Pokaż uproszczony rekord

dc.contributor.authorSieradzka, Joanna
dc.contributor.editorDesperak, Iza
dc.date.accessioned2021-10-27T12:59:59Z
dc.date.available2021-10-27T12:59:59Z
dc.date.issued2018
dc.identifier.issn2300-1690
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11089/39621
dc.description.abstractThis article is a critical analysis of the rhetoric of successful mass mobilization against the proposed total ban on abortion in Poland, focusing on the Black Protest initiated in social media in September 2016 and resulting in the All-Poland’s Women Strike which took place on the October 3rd, 2016. I argue with the dominant feminist narrative of the Black Protest, which conceptualizes it as a radical transformation of public debate and civil society in Poland as well as a clear manifestation of changing identities and attitudes towards the political among the so-called “ordinary women“. Instead of a story of change, I propose a narrative of continuity, arguing that 2016 women’s mobilization was successful and mobilized so many different women because it was rooted in well-known neoliberal discourse and traditional social genotypes of femininity, such as the Polish Mother and the indispensable family life managerpl_PL
dc.language.isoenpl_PL
dc.publisherKatedra Socjologii Polityki i Moralności, Wydział Ekonomiczno-Socjologicznypl_PL
dc.relation.ispartofseriesWładza Sądzenia;14
dc.rightsUznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/*
dc.subjectsocial mobilizationpl_PL
dc.subjectWomen's Strikepl_PL
dc.subjectabortionpl_PL
dc.subjectfeminismpl_PL
dc.subjectPolandpl_PL
dc.subjectThe Polish Motherpl_PL
dc.subjectreproductive rightspl_PL
dc.titleStrong, Independent Women Who Know Their Worth and Shrug at the Very Idea of Discrimination. The Black Protest in the Context of Changing Ideals of Femininity in Polandpl_PL
dc.typeArticlepl_PL
dc.page.number12-29pl_PL
dc.contributor.authorAffiliationUniversity of Wroclawpl_PL
dc.contributor.authorBiographicalnoteJoanna Sieracka is a PhD candidate at the Institute of Cultural Studies, University of Wrocław, Poland. Since 2014 she is a member of a research group Laboratory of Contemporary Humanities; since 2018 – a co-executor of the National Science Centre (NCN) grant project titled The humanities laboratory as a mode of knowing. From archaeology to a project. Her current research focuses on the issue of the cultural specificity of postfeminism in Poland.pl_PL
dc.referencesAs. (2016). No to mamy rewolucję. Czarny Poniedziałek to początek nowej epoki. http://www.tokfm. pl/Tokfm/1,130517,20789413,no-to-mamyrewolucje-czarny-poniedzialek-to-poczatek-nowej. html (accessed: 01.12.2017)pl_PL
dc.referencesBennett, L., Segerberg, A. (2012). The Logic of Connective Action. “Information, Communication & Society“ no. 5, pp. 739–768.pl_PL
dc.referencesCocotas, A. (2017). How Poland’s far-right government is pushing abortion underground. “The Guardian“, https://www.theguardian.com/news/2017/ nov/30/how-polands-far-right-government- -is-pushing-abortion-underground (accessed: 19.01.2018).pl_PL
dc.referencesDesperak, I. (2017). Ruch społeczny, feministyczny czy ruch oporu kobiet? In: A. Czarnacka (red.), Rewolucja i co dalej? Ruchy kobiece w poszukiwaniu nowych form polityczności. Raport 2017 (pp. 14–22). Warszawa: Fundacja im. Izabeli Jarugi-Nowackiejpl_PL
dc.referencesFaceci w czerni z “Gazety Wyborczej“. (2016). Rewolucja parasolek, rewolucja zwykłych Polek. http://wyborczapl/1,75968,20786259,rewolucja-parasolek-rewolucja-zwyklych-polek.html (accessed: 01.12.2017)..pl_PL
dc.referencesFederacja na rzecz Kobiet i Planowania Rodziny. (2017a). Konkurs „MÓJ #CZARNYPROTEST“. http:// federa.org.pl/konkurs-moj-czarnyprotest/ (accessed: 19.01.2018).pl_PL
dc.referencesFederacja na rzecz Kobiet i Planowania Rodziny. (2017b). Regulamin konkursu „mój #czarnyprotest“. http://federa.org.pl/wp-content/uploads/2017/06/ REGULAMIN-KONKURSU.pdf (accessed: 19.01.2018).pl_PL
dc.referencesFligel, A., Pietrzak, E. (2017). The Black Protest: Abortion Law in Poland in the Context of Division into Private and Public Sphere. In: S. Bohn, P. M. Yelsalı Parmaksız (eds.), Mothers in Public and Political Life (pp. 287–306). Toronto: Demeter Presspl_PL
dc.referencesFrąckowiak-Sochańska, M. (2009). Preferencje ładów normatywnych w postawach kobiet wobec wartości w Polsce na przełomie XX i XXI wieku, Poznań: Wydawnictwo Poznańskiepl_PL
dc.referencesGill, R. (2007). Postfeminist media culture: elements of sensibility. “European Journal of Cultural Studies“ vol. 10, no. 2, pp. 147–166.pl_PL
dc.referencesGlass, C., Fodor, E. (2007). From public to private maternalism? Gender and welfare n Poland and Hungary after 1989, “Social Politics: International Studies in Gender, State and Society“ vol. 14, no. 3, pp. 323–350.pl_PL
dc.referencesGraff, A. (2003). Lost between the Waves? The Paradoxes of Feminist Chronology and Activism in Contemporary Poland. “Journal of International Women’s Studies“ vol. 4, no. 2, pp. 100–116.pl_PL
dc.referencesGraff, A. (2014a). Gdzie jesteś, polski feminizmie? Pochwała sporu i niejasności, “Krytyka Polityczna“. http://krytykapolityczna.pl/kraj/graff-gdzie-jestes- -polski-feminizmie-pochwala-sporu-i-niejasnosci/ (accessed December 1, 2017).pl_PL
dc.referencesGraff, A. (2014b). Matka Feministka. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznejpl_PL
dc.referencesGraff, A. (2017). Nie jestem zawodową mamą. Interviewed by M. Kuszewska. https://kobieta. onet.pl/dziecko/agnieszka-graff-nie-jestem-zawodowa-mama/pdsqyrl, (accessed: 01.12. 2017).pl_PL
dc.referencesHardt, M., Negri, A. (2009). Commonwealth. Cambridge: Harvard University Presspl_PL
dc.referencesHryciuk, R., Korolczuk, E. (2012). Wstęp: Pożegnanie z Matką Polką. W: R. Hryciuk, E. Korolczuk (red.), Pożegnanie z Matką Polką? Dyskursy, praktyki i reprezentacje macierzyństwa we współczesnej Polsce (s. 7–26). Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.pl_PL
dc.referencesHryciuk, R., Korolczuk, E. (2015). Konteksty upolitycznienia macierzyństwa i ojcostwa we współczesnej Polsce. W: R. Hryciuk, E. Korolczuk (eds.), Niebezpieczne związki. Macierzyństwo, ojcostwo i polityka (s. 11–41). Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiegopl_PL
dc.referencesHryciuk, R. (2017) On the Disappearing Mother. Political Motherhood, Citizenship, and Neoliberalism in Poland. In: K. Jacobsson, E. Korolczuk (eds.), Civil Society Revisited. Lessons from Poland (s. 153–175). New York: Berghahn Books, New York · Oxford.pl_PL
dc.referencesJacobsson, K. (2017). Rethinking Civic Privatism in a Postsocialist Context. Individualism and Personalization in Polish Civil Society Organizations. In: K. Jacobsson, E. Korolczuk (eds.), Civil Society Revisited. Lessons from Poland (pp. 81–104). New York: Berghahn Books, New York · Oxford.pl_PL
dc.referencesKorolczuk, E. (2016). Explaining mass protests against abortion ban in Poland: the power of connective action. “Zoon Politikon“ no. 7, pp. 91–113pl_PL
dc.referencesKorolczuk, E. (2017). Bunt kobiet AD 2016: skąd się wziął i czego nas uczy? W: A. Czarnacka (red.), Przebudzona rewolucja. Prawa reprodukcyjne kobiet w Polsce. Raport 2016 (s. 31–43). Warszawa: Fundacja im. Izabeli Jarugi-Nowackiej.pl_PL
dc.referencesKubisa, J. (2016). Odzyskajmy Polskę dla kobiet! “Dziennik Opinii“ 2016, no. 284, http://krytykapolityczna.pl/kraj/odzyskajmy-polske-dla-kobiet/ (accessed: 01.12.2017)pl_PL
dc.referencesLeder, A. (2017) Czarny Protest. Andrzej Leder: sprawa Natalii Przybysz ujawniła konflikt klasowy. Interviewed by M. Kicińska, “Wysokie Obcasy“, http://www.wysokieobcasy.pl/wysokie- -obcasy/7,127763,21491678,czarny-protestpl_PL
dc.referencesMajewska, E. (2017). Tramwaj zwany uznaniem. Feminizm i solidarność po neoliberalizmie. Warszawa: Książka i Prasa.pl_PL
