Диалог с культурной традицией: контекстуализация страха в романе Людмилы Улицкой Зеленый шатер

Abstract

Lyudmila Ulitskaya’s works are characterized by the large number of references to the most diverse cultural phenomena of the depicted era. Her novel The Big Green Tent is dedicated to the generation ofthe dissidents of the 1960s, including their role in the cultural life of the era of the “thaw” and the “stagnation”. L. Ulitskaya evaluates the activity of this generation precisely because they “were the first generation in Russia to overcome the fear of power”. Therefore, one of the most important components of the plot is the problem of “initiation by fear” and the possibility of overcoming it. This article considers the contextualisation of fear, the cultural and literary background, on the basis of which the fear of the heroes is comprehended. Based on the Hungarian philosopher Ágnes Heller’s concept of emotion, fear is perceived to be acomprehensive concept, combining three different types of feelings – affective, cognitive-situational and, thirdly, when the feeling becomes apersonality trait. Corresponding to these types, the contextualization of fear in the novel takes place on three levels. First, in specific situations ofthe depicted world, where the hero’s fear manifests itself as an “animal” feeling and the emphasis is placed on overcoming it. Second, fear is the subject of the hero’s reflections and meditations, in which its literary context is created. Third, on the author’s level, thanks to various intertextual links, the very image of the hero acquires symbolic significance. Thus the contextualization of fear activates awide range ofcultural traditions, with which Ulitskaya’s novel enters into afruitful dialogue.

Произведения Людмилы Улицкой отличаются огромным количеством отсылок к самым разным культурным явлениям изображаемой эпохи. Ее роман Зеленый шатер посвящается поколению шестидесятников-диссидентов, их роли, в том числе, в культурной жизни эпохи «оттепели» и «застоя». Деятельность этого поколения Л. Улицкая оценивает высоко именно потому, что они «в России были первым поколением, которое побороло в себе страх перед властью». Поэтому одним из важнейших составляющих сюжета является проблема «инициации страхом» и возможности его преодоления.В статье рассматривается контекстуализация страха героев на определенном культурно-литературном фоне. На основе концепции эмоций венгерского философа А. Геллер страх воспринимается как собирательное понятие, под которым подразумеваются три разных типа чувств – аффективного, когнитивно-ситуативного и личностного. Соответственно этим типам, контекстуализация страха в романе происходит на трех урованях. Во-первых, в конкретных ситуациях изображаемого мира, где страх героя проявляется как «животное» чувство, а акцент ставится на его преодолении. Во-вторых, страх представляет собой предмет рефлексий и размышлений героя, в которых создается его литературный контекст. В-третьих, на авторском уровне, благодаря разным интертекстуальным связам, приобретает символическое значение сам образ героя.Таким образом, при контекстуализации страха активизируется широкий диапазон культурной традиции, скоторой роман Улицкой вступает в плодотворный диалог.