dc.contributor.author | Червинский, Петр | |
dc.date.accessioned | 2024-01-26T15:32:27Z | |
dc.date.available | 2024-01-26T15:32:27Z | |
dc.date.issued | 2023-12-30 | |
dc.identifier.issn | 1731-8025 | |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/11089/50043 | |
dc.description.abstract | The purpose of the analysis conducted in the proposed work was to determine, on the basis of the selected texts, the semantics of the main actor – the magpie, which is characterized in a number of them simultaneously as a magpie/a crow, as well as a magpie/magpie, a magpie/white side, etc.There were used the descriptive and the comparative methods which allowed to present the material in a more objective and comprehensive manner.The article deals with the variants of a well-known nursery rhymes text. The story is about feeding the children with kasha. The text determines not only the role of the magpie but also of other creatures which act in the variant texts: called but usually not arriving, “unusual”, guests and five children (according to the expanded variant). The last of the five doesn’t get the food and the text explains the reason why. The nursery rhyme has educational meaning. The author of the article analyses the roles, the semantics and relations among aforesaid creatures and thus the general syntagmatic model is constructed which was represented by the formula. The comparative material is based on the proverbs, tales, predictions and a fairy-tale. The magpie acts in all of these and the bird has got some determined features. These features are also characterised and described from the point of view the text and they are also compared with the crow. The author concludes what these birds are for the folklore semantics but also as the seen and observed as well as unseen creatures from the beyond. | en |
dc.description.abstract | Цель проведенного в предлагаемой работе анализа состояла в том, чтобы определить на основе выбранных текстов семантику главного действующего лица – сороки, которая характеризуется в ряде из них одновременно как сорока-ворона, а также сорока-сорока, сорока-белобока и др.Использовались описательный и сопоставительный методы, позволившие представить материал более объективно и разносторонне.Для решения поставленных задач рассматриваются в данной статье варианты текста одной известной потешки, имеющей отношение к кормлению кашей детей. Определяются роли не только сороки, но и других упоминаемых в текстах участников, созываемых, но не появляющихся, «небывалых» гостей, пяти деток (по более полному варианту), последнему из которых кашки не достается с объяснением почему. Обычно и традиционно пять перечисляемых с помощью указательных местоимений деток соотносятся с пальцами детской руки. Потешка тем самым имеет обучающий смысл. Выявляются роли, значения и соотношения участников, на основе чего выстраивается синтагматическая модель, представляемая с помощью формулы. Даются сопоставления с пословицами, повериями, приметами, сказкой, в которых сорока встречается, наделяемая определенными свойствами. Характеризуются ее эти свойства. Сорока поверхностно, с точки зрения разбираемого текста, сравнивается с вороной. Делается вывод о том, что собой представляют с учетом фольклорной семантики, то и другое не только как видимое и воспринимаемое, но и как невидимое и потустороннее существо. | ru |
dc.language.iso | ru | |
dc.publisher | Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego | pl |
dc.relation.ispartofseries | Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica Rossica;22 | pl |
dc.rights.uri | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | |
dc.subject | folklore texts | en |
dc.subject | nursery rhymes | en |
dc.subject | proverbs | en |
dc.subject | semantics of figures’ roles and acts | en |
dc.subject | text models in the folklore tradition | en |
dc.subject | фольклорные тексты | ru |
dc.subject | потешки | ru |
dc.subject | пословицы | ru |
dc.subject | ролевая семантика действий и персонажей | ru |
dc.subject | модели текстов народной традиции | ru |
dc.title | Сорока-ворона в детской потешке | ru |
dc.title.alternative | A Magpie/a Crow in the Nursery Rhymes | en |
dc.type | Article | |
dc.page.number | 85-104 | |
dc.contributor.authorAffiliation | Uniwersytet Śląski w Katowicach, Wydział Humanistyczny | ru |
dc.identifier.eissn | 2353-9623 | |
dc.references | Аванесов, Р.И. (ред.). (1990). Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.), т. III (добродѣтельно – изжечисѧ). Москва: Русский язык. | ru |
dc.references | Алексеевский, М.Д. (2005). Застолье в обрядах и обрядовом фольклоре русского севера XIX–XX вв. (на материале похоронно-поминальных обрядов и причитаний). Дисс. … канд. филол. наук, Москва. | ru |
dc.references | Алексеевский, М.Д. (2008). Поминальные трапезы на Русском Севере: пищевой код и застольный этикет. В: Традиционное русское застолье. Сборник статей (118–127). Москва: Государственный республиканский центр русского фольклора. | ru |
dc.references | Андреев, Н.П. (1929). Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. Ленинград: Изд. Государственного русского географического общества. | ru |
dc.references | Байбурин, А.К. (1983). Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Ленинград: Наука. | ru |
dc.references | Баранов, Д.А. (1995). Символические функции русской колыбели. В: Славяно-русские древности, вып. 3: Проблемы истории Северо-Запада Руси (235–240). Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский университет. | ru |
dc.references | Былины Севера. (1951). Подготовка текста и комментарий А.М. Астаховой, т. II: Прионежье, Пинега и Поморье. Москва–Ленинград: Издательство АН СССР. | ru |
dc.references | Валенцова, М.А. (1999). Каша. В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь, т. 2 (483–488), Н.И. Толстой (ред.). Москва: Международные отношения. | ru |
dc.references | Виноградова, Л.Н., Толстая, С.М. (1995). Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождественский ужин: формула и обряд. В: Малые формы фольклора. Сборник статей памяти Г.Л. Пермякова (166–197). Москва: Восточная литература. | ru |
dc.references | Власова, М.Н. (1995). Новая АБЕВЕГА русских суеверий. Санкт-Петербург: Северо-Запад. | ru |
dc.references | Головин, В.В. (2001). Организация пространства новорожденного. В: Родины, дети, повитухи в традициях народной культуры (31–61), Е.А. Белоусова (сост.), С.Ю. Неклюдов (ред.). Москва: Российский гос. гуманитарный университет. | ru |
dc.references | Даль, В.И. (2000). Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. Москва: Русский язык (по изд. 1955 г., со второго изд. 1880–1882 гг.). | ru |
dc.references | Иванов, Вяч.Вс. (2000/1973). Категория «видимого» и «невидимого» в тексте. Еще раз о восточнославянских фольклорных параллелях к гоголевскому «Вию». В: Вяч.Вс. Иванов, Избранные труды по семиотике и истории культуры. Статьи о русской литературе, т. II (78–104). Москва: Языки русской культуры. | ru |
dc.references | Иващенко, Я.С. (2019). Традиционные обряды кормления: морфология, семантика, эволюция. Журнал интегративных исследований культуры, т. 1, № 2, 105–115. | ru |
dc.references | Исаева, М.В. (2006). Мифологическая семантика цвета у древних славян. В: Первые Лойфмановские чтения: Аксиология научного познания. Материалы Всероссийской научной конференции, Екатеринбург, 10–11 марта 2005 г., вып. 3 (198–203). Екатеринбург: Издательство Уральского университета. | ru |
dc.references | Кабакова, Г.И. (2009). Родины. В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь, т. 4 (446–448), Н.И. Толстой (ред.). Москва: Международные отношения. | ru |
dc.references | Криничная, Н.А. (2004). Русская мифология: Мир образов фольклора. Москва: Академический проект Гаудеамус. | ru |
dc.references | Лантух, Н.А. (2000). Дом как сакральный центр и сакральная граница в русской национальной картине мира. Культура народов Причерноморья, 13, 129–135. | ru |
dc.references | Максимова, Е.Л. (2006). Черный. Красный. Белый. Россия век ХХ. Вестник Университета Российской академии образования, 2, 96–104. | ru |
dc.references | Малинина, Н.Л. (2015). Антиномии видимого и невидимого в художественном образе. Современные проблемы науки и образования, 2 (3), https://science-education.ru/ru/article/view?id=23793 доступ: 27.05.2023. | ru |
dc.references | Михельсон, М.И. (1997/1912). Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. В 2 т. Москва: ТЕРРА. | ru |
dc.references | Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. (1957). В 3 т. Москва: Государственное Издательство Художественной Литературы. | ru |
dc.references | Неклюдов, С.Ю., Новик, Е.С. (2010). Невидимый и нежеланный гость. В: Исследования по лингвистике и семиотике. Сб. статей к юбилею Вяч.Вс. Иванова (393–408), Т.М. Николаева (ред.). Москва: Языки славянских культур. | ru |
dc.references | Новикова, О.В. Нудевива Кем. (2011). Символика красного цвета в языковой картине мира африканских и восточнославянских народов. Научный вестник Воронежского государственного архитектурно-строительного университета, 7, 51–57. | ru |
dc.references | Панкеев, И.А. (1997). Тайны русских суеверий. Москва: Яуза. | ru |
dc.references | Песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки, собранные Н.А. Иваницким в Вологодской губернии (1960). Вологда, https://www.booksite.ru/ancient/mode/culture_04_44.htm доступ: 6.06.2023. | ru |
dc.references | Плотникова, А.А. (2009). Порог. В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь, т. 4 (173–178), Н.И. Толстой (ред.). Москва: Международные отношения. | ru |
dc.references | https://ru.wikipedia.org/wiki/Рожаницы-и-Род доступ: 4.06.2023. | ru |
dc.references | Рифтин, А.П. (1946). Категории видимого и невидимого мира в языке (Предварительный очерк). Ученые записки Ленинградского государственного университета. Серия филологическая, 10, 136–152. | ru |
dc.references | Сафронова, Л.А. (2006). Категория жизни и смерти в славянской культуре. Славяноведение, 6, 3–8. | ru |
dc.references | Срезневский, И.И. (1958/1883). Материалы для словаря древнерусского языка. В 3 т. Москва: Государственное издательство иностранных и национальных словарей. | ru |
dc.references | Срезневский, И.И. (1885). Роженицы у славянъ и другихъ языческихъ народовъ. Москва: Въ Типографiи Александра Семена въ Софiйской улицѣ. | ru |
dc.references | Толстая, С.М. (2009). Погребальный обряд. В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь, т. 4 (84–91), Н.И. Толстой (ред.). Москва: Международные отношения. | ru |
dc.references | Цивьян, Т.В. (1979). Категория видимого / невидимого: балканские маргиналии. В: Balcanica. Лингвистические исследования (201–207). Москва: Наука. | ru |
dc.references | Alekseevskii, M.D. (2005). Zastol’e v obryadakh i obryadovom fol’klore russkogo severa XIX–XX vv. (na materiale pokhoronno-pominal’nykh obryadov i prichitanii). Diss. … kand. filol. nauk, Moscow. | ru |
dc.references | Alekseevskii, M.D. (2008). Pominal’nye trapezy na Russkom Severe: pishchevoi kod i zastol’nyi etiket. V: Traditsionnoe russkoe zastol’e. Sbornik statei (118–127). Moscow: Gosudarstvennyi respublikanskii tsentr russkogo fol’klora. | ru |
dc.references | Andreev, N.P. (1929). Ukazatel’ skazochnykh syuzhetov po sisteme Aarne. Leningrad: Izd. Gosudarstvennogo russkogo geograficheskogo obshchestva. | ru |
dc.references | Avanesov, R.I. (red.). (1990). Slovar’ drevnerusskogo yazyka (XI–XIV vv.), t. III (dobrodѣtel’no – izzhechisѧ). Moscow: Russkii yazyk. | ru |
dc.references | Baiburin, A.K. (1983). Zhilishche v obryadakh i predstavleniyakh vostochnykh slavyan. Leningrad: Nauka. | ru |
dc.references | Baranov, D.A. (1995). Simvolicheskie funktsii russkoi kolybeli. V: Slavyano-russkie drevnosti, vyp. 3: Problemy istorii Severo-Zapada Rusi (235–240). St. Petersburg: Sankt-Peterburgskii universitet. | ru |
dc.references | Byliny Severa. (1951). Podgotovka teksta i kommentarii A.M. Astakhovoi, t. II: Prionezh’e, Pinega i Pomor’e. Moscow–Leningrad: Izdatel’stvo AN SSSR. | ru |
dc.references | Dal’, V.I. (2000). Tolkovyi slovar’ zhivogo velikorusskogo yazyka. V 4 t. Moscow: Russkii yazyk (po izd. 1955 g., so vtorogo izd. 1880–1882 gg.). | ru |
dc.references | Golovin, V.V. (2001). Organizatsiya prostranstva novorozhdennogo. V: Rodiny, deti, povitukhi v traditsiyakh narodnoi kul’tury (31–61), E.A. Belousova (sost.), S.Yu. Neklyudov (red.). Moscow: Rossiiskii gos. gumanitarnyi universitet. | ru |
dc.references | https://ru.wikipedia.org/wiki/Rozhanitsy-i-Rod accessed: 4.06.2023. | ru |
dc.references | Ivanov, Vyach. Vs. (2000/1973). Kategoriya «vidimogo» i «nevidimogo» v tekste. Eshche raz o vostochnoslavyanskikh fol’klornykh parallelyakh k gogolevskomu «Viyu». V: Vyach.Vs. Ivanov, Izbrannye trudy po semiotike i istorii kul’tury. Stat’i o russkoi literature, t. II (78–104). Moscow: Yazyki russkoi kul’tury. | ru |
dc.references | Ivashchenko, Ya.S. (2019). Traditsionnye obryady kormleniya: morfologiya, semantika, evolyutsiya. Zhurnal integrativnykh issledovanii kul’tury, t. 1, № 2, 105–115. | ru |
dc.references | Isaeva, M.V. (2006). Mifologicheskaya semantika tsveta u drevnikh slavyan. V: Pervye Loifmanovskie chteniya: Aksiologiya nauchnogo poznaniya. Materialy Vserossiiskoi nauchnoi konferentsii, Ekaterinburg, 10–11 marta 2005 g., vyp. 3 (198–203). Ekaterinburg: Izdatel’stvo Ural’skogo universiteta. | ru |
dc.references | Kabakova, G.I. (2009). Rodiny. V: Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 4 (446–448), N.I. Tolstoi (red.). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya. | ru |
dc.references | Krinichnaya, N.A. (2004). Russkaya mifologiya: Mir obrazov fol’klora. Moscow: Akademicheskii proekt Gaudeamus. | ru |
dc.references | Lantukh, N.A. (2000). Dom kak sakral’nyi tsentr i sakral’naya granitsa v russkoi natsional’noi kartine mira. Kul’tura narodov Prichernomor’ya, 13, 129–135. | ru |
dc.references | Maksimova, E.L. (2006). Chernyi. Krasnyi. Belyi. Rossiya vek XX. Vestnik Universiteta Rossiiskoi akademii obrazovaniya, 2, 96–104. | ru |
dc.references | Malinina, N.L. (2015). Antinomii vidimogo i nevidimogo v khudozhestvennom obraze. Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya, 2 (3), https://science-education.ru/ru/article/view?id=23793 accessed: 27.05.2023. | ru |
dc.references | Mikhel’son, M.I. (1997/1912). Russkaya mysl’ i rech’. Svoe i chuzhoe. Opyt russkoi frazeologii. Sbornik obraznykh slov i inoskazanii. V 2 t. Moscow: TERRA. | ru |
dc.references | Narodnye russkie skazki A.N. Afanas’eva. (1957). V 3 t. Moscow: Gosudarstvennoe Izdatel’stvo Khudozhestvennoi Literatury. | ru |
dc.references | Neklyudov, S.Yu., Novik, E.S. (2010). Nevidimyi i nezhelannyi gost’. V: Issledovaniya po lingvistike i semiotike. Sb. statei k yubileyu Vyach.Vs. Ivanova (393–408), T.M. Nikolaeva (red.). Moscow: Yazyki slavyanskikh kul’tur. | ru |
dc.references | Novikova, O.V. Nudeviva Kem. (2011). Simvolika krasnogo tsveta v yazykovoi kartine mira afrikanskikh i vostochnoslavyanskikh narodov. Nauchnyi vestnik Voronezhskogo gosudarstvennogo arkhitekturno-stroitel’nogo universiteta, 7, 51–57. | ru |
dc.references | Pankeev, I.A. (1997). Tainy russkikh sueverii. Moscow: Yauza. | ru |
dc.references | Pesni, skazki, poslovitsy, pogovorki i zagadki, sobrannye N.A. Ivanitskim v Vologodskoi gubernii (1960). Vologda, https://www.booksite.ru/ancient/mode/culture_04_44.htm accessed: 6.06.2023. | ru |
dc.references | Plotnikova, A.A. (2009). Porog. V: Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 4 (173–178), N.I. Tolstoi (red.). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya. | ru |
dc.references | Riftin, A.P. (1946). Kategorii vidimogo i nevidimogo mira v yazyke (Predvaritel’nyi ocherk). Uchenye zapiski Leningradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya filologicheskaya, 10, 136–152. | ru |
dc.references | Safronova, L.A. (2006). Kategoriya zhizni i smerti v slavyanskoi kul’ture. Slavyanovedenie, 6, 3–8. | ru |
dc.references | Sreznevskii, I.I. (1958/1883). Materialy dlya slovarya drevnerusskogo yazyka. V 3 t. Moscow: Gosudarstvennoe izdatel’stvo inostrannykh i natsional’nykh slovarei. | ru |
dc.references | Sreznevskii, I.I. (1885). Rozhenitsy u slavyan i drugikh yazycheskikh narodov. Moscow: V Tipografii Aleksandra Semena v Sofiiskoi ulitsѣ. | ru |
dc.references | Tolstaya, S.M. (2009). Pogrebal’nyi obryad. V: Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 4 (84–91), N.I. Tolstoi (red.). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya. | ru |
dc.references | Tsiv’yan, T.V. (1979). Kategoriya vidimogo / nevidimogo: balkanskie marginalii. V: Balcanica. Lingvisticheskie issledovaniya (201–207). Moscow: Nauka. | ru |
dc.references | Valentsova, M.A. (1999). Kasha. V: Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 2 (483–488), N.I. Tolstoi (red.). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya. | ru |
dc.references | Vinogradova, L.N., Tolstaya, S.M. (1995). Ritual’nye priglasheniya mifologicheskikh personazhei na rozhdestvenskii uzhin: formula i obryad. V: Malye formy fol’klora. Sbornik statei pamyati G.L. Permyakova (166–197). Moscow: Vostochnaya literatura. | ru |
dc.references | Vlasova, M.N. (1995). Novaya ABEVEGA russkikh sueverii. St. Petersburg: Severo-Zapad. | ru |
dc.contributor.authorEmail | czerwinski.piotr@gmail.com | |
dc.identifier.doi | 10.18778/1731-8025.22.07 | |