dc.referencesMarody, M., Giza-Poleszczuk, A. (2000). Changing Images of Identity in Poland: From the SelfSacrificing to the Self-Investing Woman. In: S. Gal, G. Kligman (eds.), Reproducing Gender: Politics, Publics and Everyday Life After Socialism (pp. 151–175). Princeton:pl_PL
dc.referencesMcRobbie, A. (2009). The Aftermath of Feminism: Gender, Culture and Social Change. London: SAGE Publications Ltd.pl_PL
dc.referencesmo. (2016). Strajk kobiet zmienia historię. Nieprzebrane tłumy w Warszawie. http://wyborcza. pl/7,75398,20784177,tak-wyglada-czarnyponiedzialek-wideo-i-zdjecia.html (accessed: 01.12. 2017).pl_PL
dc.referencesMurawska, K., Włodarczyk, Z. (2017). Nam się zaczęło pod dupą palić… Czarny protest w perspektywie organizatorek. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej.pl_PL
dc.referencesNowak, S. (2011). Postfeminizm, kultura popularna i konserwatywna modernizacja. W: H. Szczodry, A. Palęcka, M. Warat (red.), Kobiety w społeczeństwie polskim (s. 211–232). Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagielońskiegopl_PL
dc.referencesOsiatyński, W. (2004). Rzeczpospolita obywateli. Warszawa: Wydawnictwo Rosner & Wspólnicypl_PL
dc.referencesPająk, B. (2007). Kulturowe uwarunkowania aktywności politycznej obywateli. Przypadek Polski oraz Niemiec. W: A. Stelmach (red.), Czy upadek demokracji? Wymiar praktyczny (s. 105–120). Poznań: Wydawnictwo Naukowe INPiD UAMpl_PL
dc.referencesPrzybysz, N. (2016). Aborcja – mój protest song, interviewed by P. Reiter, “Wysokie Obcasy“, http://www. wysokieobcasy.pl/akcje-specjalne/7,156847,2086 1449,natalia-przyszbysz-aborcja-moj-protest-song. html (accessed: 01.12.2017).pl_PL
dc.referencesRazem (2016). https://www.facebook.com/partiarazem/photos/a.430709850430410.1073741828.430 323810469014/668187773349282/?type=3&theat er (accessed: 01.02.2017).pl_PL
dc.referencesReimann, M. (2016). Searching for egalitarian divisions of care: Polish couples at the life-course transition to parenthood. In: G. Grunow, M. Evertsson (eds.), Couples’ Transitions to Parenthood: Analysing Gender and Work in Europe (pp. 221– 242). Cheltenham-Northampton: Edward Elgar Publishing.pl_PL
dc.referencesSzelewa, D. (2015). Polityka rodzinna w Polsce po 1989 roku: od familializmu prywatnego do publicznego? W: R. Hryciuk, E. Korolczuk (red.), Niebezpieczne związki. Macierzyństwo, ojcostwo i polityka (s. 105–132). Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiegopl_PL
dc.referencesSzelewa, D. (2017a). Feminizm a kwestia socjalna – 30 maja 2017. https://www.youtube.com/ watch?v=Peu8Rj38FL4 (accessed: 01.12.2017)pl_PL
dc.referencesSzelewa, D. (2017b). Feminizm i kwestia socjalna w Polsce w świetle aktywizmu eksperckiego. W: E. Korolczuk, J. Kubisa, and D. Szelewa (red.), Ruch feministyczny w Polsce a kwestia socjalna (s. 11–19). Warszawa: Friedrich-Ebert-Stiftung, Przedstawicielstwo w Polsce wspólnie z Fundacji Międzynarodowe Centrum Badań i Analiz (ICRA)pl_PL
dc.referencesTitkow, A. (2007). Tożsamość polskich kobiet. Ciągłość, zmiana, konteksty. Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN.pl_PL
dc.referencesWP Wiadomości. (2016). „Czarny Protest“. Manifestacje w wielu miastach w Polsce. Ile osób wzięło udział w demonstracjach? http://wiadomosci.wp.pl/ czarny-protest-manifestacje-w-wielu-miastach-w- -polsce-ile-osob-wzielo-udzial-w-demonstracjach- -6043943038128769a (accessed: 01.02.2017).pl_PL
dc.referencesZawadzka, A. (2016). Czarny Protest i płeć. „Zadra“ 2016, no. 3–4, pp. 5–9.pl_PL
dc.referencesAbortion Policies: A Global Review. 2002. New York. http://www.un.org/esa/population/publications/ abortion/ (accessed: 01.12.2017).pl_PL
dc.disciplinenauki socjologicznepl_PL


Pliki tej pozycji

Thumbnail
Thumbnail

Pozycja umieszczona jest w następujących kolekcjach

Pokaż uproszczony rekord

Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe
Poza zaznaczonymi wyjątkami, licencja tej pozycji opisana jest jako Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe