Show simple item record

dc.contributor.authorSulewska, Renata
dc.date.accessioned2019-04-17T14:41:08Z
dc.date.available2019-04-17T14:41:08Z
dc.date.issued2018
dc.identifier.issn2084-851X
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11089/27826
dc.description.abstractFollowing the 1758 replacement of the altarpieces in the church of the Franciscans of Primitive Observance in Poznań, one more retable was made in 1763, this time for the monastery. It was placed in the ‘lower cloister’, next to the entrance to the refectory. The retabulum intended for the monastery has not survived and is known only from a description included in The Chronicle of the Franciscans of Primitive Observance in Poznań (Kronica Reformatow poznańskich). The altarpiece was dedicated to the Blessed Virgin Mary, and its imagery encompassed the symbols that presented invocations from the Litany of Loreto, commencing with the Kyrie eleison, to the Lamb of God. Presumably, the set of symbols in the Poznań retable, which corresponded to individual invocations, was not based on a single source. Even if it were possible to determine one such source, however, the altarpiece was significantly modified by the introduction of symbols of a ‘local’ origin, such as the representation of the Polish eagle with a crown in his beak, referring to the invocation Regina Regni Poloniae, or the image of a woodworking plane and a bell that symbolized invocation Mother most admirable. This last image referred back to events that had taken place in the Poznań monastery and could not have been correctly interpreted without information contained in The Chronicle. Symbols and emblems recorded in the text offer a point of departure for reconstructing the Poznań retabulum. In general, these retables can be divided into two major types. The first one has an architectonic organization enriched with sculpted symbols or cartouches with relief designs applied to the frame or supported by sculpted figures placed in the structure. The second type is represented by non-architectonic retables where imagery is incorporated into an ornamental frame. As can be inferred from the description in The Chronicle, the altar dedicated to the BVM within the Franciscan monastery belonged to the former type. This description also makes it possible to reconstruct the retable – an aedicula with towering structures on both sides and an elaborate crowning section. All its elements – the structure and the complementing representations – had a symbolic meaning. Given the complexity of applied solutions (imposed by its content and symbolism) and its elaborate form, the Poznań altar dedicated to the BVM differed from other retables that were constructed in Franciscan churches in the territories of Greater Poland in the second half of the 18th century, most of them modelled on the retables in the Franciscan church in Boćki.en_GB
dc.language.isoplpl_PL
dc.publisherWydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiegopl_PL
dc.relation.ispartofseriesTECHNE. SERIA NOWA; 1
dc.rightsThis work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.pl_PL
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0pl_PL
dc.titlePrzedstawienie Litanii Loretańskiej w ołtarzu Najświętszej Marii Panny z klasztoru Reformatów w Poznaniupl_PL
dc.title.alternativeRepresentation of the Litany of Loreto in the Altarpiece of the BVM in the Franciscans of Primitive Observance Monastery in Poznańen_GB
dc.typeArticlepl_PL
dc.page.number107-132
dc.contributor.authorAffiliationUniwersytet Warszawski, Instytut Historii Sztuki
dc.referencesAAPoz, AZ 009/009 – Archiwum Archidiecezjalne w Poznaniu, AZ 009/009, Scrutinium antiquitatis sive nova revisio veteris archivii conventus ad S. Casimirum Patr. R. Pol. Posnan[i]e[nsis] PP. S. Francisci Reformatorum in II Libros Divisa. Ab Anno ejus Fundationis 1657.
dc.referencesBRUCK 1615 – Jacobus à Bruck, Angermundt Cogn. Sil. Emblemata moralia & bellica. Nunc recens in luceme dita, Argentorati 1615.
dc.referencesDORN 1749 – Franz Xaver Dorn, Lauretanische Litaney, So Zu Lob, und Ehr Der Ohne Mackel empfangenen, Von aller Sundbefreyten, Unbefleckten Jungfrauen, und Glorwurdigisten Himmels-Konigin Mariae: Das Erstemahl In demWunder-thatigen Haus Loreto von denen Heiligen Englen ist abgesungen Nachmahls Von der Catholischen Kirchen angenommen, Und von Clemente VIII. Romischen Pabsten bestatiget worden; Nunmehro aber Fast aus allen Choren mit Freuden vollen Jubel angestimmet / und von wahren Dienern, und Marianischen Liebhabern nicht ohne grosten Trost vil Tausend mahl gebetten wird: durch Klare Concept, fassbare Sinn-Bilder, Gleichnussen, und Biblische Figuren, in siben und funfzig Kupffer-Stichen nach Ordnung der Ehren-Titlen furgestellt, und mit kurtzer Beyschriften erklart von Franciscus Xaverius Dornn, Dechant und Ordinari-Predigern in Fridberg, Augspurg 1749, https://books.google.pl/books?id=HpRhAAAAcAAJ&pg=PT4&lpg=PT4&dq=dornn+lauretanische&source=bl&ots=iCd61v27ad&sig=yImwH64k6AlXG75vBMXbJvjrV1w&hl=pl&sa=X&ved=0ahUKEwjP8Oj14KjXAhUJJuwKHddND_kQ6AEINDAC#v=onepage&q=dornn%20lauretanische&f=false [05.11.2017].
dc.referencesJARMUNDOWICZ 1746 – Kazimierz Jarmundowicz, Fundacya kościoła i klasztoru lendzkiego Świętego Zakonu Cystercyeńskiego sześciu wiekami trwałości swojej stwierdzona, Poznań 1746.
dc.referencesMARIOPHILO 1680 – Theophilo Mariophilo (Abraham a Sancta Clara), Stella ex Jacob Orta, MARIA, cujus Sacrae Litaniae Lauretanae tot Symbolis, quot Tituli, Tot Elogijs, qupt literae in quovis Titulo numerantur, Viena 1680, http://books.google.es/books?id=gTZOAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=es [02.05.2017].
dc.referencesMARRACCI 1683 – Hippolit Marracci, Polyanthea mariana in libros XVIII distribute in qua deiparae Virginis Mariae Nomina & selectoria Encomia ex SS. Patrum aliorumq; sacrorum Scriptorum, praesertim veterum, monumentis collecta, juxta alphabeti seriem, & temporis, quo iidem vixerunt, ordinem disposita, Lectorum oculis exhibentur, Koln 1683, https://books.google.pl/books?id=RchBAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=pl&-source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false [05.11.2017].
dc.referencesOXOVIENSIS 1700 – Isaac Oxoviensis, Elogia Mariana Ex Lytaniis Lauretanis Deprompta, Ac Sacro Poemate Rythmico, Biblicis Sententiis, ac Figuris, solidis sanctorum Patrum effatis, ac variis probatorum Auctorum Discursibus. Quae omnia In Annotationibus post quaelibet Poemata apponuntur ad longum, luculenter explanata. Opus non solum fovendae devotioni erga Beatissimam Virginem per opportunum, sed etiam Panegyricis de Eadem sermonibus efformandis accommodatissimum/ Auctore P.F. Isaaco Oxoviensi, Capucino Concionatore, Cum variis figuris aereis, iam olim ingeniose inventis, nunc denuo cum additionen ovorum Versuum excusis, & ad singula Elogia concinne accommodates, Augustae 1700, http://diglib.hab.de/drucke/xb-2952/start.htm [05.11.2017].
dc.referencesREDEL 1732 – August Casimir Redel, Elogia Mariana Olim A. C. Redelio Belg: Mechl: S.C.M.L.P concepta Nunc devotae Meditationi fidelium ad augmentum cultus Bmae Mariae Virg: Deiparae inventa et delineata per Thomam Scheffler et aeri incisa a Martino Engelbrecht Chalcographo Augustano Cum Priv. Sac. Caes. Maj, Augsburg 1732, https://archive.org/details/elogiamarianaoli00enge [05.11.2017].
dc.referencesSTOERGLER 1636 – Peter Stoergler, Asma Poeticum Litaniaru[m] Lauretanarum: [in quo singulis titulis emblemata cum carmine respondent], Linz 1636, https://archive.org/details/asmapoeticumlita00stoe [05.11.2017].
