Obraz a podoba v Živote Konštantína IV. – možný vplyv Fótia? (k sémantike Života Konštantína)

Abstract

В настоящей статье предпринята попытка определить значение части текста Определения философии из Пространного Жития Константина-Кирилла. В словах о том, что человек может обрести образ и подобие, виден динамичный характер подобия божьего, который засвидетельствован в византийской литературе VII– VIII вв. (Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин). Из этого следует, что более правдоподобным источником Определения философии можно считать текст Иоанна Дамаскина, а не Давида Анахта (мнение о тексте Давида Анахта высказал Шевченко). В связи с динамичной семантикой образа и подобия божьего была предпринята попытка найти такую же семантику и в текстах патриарха Фотия. В частях »Амфилохия« Фотий рассматривает образ и подобие сугубо неподвижно (статично); не был найден текст Фотия, в котором образ и подобие рассматривались бы динамично. Семантическое несоответствие текстов наводит на мысль о том, что в Житии Константина содержится текст, который выдуман автором и не имеет исторических оснований.