A „Divine Sanction” on the Revolt: The Cult of St. Demetrios of Thessalonike and the Uprising of Peter and Asen (1185–1186)

Dobyčina, Anastasia

dc.contributor.author	Dobyčina, Anastasia
dc.date.accessioned	2014-04-24T06:55:13Z
dc.date.available	2014-04-24T06:55:13Z
dc.date.issued	2012
dc.identifier.issn	2084-140X
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/11089/4271
dc.description.abstract	The paper examines the role of the cult of St. Demetrius of Thessalonica as a tool of maintaining legitimacy of the anti-Byzantine revolt in Tărnovo, 1185–1186, led by brothers Theodore- Peter and Asen-Belgun, which is viewed in the modern scholarship as a starting point of the history of the so-called Second Bulgarian Empire. Apart from the peculiarities of the official and popular veneration of St. Demetrius in Byzantium by the end of the 12th C., the main emphasis is made on the celebration, arranged in Tărnovo on St. Demetrius’ day, 1185, by Peter and Asen. The fact of the construction there of a special house of prayer in the name of the all-praised martyr Demetrius (Nicetas Choniates) and the presence of a certain icon of the saint as well as, probably, that of his relic, shedding the holy ointment, can be interpreted in terms of the concept of “hierotopy”, introduced recently by A. Lidov. At any rate, one can speak of attempting to replicate in Tărnovo the sacred space of the Thessalonican shrine of St. Demetrius in order to convince the Bulgarian rebels of the “true” presence of St. Demetrius among them. The parallel is drawn between the celebration in Tărnovo and another well-known “hierotopic project” of the late 12th cent., performed by prince Vsevolod III in Vladimir-on-Kljaz’ma, Russia, which also encompassed the construction of the church in the name of St. Demetrius, where his miracle- working relics from Thessalonica were housed. The similarity between the two “projects“ is obvious, but they must have been inspired by clearly different causes: if Vsevolod III tried only to raise the authority of his power to that of the grand princedom, being an absolutely legitimate ruler, then Peter and Asen had to justify the legitimacy of their own, questioning that of the Byzantine Empire.	pl_PL
dc.language.iso	en	pl_PL
dc.publisher	Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego (Lodz University Press)	pl_PL
dc.relation.ispartofseries	Studia Ceranea. Journal of the Waldemar Ceran Research Center for the History and Culture of the Mediterranean Area and South-East Europe;Vol. 2/2012
dc.rights	Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/	*
dc.title	A „Divine Sanction” on the Revolt: The Cult of St. Demetrios of Thessalonike and the Uprising of Peter and Asen (1185–1186)	pl_PL
dc.type	Article	pl_PL
dc.page.number	113-126	pl_PL
dc.contributor.authorAffiliation	Lomonosov Moscow State University	pl_PL
dc.references	Polyviannyi D., The Cults of Saints in the Political Ideology of the Bulgarian Empire, [in:] Fonctions sociales et politiques du culte des saints dans les sociétés de rite grec et latin au Moyen Âge et à l’Époque Moderne. Approche comparative, ed. M. Derwich, M. Dmitriev, Wrocław 1999, p. 401–416.
dc.references	Nicetas Choniates, Historia, rec. I.A. van Dieten, Berolini–Novi Eboraci 1975.
dc.references	Walter J., St. Demetrius: The Myroblitos of Thessalonika, „Eastern Churches Review” 5.2, 1973, p. 157–178.
dc.references	Obolensky D., The Cult of St. Demetrios of Thessaloniki in the History of Byzantine-Slav Relations, „Balkan Studies” 15, 1974, p. 3–20.
dc.references	Иванова О.В., Турилов А.А., Лукашевич А.А., Преображенский А.С., Димитрий Солунский, [in:] Православная энциклопедия, vol. XV, Москва 2007, p. 155–195.
dc.references	Тъпкова-Заимова В., Паскалева К., Между Солун и Търново. Още за култа и иконографията на свети Димитър, „Годишник на Софийския Университет” Научен център за славяно-византийски проучвания „Иван Дуйчев”” 95(14), 2010, p. 249–263.
