Abstract
Chociaż niniejszą rozprawę zaliczyć można do prac zajmujących się zagadnieniami religii greckiej, to jednak autorka świadomie stara się w niej unikać słowa „religia" i posługiwać się zawartymi w tytule pojęciami „mit" i „kult", gdyż starożytni Grecy nie mieli jeszcze terminu na oznaczenie pojęcia religii. Pojęcie religii dionizyjskiej jest jedynie współcześnie utworzonym konwencjonalnym abstraktem, pod którym skrywa się, najogólniej rzecz biorąc, polimorficzny wizerunek bóstwa czczonego w różny sposób; boga, który chociaż doznawał u Greków wielkiej czci, to jednak nie posiadał ani stanu kapłańskiego, ani ksiąg kanonicznych, ani własnej panhelleńskiej świątyni. W rozprawie wykorzystano wszelkie zachowane źródła, począwszy od tabliczek z pismem linearnym B, poprzez najstarsze źródła literackie, a skończywszy na autorach okresu późnohellenistycznego.