dc.referencesWEBER 1662 – Johannes Weber, Janus bifrons seu Speculum Physico-Politicum. Das ist Naturlicher Regenten Spiegel…, Leutschoviae 1662.
dc.referencesZOLLER 1720 – Joseph Zoller, Conceptus chronographicus de concepta sacra deipara: Septingentis sacrae scripturae, SS. Patrum, ac rationum, nec non historiarum, symbolorum, antiquitatum, et anagrammatum suffragiis roboratus, ac totidem praefixis chronographicis, annum currentem prodentibus copiose instructus, Augustae 1720, https://books.google.pl/books/about/Conceptus_chronographicus_de_concepta_sa.html?id=YBIOAAAAQAAJ&redir_esc=y [05.11.2017].
dc.referencesAMARAL 2011 – Rubem Amaral Jr., Bibliography of the Litany of Loretto Illustrated with Emblematic Plates by the Brothers Klauber, of Augsburg, or after Them, „The Society for Emblem Studies Newsletter”, (2011), nr 48, January, s. 10-16, http://german.lss.wisc.edu/~smoedersheim/ses/SESNewsletter48.pdf [05.11.2017].
dc.referencesAMARAL 2014 a – Rubem Amaral Jr., Addendum to the Bibliography of the Litany of Loretto (Rubem Amaral Jr.: “Bibliography of the Litany of Loretto illustrated with emblematic plates by the Brothers Klauber, of Augsburg, or after them”), „Society for Emblem Studies Newsletter”, (2014), nr 54, January, s. 18, http://german.lss.wisc.edu/~smoedersheim/ses/SESNewsletter54.pdf [09.11.2017]
dc.referencesAMARAL 2014 b – Rubem Amaral Jr.: Addenda et Corrigenda to the Bibliography of the Litany of Loretto (“Bibliography of the Litany of Loretto illustrated with emblematic plates by the Brothers Klauber, of Augsburg, or after them”), „Society for Emblem Studies Newsletter”, (2014), nr 55, July, s. 17-18, http://doczz.net/doc/5841254/ses-newsletter---the-society-for-emblem-studies [09.11.2017].
dc.referencesBARKER 2010 – Margaret Barker, The Images of Mary in the Litany of Loreto, „Usus Antiquior”, t. 1 (2010), nr 2, s. 110-131, http://www.margaretbarker.com/Papers/USU_Barker.pdf [05.11.2017].
dc.referencesBIERNACKA 1987 – Małgorzata Biernacka, Niepokalane Poczęcie, [w:] Małgorzata Biernacka, Tomasz Dziubecki, Hanna Graczyk, Janusz St. Pasierb, Maryja matka Chrystusa, Warszawa 1987, s. 27-93.
dc.referencesBŁACHUT 1975 – Adam Błachut, Eglauer (Eglaur) Jozef, [w:] Słownik artystow polskich i obcych w Polsce działających, malarze, rzeźbiarze, graficy, t. 2, Wrocław-Warszawa-Krakow-Gdańsk 1975, s. 157.
dc.referencesBŁACHUT 2003 – Adam Jan Błachut, Brat Mateusz Osiecki i jego dzieło. Modelowy projekt nowego wystroju – wyposażenia kościołow reformackich prowincji wielkopolskiej w XVIII wieku, Warszawa2003.
dc.referencesBŁACHUT 2006 – Adam Jan Błachut, Słownik artystow reformackich w Polsce, Warszawa 2006.
dc.referencesDOMASŁOWSKI 1981 – Jerzy Domasłowski, Kościoł i klasztor w Lądzie, Poznań-Warszawa 1981.
dc.referencesFERNANDEZ GRACIA 2004 – Ricardo Fernandez Gracia, Algunas representaciones inmaculistas hispanas del siglo XVIII. Fuentes graficas y literarias y los defensores del misterio concepcionista, „Anuario de Historia de la Iglesia”, t. 13 (2004), s. 45-65.
dc.referencesFOURNEE 1970 – Jean Fournee, Immaculata conceptio (Unbefleckte Empfangnis Mariens), [w:] Lexikon de christlichen Ikonographie, Bd. 2, Hrsg. Engelbert Kirschbaum, Rom-Freiburg-Basel-Wien 1970, kol. 338-344.
dc.referencesGLEMMA 1956 – Tadeusz Glemma, Śluby Jana Kazimierza, „Ruch Biblijny i Liturgiczny”, t. 9 (1956), nr 4-6, s. 187-203.
dc.referencesGROER 1995 – Hans Hermann Groer, Litania Loretańska, tłum. Georg Knapik, Stanisław Pisarek, Katowice 1995.
dc.referencesGRZYBEK 1951 – Stanisław Grzybek, Powstanie i rozwoj Litanii do Najśw. Marii Panny, „Ruch Biblijny i Liturgiczny”, t. 4 (1951), nr 1, s. 97-108.
dc.referencesKAŁAMAJSKA-SAEED 1980 – Maria Kałamajska-Saeed, Modelowy wystroj kościoła Reformatow w Boćkach, „Biuletyn Historii Sztuki”, t. 42 (1980), nr 2, s. 145-158.
dc.referencesKZSP 5, 11 – Katalog zabytkow sztuki w Polsce, t. 5: Wojewodztwo poznańskie, red. Teresa Ruszczyńska, Aniela Sławska, z. 11: Powiat krotoszyński, inwentaryzację przeprowadzili Zofia i Janusz Kębłowscy, Warszawa 1973.
dc.referencesKZSP 11, 4 – Katalog zabytkow sztuki w Polsce, t. 11: Wojewodztwo bydgoskie, red. Tadeusz Chrzanowski, Marian Kornecki, z. 4: Dawny powiat chełmiński, oprac. Teresa Mroczko, Warszawa 1976.
dc.referencesKZSP, Sn, 7, 1 – Katalog zabytkow sztuki w Polsce, Seria nowa, t. 7: Miasto Poznań, red. Eugeniusz Linette, Zofia Kurzawa, cz. 1: Ostrow Tumski i Środka z Komandorią, Warszawa 1983.
dc.referencesKEMP 1989 – Cornelia Kemp, Emblem, [w:] Marienlexikon, Bd. 2, Hrsg. Remigius Baumer, Leo Scheffczyk, Sankt Ottilien 1989, s. 331-334.
dc.referencesKLAWEK 1956 – Aleksy Klawek, Biblijne symbole maryjne, „Ruch Biblijny i Liturgiczny”, t. 9 (1956), nr 4-6, s. 216-227.
dc.referencesKNAPP/TUSKES 2003 – Eva Knapp, Gabor Tuskes, Emblematics in Hungary. A Study of the History of Symbolic Representation in Renaissance and Baroque Literatur, Tubingen 2003.
dc.referencesKNAPIŃSKI 1999 – Ryszard Knapiński, Titulus ecclesiae. Ikonografia wezwań wspołczesnych kościołow katedralnych w Polsce, Warszawa 1999.
dc.referencesKNAPIŃSKI 2005 – Ryszard Knapiński, Potrydencka ikonografia maryjna w sztuce europejskiej i polskiej, „Studia Claromontana”, t. 23 (2005), s. 29-54.
dc.referencesKronika Reformatow poznańskich 2006 – Kronika Reformatow poznańskich, oprac. Jacek Wiesiołowski, Salezy Bogumiła Tomczak, Grzegorz Antoni Wiśniowski, Poznań 2006.
dc.referencesKURZAWA 1997 – Zofia Kurzawa, Zapomniany klasztor. Dawny kościoł i klasztor oo. Reformatow, „Kronika Miasta Poznania”, 1997, nr 1: Środka, Ostrowek, Św. Roch, s. 129-152.
dc.referencesLOPEZ CALDERON 2010-2012 – Carme Lopez Calderon, Magna Dei Parens ac Virgo Maria est: La apologia mariana a traves de la emblematica en una letania seiscentista, „Revista da Faculdade de Letras, Ciencias e Tecnicas do Patrimonio”, t. 9-11 (2010-2012), s. 82-107.
dc.referencesLOPEZ CALDERON 2012-2013 – Carme Lopez Calderon, El dulce nombre de Maria: etimologia, anatomia, efectos y plastica de los siglos XVII-XVIII, „Norba: Revista de Arte”, (2012-2013), nr 32-33, s. 63-84.