dc.references	Vickers М., Sirmium or Thessaloniki? A Critical Examination of the St. Demetrius Legend, „Byzantinische Zeitschrift” 67, 1974, p. 337–350.
dc.references	Toth P., Sirmian Martyrs in Exile. Pannonian Case-Studies and a Re-Evaluation of the St. Demetrius Problem, „Byzantinische Zeitschrift” 103, 2010, p. 145–170.
dc.references	Pallas D.I., Le ciborium hexagonal de St.-Démétrios de Théssalonique, „Зограф” 10, 1979, p. 46–58.
dc.references	Казарян А.Ю., Саенкова Е.М., Сусленков В.Е., Димитрия Солунского великомученика базилика в Фессалонике, [in:] Православная энциклопедия, XV, Москва 2007, p. 199–204.
dc.references	Cormack R., Writing in Gold. Byzantine Society and Its Icons, London 1985.
dc.references	Баришиђ Ф., Чуда Димитриjа Солунског као историски извор, Београд 1953.
dc.references	Lemerle P., Les plus anciens recueils des Miracles de saint Démétrius, vol. II, Paris 1981.
dc.references	Tăpkova-Zaimova V., Le culte de saint Démétrius ŕ Byzance et aux Balkans, „Miscellanea Bulgarica” 5, 1987, p. 139–146.
dc.references	Буланин Д.М., Мучение Димитрия Солунского, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.), ed. Д.С. Лихачев, Ленинград 1987, p. 260–262.
dc.references	Иванова О.В., Комментарий к «Чудесам св. Димитрия», [in:] Свод древнейших письменных известий о славянах, ed. Г.Г. Литаврин, vol. II, Москва 1995, p. 182.
dc.references	Macrides R.J., Subversion and Loyalty in the Cult of Saint Demetrios, „Byzantinoslavica. Revue internationale des études byzantines” 51.2, 1990, p. 189–197.
dc.references	Лидов А.М., Церковь Богоматери Фаросской. Императорский храм-реликварий как константинопольский Гроб Господень, [in:] Византийский мир: искусство Константинополя и национальные традиции. К 2000-летию христианства (памяти О.И. Подобедовой), ed. М.А. Орлова, Москва 2005, p. 79–101.
dc.references	Лидов А.М., Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре, Москва, 2009, р. 71–109.
dc.references	Tăpkova-Zaimova V., Quelques representations iconographiques de Saint Demetrius et l’insurrection des Assenides – premiere scission dans son culte «oecumenique», „Byzantinobulgarica” 5, 1978, p. 263–264.
dc.references	Cutler А., Talbot А.-М., Pantokrator Monastery in Constantinople, [in:] The Oxford Dictionary of Byzantium, ed. A. Kazhdan et. al., vol. II, New York-Oxford 1991, p. 1575.
dc.references	Искусство Византии в собраниях СССР. Каталог выставки, А.В. Банк, М.А. Бессонова, Москва 1977, p. 151, № 840.
dc.references	The Glory of Byzantium. Art and Culture of the Middle Byzantine Era (A.D. 843–1261), ed. H.C. Evans, W.D. Wixom, New York 1997, p. 122, № 69.
dc.references	Климент Охридски, Събрани съчинения, ed. Б.С. Ангелов, Х. Кодов, vol. III, София 1973.
dc.references	Ангелов Б.С., Из старата българска, руска и сръбска литература, София 1958.
dc.references	Кожухаров С., Канон за Димитър Солунски, [in:] Кирило-Методиевска енциклопедия, vol. II, София 1995, p. 215–217.
dc.references	Темчин С.Ю., Этапы становления славянской гимнографии (863 г. – около 1097 года), часть I, Сл 2, 2004.
dc.references	Климент Охридски, Събрани съчинения, vol. II, София 1970.
dc.references	Гюзелев В., Добруджанският надпис и събитията в България през 943 г., „Исторически преглед” 24.6, 1968, p. 40‒48.
dc.references	Павлов П., Димитър, [in:] Й. Андреев, И. Лазаров, П. Павлов, Кой кой е в средновековна България. Исторически справочник, София 1994, p. 88–89.
dc.references	Божилов И., Гюзелев В., История на средновековна България (VII–XIV век), София 1999.
dc.references	Sinkević I., The Church of St. Panteleimon at Nerezi, Wiesbaden 2000.
dc.references	Грозданов Ц., Хадерман-Мисгвиш Л., Курбиново, Скопjе 1992.
dc.references	Попов П., За техниката на стенописите в черквата «Св. Димитър» в село Паталеница, [in:] Древнерусское искусство. Балканы. Русь, Санкт-Петербург 1995, p. 163–181.
dc.references	Мавродинова Л., Мястото на стенописите от църквата «Св. Димитър» в с. Паталеница, Пазарджишко, в историята на средновековната балканска живопис, „Palaeobulgarica/Старобългаристика” 23, 1999, p. 3–29.
dc.references	Тотев К., Византийски модели и традиции в приложното изкуство на Второто българско царство, [in:] Търновска книжовна школа, vol. VI, Велико Търново 1999, p. 614.
dc.references	Мушмов Н., Монетите и печатите на българските царе, София 1923.
dc.references	Jordanov J., Corpus of Byzantine Seals from Bulgaria, vol. I–III, Sofia 2003–2009.
dc.references	Jordanov J., Zhekova Zh., Catalogue of Medieval Seals at the Regional Historical Museum of Shumen, Shumen 2007.
dc.references	Ваклинова М., Паметник на средновековната дребна пластика, „Археология” 12.2, 1970, p. 44–51.
dc.references	La Bulgarie médiévale. Art et civilization, Paris 1980.
dc.references	Петров П.Х., Възстановяване на Българската държава: 1185–1197, София 1985.
dc.references	Овчаров Н., Още за култа към св. Димитър през Второто българско царство, „Векове” 16.1, 1987, p. 16–18.
dc.references	Алексиев Й., Предстоличният Търнов, [in:] Сборник в чест на акад. Димитър Ангелов, ed. В. Велков, София 1994.
dc.references	Ovcharov N., The Warrior Saints in Old Bulgarian Art. Legends and Reality, Sofia 2003.
dc.references	Тотев К., Солунски евлогии от България, „Археология” 47.1/4, 2006, p. 210–219.
dc.references	Bakirtzis CH., Pilgrimage to Thessalonike: The Tomb of St. Demetrios, „Dumbarton Oaks Papers” 56, 2002, p. 179–185.
dc.references	Топтанов Д., Оловна ампула от крепостта «Красен» край Панагюрище, „Πриноси към българската археология” 1, 1992, p. 240‒242.
dc.references	Totev K., Thessalonican Eulogia Found in Bulgaria (Lead Ampoules, Encolpia and Icons from the 12th‒15th Centuries), Велико Търново 2011.
dc.references	Христианские реликвии в Московском Кремле, Москва 2000.
dc.references	Смирнова Э.С., Храмовая икона Дмитриевского собора. Святость солунской базилики во владимирском храме, [in:] Дмитриевский собор. К 800-летию памятника, Москва 1997, p. 239.
dc.references	Тимарион, [in:] Византийский сатирический диалог, ed. С.В. Полякова, Ленинград 1986, p. 28.
dc.references	Каймакамова М., Византия и историческата култура на българите през XI–XII в., „Исторически преглед” 59.5/6, 2003, p. 5.
dc.references	Tăpkova-Zaimova V., Les legendes sur Salonique – ville sainte – et la conversion des Bulgares, [in:] The Legacy of Saints Cyril and Methodius to Kiev and Moscow, Thessaloniki 1992, p. 133–141.
dc.references	Стара българска литература, vol. I, София 1982.
dc.references	Тъпкова-Займова В., Милитенова А., Историко-апокалиптичната книжнина във Византия и в средновековна България, София 1996.
dc.references	Vacalopoulos A., A History of Thessaloniki, Thessaloniki 1972.
dc.references	Papagiannopoulos А., History of Thessaloniki, Thessaloniki 1982.
dc.references	Eustazio di Tessalonica, La espugnazione di Thessalonika, ed. S. Kyriakidis, Palermo 1961.
dc.references	Eustathios of Thessalonica, The Capture of Thessaloniki, trans. J.R. Melville-Jones, Canberra 1988.
dc.references	Толстая Т.В., Икона «Димитрий Солунский≫, [in:] Христианские реликвии в Московском Кремле, ed. А.М. Лидов, Москва 2000.
dc.references	Ioannes Scylitzes, Synopsis historiarum, rec. I. Thurn, Berolini–Novi Eboraci 1973, p. 414.
dc.references	Ioannes Cameniates, De expugnatione Thessalonicae, ed. G. Bohlig, Berolini 1973.
dc.references	Prinzing G., Demetrios-Kirche und Aseniden-Aufstand. Zur chronologischen Präzisierung der Frühphase des Aseniden Aufstandes, „Зборник Радова Византолошког Института” 38, 1999/2000, p. 257–265.
dc.references	Гюзелев В., Чудотворна икона на св. Димитър Солунски в Търново през 1185–1186 г., [in:] Любен Прашков – реставратор и изкуствовед. Материали от научната конференция, посветена на 70-годишнината на проф. доктор Любен Прашков, проведена във ВТУ «Св. Кирил и Методий», 14–15 декември 2001 г., София 2006, p. 36–39.
dc.references	Николов Г.Н., Българите и Византийската империя (август–ноември 1185 г.), [in:] Тангра. Сборник в чест на 70-годишнината на акад. Васил Гюзелев, София 2006, p. 597–617.
dc.references	Николова Я., Църквата «Св. Димитър» и въстанието от 1185 г., [in:] Културата на средновековния Търнов, София 1985, p. 9–16.
dc.references	Николова Я., Робов М., Храмът на първите Асеневци. Църквата «Св. Димитър» във Велико Търново, Велико Търново 2005.
dc.references	Belting H., Likeness and Presence. A History of the Image before the Era of Art, Chicago 1994.
dc.references	Шалина И.А., Реликвии в восточнохристианской иконографии, Москва 2005.
dc.references	Дуйчев И.С., Проучвания върху българското Средновековие, София 1945.
dc.references	Тъпкова-Заимова В.К., Изображенията на св. Димитър Солунски и писмената димитриевска традиция, „Годишник на Софийския Университет” Научен център за славяно-византийски проучвания „Иван Дуйчев”” 94(13), 2006, p. 151.
dc.references	Паскалева К., Какво е открил Исаак II Ангел в Търново (една хипотеза), „Studia Balcanica” 25, 2006, p. 634‒647.
dc.references	Тъпкова-Заимова В., Между Охрид и Търново (Оформяне на църковната и културна политика в Търновска България), [in:] Търновска книжовна школа, vol. VI, Велико Търново 1999, p. 346.
dc.references	Kazhdan A.P., Taft R.F., Relics, [in:] The Oxford Dictionary of Byzantium, ed. A. Kazhdan et. al., vol. II, New York-Oxford 1991, p. 1779–1780.
dc.references	Живов В.М., Святость. Краткий словарь агиографических терминов, Москва 1994.
dc.references	Бакалова Е., Реликвии у истоков культа святых, [in:] Восточнохристианские реликвии, Москва 2003, p. 21.
dc.references	Тотев К., Реликварий св. Димитрия из региона Велико Тырново, „Античная древность и средние века” 39, 2009, p. 314–326;
dc.references	Taft R.F., Asmatike akolouthia, [in]: The Oxford Dictionary of Byzantium, ed. A. Kazhdan et. al., vol. I, New York-Oxford 1991, p. 209.
dc.references	Taft R.F., The Byzantine Rite. A Short History, Collegeville 1992.
dc.references	Lidov A., Hierotopy. The Creation of Sacred Spaces as a Form of Creativity and Subject of Cultural History, [in:] Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси, ed. A. Lidov, Москва 2006, p. 32–58.
dc.references	Bogdanović J., The Performativity of Shrines in a Byzantine Church: the Shrines of St. Demetrios, [in:] Пространственные иконы. Перформативные иконы в Византии и Древней Руси, Москва 2011, p. 275–301.
dc.references	Масиель-Санчес Л.К., Описание святынь Константинополя в Латинской рукописи XII в., [in:] Чудотворная икона в Византии и Древней Руси, ed. А.М. Лидов, Москва 1996, p. 440.
dc.references	Клари Робер де, Завоевание Константинополя, trans. М.А. Заборов, Москва 1986.
dc.references	Полное собрание русских летописей, vol. I, col. 414, 436–437, Москва 1997.
dc.references	Стерлигова И.А., Византийский мощевик Димитрия Солунского из Московского Кремля и его судьба в Древней Руси, [in:] Дмитриевский собор. К 800-летию памятника, Москва 1997, p. 266–267.
dc.references	Тимофеева Т.П., К уточнению даты Дмитриевского собора, [in:] Дмитриевский собор. К 800-летию памятника, Москва 1997, p. 38–41.
dc.references	Тимофеева Т.П., Маштафаров А.В., Пивоварова Н.П., Димитрия Солунского великомученика собор во Владимире, [in:] Православная энциклопедия, vol. XV, Москва 2007, p. 208.
dc.references	Добычина А.С., Болгары в поисках легитимности во время восстания Петра и Асеня (1185‒1186 годы), [in:] Историки-слависты МГУ, vol. VIII, Москва 2011, p. 67–78.
dc.references	Tăpkova-Zaimova V., Изображенията на св. Димитър Солунски и писмената димитриевска традиция, „Годишник на Софийския Университет” Научен център за славяно-византийски проучвания „Иван Дуйчев”” 94 (13), 2004, p. 151.

Files in this item

Name:: Dobycina.pdf
Size:: 242.8Kb
Format:: PDF

View/Open

Name:: license_rdf
Size:: 1.203Kb
Format:: application/rdf+xml

View/Open

This item appears in the following Collection(s)

Studia Ceranea Vol. 2/2012 [31]

Show simple item record

Except where otherwise noted, this item's license is described as Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska