W świecie wygnańców, wdów i sierot. O pewnym wariancie antropologii zaangażowanej

Kafar, Marcin

dc.contributor.author	Kafar, Marcin
dc.date.accessioned	2019-05-13T06:24:52Z
dc.date.available	2019-05-13T06:24:52Z
dc.date.issued	2013
dc.identifier.citation	Kafar M., W świecie wygnańców, wdów i sierot. O pewnym wariancie antropologii zaangażowanej, „Perspektywy Biograficzne”, t. 2, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2013, doi: 10.18778/7969-075-6	pl_PL
dc.identifier.isbn	978-83-7969-075-6
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/11089/28151
dc.description	Zaangażowanie antropologa łączy trzy postawy autobiograficzne ‒ świadectwa, wyznania, wyzwania. Osią pracy jest napięcie między konwencjonalną teorią antropologiczną a przeżyciem, zwłaszcza przeżyciem granicznym choroby, śmierci i cierpienia. Autor odrzuca utrwalony sposób pisania o tych kwestiach, sprowadzający się najczęściej do rejestracji i interpretacji „rytuałów” im towarzyszących, społecznych wyobrażeń czy obrazów medialnych. Ze szlachetną premedytacją stawia przed czytelnikiem „nagą” prawdę przeżycia, jej banalność, marginesowość, jej wstyd i efekt poniżenia. Autor wadzi się z naszą mentalnością, z naszym najgłębszym „ja”, dokonując swoją pracą znaczącej transgresji etycznej. Tym, co wyróżnia autora spośród innych, jest wariant antropologii zaangażowanej przedstawiany ostentacyjnie, ma charakter programowego manifestu, zanurzenia zaangażowania w żywiole autobiograficznym. Trzy postawy jego autobiograficznego „ja” wybrzmiewają wspólnie. Antropologiczny lógos odnajduje w postawie świadectwa argumentacyjną siłę opisu zdarzeń i stawia na „wymowę faktów”. Antropologiczny ethos lokuje się w postawie wyznania, by odpowiednio ukształtowany w swej słownej formie badawczy raport mógł stać się ‒ ujawniającą doświadczenia i przeżycia ‒ przekonującą antyfikcją. Antropologiczny pathos przybiera postawę wyzwania, a czyni to, etycznie umocowany, dla poruszenia innych antropologów jako badaczy‒ludzi.	pl_PL
dc.description.sponsorship	Udostępnienie publikacji Wydawnictwa Uniwersytetu Łódzkiego finansowane w ramach projektu „Doskonałość naukowa kluczem do doskonałości kształcenia”. Projekt realizowany jest ze środków Europejskiego Funduszu Społecznego w ramach Programu Operacyjnego Wiedza Edukacja Rozwój; nr umowy: POWER.03.05.00-00-Z092/17-00.	pl_PL
dc.language.iso	pl	pl_PL
dc.publisher	Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego	pl_PL
dc.relation.ispartofseries	Perspektywy Biograficzne;
dc.rights	Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Międzynarodowe	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/	*
dc.subject	antropologia	pl_PL
dc.subject	zaangażowanie	pl_PL
dc.subject	przewlekle chorzy	pl_PL
dc.subject	choroba	pl_PL
dc.subject	starość	pl_PL
dc.subject	śmierć	pl_PL
dc.title	W świecie wygnańców, wdów i sierot. O pewnym wariancie antropologii zaangażowanej	pl_PL
dc.type	Book	pl_PL
dc.page.number	154	pl_PL
dc.contributor.authorAffiliation	Uniwersytet Łódzki, Wydział Nauk o Wychowaniu, Katedra Badań Edukacyjnych	pl_PL
dc.identifier.eisbn	978-83-7969-184-5
dc.references	Allende I., 1995, Paula, New York	pl_PL
dc.references	Barthes R., 1996, Światło obrazu. Uwagi o fotografii, przeł. J. Trznadel, Warszawa	pl_PL
dc.references	Bauman Z., 1998, Śmierć i nieśmiertelność. O wielości strategii życia, przeł. N. Leśniewski, Warszawa	pl_PL
dc.references	Bachtin M., 1982, Problemy literatury i estetyki, przeł. W. Grajewski, Warszawa	pl_PL
dc.references	Behar R., 1996, The vulnerable observer. Anthropology that breaks your heart, Boston	pl_PL
dc.references	Beverley J., 2000, Testimonio, subalternity, and narrative authority, [w:] N.K. Denzin, Y.S. Lincoln (red.), Handbook of qualitative research, wydanie drugie, Thousand Oaks	pl_PL
dc.references	Bochner A.P., 2001, Narrative’s virtues, „Qualitative Inquiry”, nr 2, s. 131-157	pl_PL
dc.references	Bochner A.P., 1997, It’s about time. Narrative and the divided self, „Qualitative Inquiry”, nr 4, s. 418-438	pl_PL
dc.references	Brach-Czajna J., 1999, Szczeliny istnienia, Kraków	pl_PL
dc.references	Buber M., 1963, Antwort, [w:] P.A. Schilpp, M. Friedman (wyd.), Martin Buber, Stuttgart	pl_PL
dc.references	Buber M., 1962, Werke. Schriften zur Philosophie, t. 1, München-Heidelberg	pl_PL
dc.references	Burszta W.J., 2004, Różnorodność i tożsamość. Antropologia jako kulturowa tożsamość, Poznań	pl_PL
dc.references	Campbell J., 2013, Bohater o tysiącu twarzy, przeł. A. Jankowski, Kraków	pl_PL
dc.references	Campbell A.T., 1989, To square with genesis, Edinburgh	pl_PL
dc.references	Cioran E., 2003, Święci i łzy, przeł. i wstępem opatrzył I. Kania, Warszawa	pl_PL
dc.references	Cohen A.P., 1992, Self-conscious anthropology, [w:] J. Okely, H. Callaway (red.), Anthropology and autobiography, London-New York, s. 221-241	pl_PL
dc.references	Coles R., 1989, Call of stories. Teaching and the moral imagination, Boston	pl_PL
dc.references	Crapanzano V., 1980, Tuhami. Portrait of a Maroccan, Chicago – London	pl_PL
dc.references	Crapanzano V., 1977, On the writing of ethnography, „Dialectical Anthropology”, t. 2, nr 1, s. 69-73	pl_PL
dc.references	Czaja D., 2006, Krew i łzy. Interpretacja jako namiętność, [w:] B. Czajkowski (red.), Sztuka interpretacji, Wrocław, s. 113-128	pl_PL
dc.references	Czaja D., 2005, Anatomia duszy. Figury wyobraźni i gry językowe, Kraków	pl_PL
dc.references	Declerck P., 2004, Rozbitkowie. Rzecz o paryskich kloszardach, przeł. A. Głowacka i J. Kaczmarek, posłowie W.J. Burszta, Warszawa	pl_PL
dc.references	Descartes R., 1981, Rozprawa o metodzie, przeł. W. Wojciechowska, Warszawa	pl_PL
dc.references	Domańska E., 2005, Mikrohistorie. Spotkania w mikroświatach, wydanie drugie uzupełnione i uaktualnione, Poznań	pl_PL
dc.references	Dr Oliver Sacks. Author of „Seeing Voices” and „Awakenings”, http://www.liveworld. com/transcripts/borders/12-05-2000.11.html, www.talkcity.com.htm [dostęp: 14.04.2003]	pl_PL
dc.references	Ellis C., 2007, Telling secrets, revealing lives. Relational ethics in research with intimate others, „Qualitative Inquiry”, nr 3, s. 3-29	pl_PL
dc.references	Engelking B., 1996, „Czas przestał dla mnie istnieć…”. Analiza doświadczenia czasu w sytuacji ostatecznej, Warszawa	pl_PL
dc.references	Fabian J., 1983, Time and the other. How anthropology makes its object, New York	pl_PL
dc.references	Fleck L., 1986, Powstanie i rozwój faktu naukowego. Wprowadzenie do nauki o stylu myślowym i kolektywie myślowym, przeł. M. Tuszkiewicz, Lublin	pl_PL
dc.references	Frank A.W., 2004, The renewal of generosity. Illness, medicine, and how to live, Chicago	pl_PL
dc.references	Frank A.W., 2002, At the will of the body. Reflections on illness, Boston – New York	pl_PL
dc.references	Frank A.W., 2000, Illness and autobiographical work. Dialogue as narrative destabilization, „Qualitative Sociology”, t. 23, nr 1, http://www.ucalgary.ca/~frank/Dauto.html [dostęp: 14.10.2007]	pl_PL
dc.references	Frank A.W., 1997, The wounded storyteller. Body, illness, and ethics, Chicago – London	pl_PL
dc.references	Gillespie B.V., 1991, The dynamics of religious conversion, Birmingham	pl_PL
dc.references	Gronczewski A., 1992, Obiad na ruinach, Warszawa	pl_PL
dc.references	Grondin J., 2007, Wprowadzenie do hermeneutyki filozoficznej, przeł. L. Łysień, Kraków	pl_PL
dc.references	Hastrup K., 1998, Poza antropologią. Antropolog jako przedmiot przedstawienia dramatycznego, „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty”, nr 2, s. 20-28	pl_PL
dc.references	Hastrup K., 1990, The ethnographic present. A reinvention, „Cultural Anthropology”, nr 1, s. 45-61	pl_PL
dc.references	Jagiełło J., 2006, Wprowadzenie. Tischner wobec wartości, Kraków, s. 9-24	pl_PL
dc.references	Jan od Krzyża św., 1975, Dzieła, przeł. o. Bernard od Matki Bożej, t. 1-2, Kraków	pl_PL
dc.references	Jan Paweł II, 1994, Przekroczyć próg nadziei. Jan Paweł II odpowiada na pytania Vittoria Messoriego, Lublin	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2013, (red.), Scientific biographies. Between the „professional” and „non-professional” dimensions of humanistic experiences (w druku)	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2011a, (red.), Biografie naukowe. Perspektywa transdyscyplinarna, Łódź	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2011b, Biograficzne epifanie w kontekście tworzenia podstaw jakościowego kolektywu myślowego, [w:] M. Kafar (red.), Biografie naukowe. Perspektywa transdyscyplinarna, Łódź, s. 37-66	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2011c, O współuczestnictwie i osobistym ethosie w kontekście Społeczności wiejskiej Kazimiery Zawistowicz-Adamskiej, [w:] G.E. Karpińska, A. Nadolska-Styczyńska (red.), Wokół społeczności wiejskiej. Etnografia Kazimiery Zawistowicz- Adamskiej ― kontynuacje i inspiracje, Wrocław – Łódź, s. 175-190	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2010a, O przełomie autoetnograficznym w humanistyce, [w:] B. Płonka-Syroka, M. Skrzypek (red.), Doświadczenie choroby w perspektywie badań interdyscyplinarnych, Wrocław, s. 335-353	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2010b, O idei verbum interius i zastosowaniu formy bardziej pojemnej w opisie antropologicznym, [w:] B. Płonka-Syroka, K. Marchel (red.), Wykluczanie. Społeczno-kulturowe mechanizmy kreowania emocji, Wrocław, s. 249-282	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2010c, O odchodzeniu najbliższych. Przyczynek do antropologii osobistej, [w:] F. Wróblewski, Ł. Sochacki, J. Steblik (red.), Antropologia zaangażowana (?), Kraków, s. 157-166	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2010d, Żyć i umierać w nadziei. Moralno-religijne aspekty choroby terminalnej, [w:] D. Penkala-Gawęcka (red.), Nie czas chorować? Zdrowie, choroba i leczenie w perspektywie antropologii medycznej, Poznań, s. 177-194	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2010e, Bliskie relacje w doświadczeniu choroby terminalnej i żałobie, [w:] B. Płonka- -Syroka, M. Skrzypek (red.), Doświadczenie choroby w perspektywie badań interdyscyplinarnych, Wrocław, s. 353-368	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2010f, Wobec wykluczonych. Antropolog w Domu Pomocy Społecznej dla Przewlekle Chorych, [w:] K. Kaniowska, N. Modnicka (red.), Etyczne problemy badań antropologicznych, Wrocław – Łódź, s. 203-227	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2007, Projekt „etnografii doświadczenia” Kazimiery Zawistowicz-Adamskiej i jego współczesne zastosowania, „Lud”, t. 91, s. 111-135	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2004, Od spotkania do wspólnoty. Autobiograficzny raport z terenu, [w:] G.E. Karpińska (red.), Codzienne i niecodzienne. O wspólnotowości w realiach dzisiejszej Łodzi, Łódź, s. 79-100	pl_PL
dc.references	Kafar M., 2003, O istocie Słowa w obliczu choroby. Uwagi na marginesie lektury Stanąć na nogi Olivera Sacksa i To jest wasze życie Małgorzaty Baranowskiej, „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty”, nr 3-4, s. 102-113	pl_PL
dc.references	Kaniowska K., 2007, Leiris i etnografia, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa”, nr 3-4, s. 270-273	pl_PL
dc.references	Kaniowska K., 2003, Antropologia i problem pamięci, „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty”, nr 3-4, s. 57-65	pl_PL
dc.references	Kapuściński R., 2008a, Dałem głos ubogim. Rozmowy z młodzieżą, przeł. M. Szymków i J. Wajs, przedmową opatrzyła A. Kapuścińska, Kraków	pl_PL
dc.references	Kapuściński R., 2008b, Lapidaria IV-VI. Warszawa.	pl_PL
dc.references	Kapuściński R., 2008c, Heban, Warszawa	pl_PL
dc.references	Kapuściński R., 2006a, Ten Inny, Kraków	pl_PL
dc.references	Kapuściński R., 2006b, Autoportret reportera, wybór i wstęp K. Strączek, Kraków	pl_PL
dc.references	Kapuściński R., 2003, O pamięci i jej zagrożeniach (z Ryszardem Kapuścińskim rozmawiają Zbigniew Benedyktowicz i Dariusz Czaja), „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty”, nr 3-4, s. 12-24.	pl_PL
dc.references	Kępiński A., 2008, Rytm życia, Kraków	pl_PL
dc.references	Kępiński A., 2001, Autoportret człowieka. Myśli ― aforyzmy, wybór i wstęp Z. Ryn, Kraków	pl_PL
dc.references	Kleinman A., 2006, What really matters. Living a moral life amidst uncertainty and danger, Oxford – New York	pl_PL
dc.references	Kleinman A., 1988, The illness narratives. Suffering, healing, and the human condition, New York.	pl_PL
dc.references	Kłoczowski J.A., 2005, Filozofia dialogu, Poznań	pl_PL
dc.references	Kortner Aiex N., Bibliotherapy, http://www.indiana.edu/~reading/ieo/digests/d82.html [dostęp: 30.06.2007]	pl_PL
dc.references	Kuligowski W., 2001, Antropologia refleksyjna. O rzeczywistości tekstu, Poznań	pl_PL
dc.references	Leiris M., 1972, Wiek męski wraz z rozprawą „Literatura a tauromachia”, przeł. T.J. Błońscy, Warszawa	pl_PL
dc.references	Lejeune P., 2001, Wariacje na temat pewnego paktu. O autobiografii, red. R. Lubas-Bartoszyńska, przeł. różni, Kraków	pl_PL
dc.references	Lévi-Strauss C., 1992, Smutek tropików, przeł. A. Steinsberg, wstępem opatrzył L. Stomma, posłowie: J. Kuroń i A. Friszke, Warszawa	pl_PL
dc.references	Lévinas E., 2002, Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, przeł. M. Kowalska, wstępem poprzedziła B. Skarga, Warszawa	pl_PL
dc.references	Lévinas E., 2000, Inaczej niż być lub ponad istotą, przeł. P. Mrówczyński, Warszawa	pl_PL
dc.references	Lévinas E., 1999, Czas i to, co inne, przeł. J. Migasiński, Warszawa	pl_PL
dc.references	Lévinas E., 1988, Useless suffering, [w:] R. Bernasconi, D. Wood (red.), Provocation of Levinas. Rethinking the other, London, s. 156-165	pl_PL
dc.references	Lévinas E., 1983, Éthique et Infini. Dialogues avec Philippe Nemo, Paris	pl_PL
dc.references	Luria A.R., 1987, The man with a shattered world, Cambridge, MA	pl_PL
dc.references	Mairs N., 1993, Ordinary time. Cycles in marriage, faith, and renewal, Boston	pl_PL
dc.references	Merleau-Ponty M., 2001, Fenomenologia percepcji, przeł. J. Migasiński, M. Kowalska, Warszawa	pl_PL
dc.references	Midro A.T., 2003, Genetyczna ruletka, [w:] Z myślą o Tobie. Informator dla rodziców i małych dzieci z zespołem Downa, Warszawa, s. 4-6	pl_PL
dc.references	Mokrzan M., 2011, Pożytek z perswazji. Retoryka Społeczności wiejskiej, [w:] G.E. Karpińska, A. Nadolska-Styczyńska (red.), Wokół społeczności wiejskiej. Etnografia Kazimiery Zawistowicz-Adamskiej ― kontynuacje i inspiracje, Wrocław – Łódź, s. 131-154	pl_PL
dc.references	Morris J., 1993, Independent lives? Community care and disabled people, Basingstoke	pl_PL
dc.references	Nowina-Sroczyńska E., 1988, Podróże do Zaborowa, „Prace i Materiały Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi”, Seria Etnograficzna, nr 28, s. 29-37	pl_PL
dc.references	Parsons T., 1972, Szkice z teorii socjologicznej, przeł. M. Kaczmarczyk, Warszawa	pl_PL
dc.references	Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, oprac. zespół biblistów polskich z inicjatywy benedyktynów tynieckich, wyd. trzecie poprawione, Poznań – Warszawa	pl_PL
dc.references	Platon, 2003, Państwo, przeł. W. Witwicki, Kęty	pl_PL
dc.references	Rabinow P., 1977, Reflections on fieldwork in Marocco, Berkeley	pl_PL
dc.references	Richardson L., 2001, Getting personal. Writing-stories, „Qualitative Studies in Education”, nr 1, s. 33-38	pl_PL
dc.references	Richardson L., 1997, Fields of play. Constructing an academic life, New Brunswick – New Jersey	pl_PL
dc.references	Richardson L., 1992a, The poetic representation of lives. Writing a postmodern sociology, „Studies in Symbolic Interaction”, nr 13, s. 19-29	pl_PL
dc.references	Richardson L., 1992b, The consequences of poetic representation. Writing the other, rewriting the self, [w:] C. Ellis, M.G. Flaherty (red.), Investigating subjectivity. Research on lived experience, Thousand Oaks	pl_PL
dc.references	Rimmon-Kenan S., 2002, The story of „I”. Illness and narrative identity, „Narrative”, t. 10, nr 1, s. 9-27	pl_PL
dc.references	Rorty R., 1999, Obiektywność, relatywizm i prawda. Pisma filozoficzne, przeł. J. Margański, Warszawa	pl_PL
dc.references	Rorty R., 1985, Solidarity or objectivity, [w:] J. Rajchman, C. West (red.), Post- analytic philosophy, New York, s. 3-19	pl_PL
dc.references	Rosaldo R., 1976, The story of Tukbaw. „They listen as he orates”, [w:] F.E. Reynolds, D. Capps (red.), The biographical process. Studies in the history and psychology of religion, Paris, s. 121-151	pl_PL
dc.references	Sabat R.S., 2001, The experience of Alzheimer’s disease. Life through a tangled veil, Oxford – Massachusetts	pl_PL
dc.references	Sacks O., 1999, Antropolog na Marsie, przeł. różni, Poznań	pl_PL
dc.references	Sacks O., 1996a, Stanąć na nogi, przeł. E. Mikina, Poznań	pl_PL
dc.references	Sacks O., 1996b, Mroczek. Zapominanie i pomijanie w nauce, [w:] O. Sacks, J. Miller, S.J. Gould, D.J. Kevles, R.C. Lewontin (red.), Ukryte teorie nauki, przeł. A. Pawelec, Kraków	pl_PL
dc.references	Sacks O., 1991, Awakenings, London	pl_PL
dc.references	Salij J., Lekarz pomocnikiem natury i bliźnim pacjenta, http://www.opoka.org.pl/biblioteka/T/TD/wybierajmy_zycie/pomocnikiem_natury.html [dostęp: 10.05.2008]	pl_PL
dc.references	Saunders C., 1984, Hospicjum św. Krzysztofa, [w:] H. Bortnowska (red.), Sens choroby, sens śmierci, sens życia, Kraków, s. 226-257	pl_PL
dc.references	Saunders C., 1973, Chwila prawdy. Opieka nad człowiekiem umierającym, [w:] L. Pearson (red.), Śmierć i umieranie. Postępowanie z człowiekiem umierającym, przeł. B. Kamiński, przedmową do wyd. polskiego opatrzył T. Kielanowski, Warszawa, s. 46-75	pl_PL
dc.references	Saunders C., 1960, Care of the dying, London	pl_PL
dc.references	Saunders C., Baines M., 1978, Living with dying. The management of terminal disease, New York, http://www.hospicja.pl/aktualności/news/1419.html [dostęp: 27.06.2007]	pl_PL
dc.references	Scarry E., 1985, The body in pain. The making and unmaking of the world, New York	pl_PL
