Pokaż uproszczony rekord

dc.contributor.authorSkowronek, Małgorzata
dc.date.accessioned2014-09-05T14:03:33Z
dc.date.available2014-09-05T14:03:33Z
dc.date.issued2013
dc.identifier.issn2084-140X
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11089/5374
dc.descriptionTranslated by Marek Majerpl_PL
dc.description.abstractThe original text of the Palaea Historica, a Byzantine narration based on the initial books of the Old Testament, contains two anathema directed against the Phundagiagitae (adherents of a medieval neo-Manichaean heresy), accusing them of the belief in Cain’s being the son of Satanael and in that the union of Adam and Eve occurred in the Garden of Eden already. The analysis of the relevant passages and their counterparts in two Slavic translations of the Palaea, as well as certain other Byzantine and Slavic medieval texts with related content, contributes to illuminating the circumstances under which the Slavic translations arose. The paper also discusses the very term Phundagiagitae (practically absent from all other Slavic sources) and addresses the issue of the supposed non-canonicity of the Palaea.pl_PL
dc.language.isoenpl_PL
dc.publisherWydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego (Lodz University Press)pl_PL
dc.relation.ispartofseriesStudia Ceranea. Journal of the Waldemar Ceran Research Center for the History and Culture of the Mediterranean Area and South-East Europe;Vol. 3/2013
dc.rightsUznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/*
dc.titleRemarks on the Anathemas in the Palaea Historicapl_PL
dc.typeArticlepl_PL
dc.page.number131-144pl_PL
dc.contributor.authorAffiliationUniwersytet Łódzki (University of Lodz)pl_PL
dc.referencesСперанский М.Н., Югославянские тексты Исторической палеи и рyсские ее тексты, [in:] М.Н. Сперанский, Из истории русско-славянских литературных связей, Москва 1960, p. 105.
dc.referencesПопов А.Н., Книга бытия небеси и земли (Палея историческая) с приложением сокращенной Палеи русской редакции, „Чтения в Императорском oбществе истории и древностей российских при Московском университете” 1, 1881, p. XXIX–XXXII.
dc.referencesТворогов О.В., Палея историческая, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина 14–16 в.), pars 1 et 2, ed. Д.С. Лихачев, Ленинград 1988–1989, 2, p. 160–161.
dc.referencesМилтенова A., Палея, [in:] Старобългарска литература. Енциклопедичен речник, coll. Д. Петканова, ed. Ив. Добр ев, А. Милтенова, Д. Петканова, Велико Търново 2003, p. 345–346.
dc.referencesДрагојловиќ Д., Антиќ В., Богомилството во средновековната изворна граѓа, Скопје 1978.
dc.referencesВеревский Ф., Русская историческая палея, „Филологические записки, Воронеж” 2, 1888, p. 3–4.
dc.referencesFlusser D., Palaea Historica – An Unknown Source of Biblical Legends, [in:] Studies in Aggadah and Folk-Literature, ed. J. Heinemann, D. Noy, Jerusalem 1971, p. 48–79.
dc.referencesVassiliev A.V., Anecdota graeco-byzantina, Москва 1893.
dc.referencesBibliotheca Divi Marci Venetiarum codices graeci manuscripti, rec. E. Mioni, vol. II, Roma 1985.
dc.referencesStarowieyski M., Zapytania Jana, [in:] Apokryfy Nowego Testamentu, vol. III, Listy i apokalipsy chrześcijańskie, ed. M. Starowieyski, Kraków 2001, p. 312.
dc.referencesИванов Й., Богомилски книги и легенди, София 1925.
dc.referencesPatrologiae cursus completus, Series graeca, ed. J.-P. Migne Paris 1857–1866, vol. CXXXI.
dc.referencesStoyanov Y., The Other God. Dualist Religions from Antiquity to the Cathar Heresy, New Haven–London 2000.
dc.referencesRudolph K., Gnosis, ed. R. McLachlan Wilson, San Francisco 1983.
dc.referencesUne source grecque du Sinodik de Boril: la lettre inedite du patriarche Cosmas, „Travaux et mémoires du Centre de recherches d’histoire et civilisation byzantines” 4, 1970, p. 371.
dc.referencesБожилов И., Тотоманова А., Билярски И., Борилов синодик. Издание и превод, София 2010.
dc.referencesFicker G., Die Phundagiagiten. Ein Beitrag zur Sektengeschichte des byzantinischen Mittelalters, Leipzig 1908.
dc.referencesСоловjев А., Фундаjаjити, патерини и кудугери у византиjским изворима, „Зборник Радова Византолошког Института” 1, 1952, p. 122.
dc.referencesАнгелов Д., Богомилството в България, София 1969.
dc.referencesJugie M., Phundagiagites et Bogomiles, „Échos d’Orient” 12, 1909, p. 257–262.
dc.referencesГечева К., Богомилството и неговото отражение в средновековна християнска Европа. Библиография, София 2007.
dc.referencesTheodorus Andidensis, Brevis commentario de divinae liturgiae symbolis ac mysterius, Patrologiae cursus completus, Series graeca, ed. J.-P. Migne Paris 1857–1866, vol. CXL.
dc.referencesGouillard J., Le Synodikon de l’Orthodoxie. Edition et commentaire, „Travaux et mémoires du Centre de recherches d’histoire et civilisation byzantines” 2, 1967.
dc.referencesДрагоjловић Д., Богомилство на Балкану и у Малоj Азиjи. 1. Богомилски родоначалници, Београд 1974.
dc.referencesTurdeanu E., La Palaea byzantine chez les Slaves du Sud et chez les Roumains, „Revue des études slaves” 40,1964, p. 195–206.
dc.referencesСтанков Р.A., Обща характеристика на лексикалния състав на Историческата палея, „Език и литература” 5, 1986, p. 39–56.
dc.referencesЖданов И.Н., Палея, „Киевские университетские известия”, 1881, fasc. 9 (cентябрь), p. 235–258.
dc.referencesСумникова Т.А., К проблеме перевода Исторической палеи, [in:] Изучение русского языка и источниковедение, ed. В.Ф. Дубр овина, Москва 1969, p. 27–39.
dc.referencesReinhart J., Die alteste Bezeugung der historischen Palaa in slavischer Übersetzung (cod. Slav. Vindob. Nr. 158), „Прилози за књижевност, језик, историју и фолклор” 73, 2007, p. 60.
dc.referencesЦибранска-Костова М., Райкова М., Богомилите в църковноюридеческите текстове и паметници, „Старобългарска литература” 39/40, 2008, p. 198.
dc.referencesSophocles E.A., Greek Lexicon of the Roman and Byzantine Periods, repr. Hildesheim–Zurich–New York 1992.
dc.referencesLewis Ch.T., Ch. Short, A Latin Dictionary, Oxford 1879.
dc.referencesPlezia M., Słownik łacińsko-polski, vol. II, Warszawa 1962.
dc.referencesMinczew G., Observations on the Letter of Patriarch Theophylact to Emperor Peter in the Context of Certain Byzantine and Slavic Anti-heretic Texts, „Studia Ceranea. Journal of the Waldemar Ceran Research Center for the History and Culture of the Mediterranean Area and South-Eastern Europe” 3, 2013, p. 113–130.
dc.referencesDokle N., Torbeši – posljedni sljedbenici bogumila, trans. M. Balje http://www.prizren-web.com/magazin/index.php?option=com_content&view=article&id=225:torbei-posljednji-sljedbenici-bogumila&catid=60:historija&Itemid=184 [03 V 2013]
dc.referencesRunciman S., The Medieval Manichee. A Study of Christian Dualist Heresy, Cambridge 2003.
dc.referencesObolensky D., The Bogomils. A Study in Balkan Neo-Manichaeism, Cambridge 2004.
dc.referencesСтанков Р., Историческая палея – памятник древней болгарской культуры, „Palaeobulgarica/Старобългаристика” 10.4, 1986, p. 57.
dc.referencesСтанков Р., Обща характеристика на лексикалния състав на Историческата палея, „Език и литература” 5, 1986, p. 55.
dc.referencesBylina S., Bogomilizm w średniowiecznej Bułgarii, „Balcanica Posnaniensia” 2, 1985, p. 142.
dc.referencesAngelovska-Panova M., Eastern Dualistic Heresies: the Challenge of Bogomilism, „Историjа / Journal of History” 66.1/2, 2010/2011, p. 15–25.
dc.referencesTurdeanu É., Apocryphes bogomiles et pseudo-bogomiles, „Revue de l’histoire des religions” 138, 1950, p. 22–52; 139, 1951, p. 176–218.
dc.referencesTurdeanu É., Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament, Leiden 1981.
dc.referencesMinczew G., Skowronek M., Słowiańskie starotestamentowe utwory pseudokanoniczne: między literaturą oficjalną a kulturą ludową, [in:] Z polskich studiów slawistycznych, ser. XI, Literaturoznawstwo – kulturologia – folklorystyka. Prace na XIV Międzynarodowy Kongres Slawistów w Ochrydzie 2008, ed. L. Suchanek, K. Wrocławski, Warszawa 2008, p. 17–26.


Pliki tej pozycji

Thumbnail
Thumbnail

Pozycja umieszczona jest w następujących kolekcjach

Pokaż uproszczony rekord

Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska
Poza zaznaczonymi wyjątkami, licencja tej pozycji opisana jest jako Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska