Позитивизм в контексте 1850–1880-х годов (на примере литературной и общественной деятельности А. Н. Яхонтова)

Abstract

В статье впервые, с опорой на фундаментальное исследование проф. Барбары Оляшек, рассматривается проблема места и значения позитивизма в жизни и творчестве псковского поэта второй половины XIX века Александра Яхонтова. Доказывается, что общественное поведение и литературная деятельность Яхонтова дают основание отнести его к типу «среднего человека» в его наиболее совершенном выражении – об этом свидетельствуют некрологи Яхонтова, где он единодушно представлен как продолжатель «лучших традиций людей сороковых годов». При этом Яхонтов совпадает в большей степени с той концепцией типа, которая позиционирует его «не культурно-идеологически, а культурно-прагматически» (Л. Н. Синякова, „Художественная антропология русской литературы 1840–1870-х годов: образ человека в русской литературе 1840–1870-х гг.”, Saarbrücken 2011, с. 269–270). Это сближает его с позитивизмом, основные начала которого Яхонтов постигал как литературными средствами, так и житейским опытом. Общий характер деятельности Яхонтова – помещика либеральных взглядов, чиновника, защищающего дело народного просвещения, земского деятеля, стремящегося отстоять идеи «общественного консенсуса в сочетании с принципами либеральной экономики» (Б. Оляшек, „Русский позитивизм: Идеи в зеркале литературы”, Łódź 2005, с. 288), новатора в разных формах усадебной хозяйственной деятельности – был ориентирован на базовые категории позитивизма: служение науке и прогрессу, веру в «полезный труд», убежденность в правомерности «карьеры» и «успеха», наряду с высокими «идеальными» ценностями. В то же время утверждается, что позитивизм остался одной из многих тенденций, которым Яхонтов следовал, синтезируя их в подвижном единстве своей жизненной философии и литературного творчества. Последовательным он оставался в поиске «золотой середины», сближающей «предание» с «прогрессом», «наследственный покой» с новаторскими идеями и преобразованиями, ведущими к общественному процветанию.

The paper, drawing on the fundamental research by Barbara Olaszek, for the first time examines the problem of the place and importance of positivism in the life and works of the Pskov poet of the second half of the 19th century, Aleksandr Yakhontov. It is argued that social behaviour and literary activities of Yakhontov give a reason to recognize in him the type of the ‘average man’ in its most perfect manifestation; this is also evidenced by obituaries for Yakhontov, where he was unanimously presented as a continuator of ‘the best traditions of the generation of the forties.’ Moreover, Yakhontov’s stance is largely congruent with such concept of the type which positions him as ‘not ideological and cultural, but cultural and pragmatic’ (L. N. Sinyakova, “Art anthropology of Russian literature of 1840–1870-ies: the image of man in Russian literature in 1840–1870-ies,” Saarbruken 2011, pp. 269–270). This brings him close to positivism, basic principles of which Yakhontov incorporated both into his literary actions and into his life. Yakhontov’s varied activities – as a liberal landlord, an official, defender of the cause of public education, local activist seeking to defend the idea of ‘social consensus in conjunction with the principles of liberal economy’ (B. Olaszek, “Russian positivism: Ideas in the mirror of literature,” Łódź 2005, p. 288), an innovator in various forms of manor economy management – were all centred on categories crucial for positivism: the devotion to science and progress, belief in the ‘useful work,’ conviction about the legitimacy of ‘career’ and ‘success,’ along with high ‘ideal’ values. At the same time it is asserted that positivism was one of the many trends that Yakhontov followed by synthesizing them into a dynamic unity of his philosophy of life and literary creativity. He remained consistent in his search of the ‘golden mean,’ bringing together ‘tradition’ and ‘progress,’ ‘inherited ease’ and innovative ideas and transformations leading to social prosperity.