dc.references	Simmel G., 2006, Obcy, [w:] tegoż, Most i drzwi. Wybór esejów, przeł. M. Łukasiewicz, Warszawa, s. 204-212	pl_PL
dc.references	Skarga B., 2009, Tożsamość i różnica, Kraków	pl_PL
dc.references	Skarga B., 2005, Kwintet metafizyczny, Kraków	pl_PL
dc.references	Skarga B., 2002, Ślad i obecność, Warszawa	pl_PL
dc.references	Sobolewska A., 2002, Cela. Odpowiedź na zespół Downa, Warszawa	pl_PL
dc.references	Szczeklik A., 2006, Katharsis. O uzdrowicielskiej mocy natury i sztuki, wstęp C. Miłosz, Kraków	pl_PL
dc.references	Sznajderman M., 1992, Zaraza. Mitologia dżumy, cholery i AIDS, Warszawa	pl_PL
dc.references	Szpilka W., 2008, Moja prowincja, „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty”, nr 2, s. 40-43	pl_PL
dc.references	Taylor C., 2001, Źródła podmiotowości. Narodziny tożsamości nowoczesnej, przeł. różni, naukowo oprac. T. Gadacz, wstępem poprzedziła A. Bielik-Robson, Warszawa	pl_PL
dc.references	Tillmann-Healy L., 2003, Friendship as method, „Qualitative Inquiry”, nr 9, s. 729-749	pl_PL
dc.references	Tischner J., 2007, Historia filozofii po góralsku, Kraków	pl_PL
dc.references	Tischner J., 2005, Świat ludzkiej nadziei, Kraków	pl_PL
dc.references	Tischner J., 2006a, Emmanuel Lévinas, [w:] tegoż, O człowieku. Wybór pism filozoficznych, wybrał i oprac. A. Bobko, Wrocław – Warszawa – Kraków, s. 65-81	pl_PL
dc.references	Tischner J., 2006b, Filozofia dramatu, Kraków	pl_PL
dc.references	Tischner J., 2006c, Sztuka etyki, [w:] tegoż, O człowieku. Wybór pism filozoficznych, wybrał i oprac. A. Bobko, Wrocław – Warszawa – Kraków, s. 187-198	pl_PL
dc.references	Tischner J., 2001, Etyka wartości i nadziei, [w:] J. Tischner, J.A. Kłoczowski, Wobec wartości, Poznań, s. 9-132	pl_PL
dc.references	Tischner J., 1980, Bezdroże spotkań, „Analecta Cracoviensia”, t. 12, s. 132-149	pl_PL
dc.references	Tokarska-Bakir J., 2006, Syn marnotrawny dziesięć lat później, [w:] B. Czajkowski (red.), Sztuka interpretacji, Wrocław, s. 39-54	pl_PL
dc.references	Turner V., 1985, Experience and performance. Towards a new processual anthropology, [w:] E.L.B. Turner (red.), On the edge of the bush. Anthropology as experience, Tuscon, s. 205-226.	pl_PL
dc.references	Turner V., 1977, Variations on the theme of liminality, [w:] S.F. Moore, B.G. Myerhoff (red.), Secular ritual, Assen – Amsterdam 1977, s. 36-52	pl_PL
dc.references	Waldenfels B., 2002, Topografia obcego. Studia z fenomenologii obcego, przeł. J. Sidorek, Warszawa	pl_PL
dc.references	Wehr G., 2007, Martin Buber. Biografia, przeł. R. Reszke, Warszawa	pl_PL
dc.references	Wejland A.P., 2004, Wspólnota świadectwa. Charyzmatyczne opowieści o uzdrowieniu, [w:] G.E. Karpińska (red.), Codzienne i niecodzienne. O wspólnotowości w realiach dzisiejszej Łodzi, Łódź, s. 29-77	pl_PL
dc.references	Wharton W., 2004, Spóźnieni kochankowie, przeł. K. Fordoński, Poznań	pl_PL
dc.references	World Health Organisation. Cancer pain relief. A guide to opioid availability, Geneva, http://www.painpolicy.wisc.edu/publicat/cprguid.htm [dostęp: 27.06.2007]	pl_PL
dc.references	Zawistowicz-Adamska K., 1948, Społeczność wiejska. Doświadczenia i rozważania z badań terenowych w Zaborowie, Łódź	pl_PL
dc.references	Te-art Józefa Szajny, reportaż Alicji Grembowicz, emisja: Program Trzeci Polskiego Radia [archiwum Polskiego Radia, dostęp: 28.06.2008]	pl_PL
dc.references	http://www.hospicja.pl/aktualności/news/1419.html [dostęp: 12.01.2005]	pl_PL
dc.references	http://www.alzheimer.pl [dostęp: 10.07.2008]	pl_PL
dc.identifier.doi	10.18778/7969-075-6
dc.relation.volume	2	pl_PL