuwied: Hermann Luchterhand.	pl_PL
dc.references	Mauss, M. (1968). Die Gabe. Frankfurt am Main: Suhrkamp.	pl_PL
dc.references	Ricoeur, P. (1971). Phänomenologie der Schuld. München: Alber.	pl_PL
dc.references	Schapp, W. (1976). In Geschichten verstrickt. Wiesbaden: B. Heymann.	pl_PL
dc.identifier.doi	10.18778/8220-570-1.23