dc.referencesLOPEZ CALDERON 2013 – Carme Lopez Calderon, Quien es quien en la Elogia Mariana de A. C. Redelio, [w:] Barroco Iberoamericano. Identidades culturales de un Imperio, vol. 1, coords. Carme Lopez Calderon, Maria de los Angeles Fernandez Valle, Maria Inmaculada Rodriguez Moya, Santiago de Compostela 2013, s. 51-63.
dc.referencesLOPEZ CALDERON 2016 – Carme Lopez Calderon, Letanias emblematicas: simbolos marianos de maternidad, virginidad y mediacion en la Edad Moderna, [w:] Regina Mater Misericordiae. Estudios historicos, artisticos y antropologicos de advocaciones marianas, coords. Juan Aranda Doncel, Ramon de la Campa Carmona, Cordoba 2016, s. 413-430.
dc.referencesLUDICKE-KAUTE 1971 – Lore Ludicke-Kaute, Lauretanische Litanei, [w:] Lexikon de christlichen Ikonographie, Bd. 3, Hrsg. Engelbert Kirschbaum, Rom-Freiburg-Basel-Wien 1971, kol. 27-31.
dc.referencesŁUKARSKA 2010 – Beata Łukarska, Symbolika maryjna w wybranych tekstach polskiego średniowiecza i baroku, „Świat i Słowo”, Filologia. Nauki Społeczne. Filozofia. Teologia, (2010), nr 2 (15), s. 171-183.
dc.referencesŁYCZAK 2015 – Bartłomiej Łyczak, Uwagi na temat nastaw ołtarzowych ufundowanych w XVIII wieku do kościoła pw. śś. Jana Chrzciciela i Jana Ewangelisty w Toruniu, „Zapiski Historyczne”, t. 80 (2015), z. 2, s. 77-91, http://dx.doi.org/10.15762/ZH.2015.20 [02.11.2017].
dc.referencesMICHALCZYK 2016 – W lustrzanym odbiciu. Grafika europejska a malarstwo Rzeczypospolitej w czasach nowożytnych ze szczegolnym uwzględnieniem poźnego baroku, Warszawa 2016.
dc.referencesMONTERROSO MONTERO 2003 – Juan Manuel Monterroso Montero, Mitologia y emblematica en la iconografia mariana, [w:] Barroco: Actas do II Congresso Internacional, coord. Sanches Fausto Martins, Porto 2003, s. 365-378, http://ler.letras.up.pt/site/default.aspx?qry=id03id1291&sum=simhttp://ler.letras.up.pt/uploads/ficheiros/7547.pdf [05.11.2017].
dc.referencesMONTERROSO MONTERO 2004 – Juan Manuel Monterroso Montero, Emblematica e iconografia mariana. Imagenes emblematicas de la Litaniae Lauretanae de Francisco Xavier Dornn, [w:] Florilegio de estudios de Emblematica = A Florilegium of Studies on Emblematics: Actas del VI Congreso Internacional de Emblematica de The Society for Emblem Studies = Proceedings of the 6th International Conference of The Society for Emblem Studies, red. Sagrario Lopez Poza, Ferrol 2004, s. 541-552.
dc.referencesMOSSAKOWSKI 2002 – Stanisław Mossakowski, Projekt „Teatro di Quarantore” dla kościoła w Rzymie, [w:] idem, Orbis Polonus. Studia z historii sztuki XVII-XVIII wieku, Warszawa 2002, s. 164-196.
dc.referencesNOWIŃSKI 2008 – Janusz Nowiński, Nagrobek opata-mecenasa Mikołaja Antoniego Łukomskiego w pocysterskim kościele w Lądzie nad Wartą, „Biuletyn Historii Sztuki”, t. 70 (2008), nr 3-4, s. 385-406.
dc.referencesSAMEK 1970 – Jan Samek, Res-imagines. Ze studiow nad rzemiosłem artystycznym czasow nowożytnych w Polsce (lata 1600-1800), „Rocznik Historii Sztuki”, t. 8 (1970), s. 177-248.
dc.referencesSKRUDLIK 1930 – Mieczysław Skrudlik, Krolowa Korony Polskiej. Szkice z historii malarstwa i kultu Bogarodzicy w Polsce, Lwow 1930.
dc.referencesSOKOLSKI 2000 – Jacek Sokolski, Słownik barokowej symboliki natury, tom wstępny: Barokowa księga natury, Wrocław 2000.
dc.referencesSTOLL 2013 – Peter Stoll, Zweites Augsburger Rokoko. Die Lauretanische Litanei der Bruder Klauber und ihre Rezeption in Frankreich, Augsburg 2013, http://opus.bibliothek.uni-augsburg.de/opus4/frontdoor/index/index/year/2013/docId/2362 [ 05.11.2017].
dc.referencesSTOLL 2014 – Peter Stoll, Augsburger Rokoko, purifiziert. Eine Holzstichadaption der Lauretanischen Litanei der Bruder Klauber, Augsburg 2014, https://opus.bibliothek.uni-augsburg.de/opus4/frontdoor/index/index/year/2014/docId/2716 [05.11.2017].
dc.referencesSTOLL 2016 – Peter Stoll, Regina martyrum – Ein Fresko von Franz Nikolaus Streicher in Hoglworth nach der Lauretanischen Litanei der Bruder Klauber, s. 1-20, Augsburg 2016, https://opus.bibliothek.uni-augsburg.de/opus4/frontdoor/index/index/docId/3697 [05.11.2017].
dc.referencesSZCZEPIŃSKA 2016 – Kinga Szczepińska, Historia, stan aktualny i potrzeby konserwatorskie wyposażenia kościoła pw. Trojcy Przenajświętszej w Dzierzgoniu. Rozważania na kanwie prac przeprowadzonych w latach 2008-2015, „Acta Universitatis Nicolai Copernici”, Zabytkoznawstwo i Konserwatorstwo, t. 47 (2016), s. 169-199.
dc.referencesWARDZYŃSCY 2013 – Katarzyna i Michał Wardzyńscy, Nieznane nastawy w kościołach Reformatow w Choczu i Dzierzgoniu z 1. ćw. XVIII w., [w:] Non cesso gratis agere Deo et hominibus. Prace ofiarowane Ojcu dr. Anzelmowi Januszowi Szteinke OFM z okazji Złotego Jubileuszu Kapłaństwa i ponad 50-lecia pracy historyczno-pisarskiej, red. Wacław Marian Michalczyk, Celestyn Mieczysław Paczkowski, Krakow – Warszawa 2013, s. 859-884.
dc.referencesWARDZYŃSKA 2012 – Katarzyna Wardzyńska, Ephraim Gerlach rzeźbiarz chełmiński doby poźnego baroku i rokoka, [w:] Splendor i fantazja. Studia nad rzeźbą rokokową w dawnej Rzeczypospolitej i na Śląsku, red. Paweł Migasiewicz, Warszawa 2012, s. 139-194.
dc.referencesWARDZYŃSKA 2014 – Katarzyna Wardzyńska, Johannes Soffrens (1660 - po 1721) – rzeźbiarz niderlandzki w Elblągu. Wstęp do monografii, „Porta Aurea”, 13 (2014), s. 136-159.
dc.referencesWOJTCZAK 2010 – Adam Wojtczak, W sprawie tytułow maryjnych i ich rozumienia, „Perspectiva: Legnickie Studia Teologiczno-Historyczne”, t. 9 (2010), nr 2(17), s. 257-289.
dc.referencesWOJTCZAK 2011 – Adam Wojtczak, Pochodzenie i rozwoj maryjnego tytułu „Gwiazda Zaranna”, „Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie”, t. 17 (2011), s. 161-185.
dc.referencesZINKOW 2009 – Leszek Zinkow, Imhotep i pawie piora. Z dziejow inspiracji egipskich w architekturze polskiej, Krakow 2009.
dc.contributor.authorEmailr.sulewska@uw.edu.pl
dc.identifier.doi10.18778/2084-851X.05.06


Files in this item

Thumbnail

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.
Except where otherwise noted, this item's license is described as This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.