Pokaż uproszczony rekord

dc.contributor.authorDragan, Maciej Jan
dc.date.accessioned2026-04-14T13:43:04Z
dc.date.available2026-04-14T13:43:04Z
dc.date.issued2026-04-10
dc.identifier.issn2084-851X
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11089/58096
dc.description.abstractTekst podejmuje próbę analitycznego uchwycenia zjawiska postpamięci rodzinnej w odniesieniu do współczesnych praktyk artystycznych opartych na pracy z fotografią rodzinną i domowym archiwum wizualnym. Postpamięć – w rozumieniu Marianne Hirsch – stanowi tu kategorię służącą do opisu relacji międzypokoleniowych, w których pamięć o wydarzeniach minionych nie jest efektem osobistego doświadczenia, lecz kształtowana jest na podstawie przekazów wizualnych i narracji rodzinnych.Część teoretyczna tekstu poświęcona jest analizie pojęcia postpamięci oraz jego związku z medium fotografii. Szczególną uwagę poświęcono także zaproponowanej przez autora kategorii postpamięci rodzinnej – rozumianej jako wizualny i afektywny mechanizm kompensacyjny, wypełniający luki pamięciowe. W tym ujęciu fotografia rodzinna przestaje być jedynie źródłem wiedzy o przeszłości, a staje się punktem wyjścia do refleksji nad konstrukcją tożsamości, afektywnym uwikłaniem obrazów oraz rolą materialności w wytwarzaniu prywatnych mitologii.W części analitycznej omówione zostały działania wybranych polskich artystów współczesnych, którzy świadomie sięgają po domowe archiwa fotograficzne jako materiał wyjściowy dla swoich prac. Analizy dotyczą twórczości Marceli Paniak, Anety Grzeszykowskiej i Rafała Siderskiego, których praktyki artystyczne łączą elementy rekonstrukcji, fikcji i konfrontacji z pamięcią, traktowane jako strategie odzyskiwania kontroli. Fotografia – reinterpretowana, przetwarzana, dekonstruowana – służy w ich praktykach nie tyle rekonstrukcji pamięci, ile ujawnianiu mechanizmów jej wytwarzania, a czasem również fałszowania.Wnioski zawarte w tekście wskazują, że archiwa domowe nie są zamkniętymi zbiorami przeszłości, lecz stają się przestrzenią aktywnej pracy nad pamięcią – zarówno indywidualną, jak i społeczną. Ich artystyczna interpretacja umożliwia świadomą konfrontację w obszarze tożsamości, rozpatrywaną w kontekście mechanizmów kształtowania pamięci jednostki. Fotografia domowa ukazana została jako nośnik napięć oraz przestrzeń negocjacji między indywidualnością a uczestnictwem we wspólnocie. Praktyki artystyczne oparte na pracy z archiwami rodzinnymi ujawniają ich potencjał jako narzędzi twórczych, które mogą stawać się przestrzenią autoterapii i odzyskiwania sprawczości.Tym samym tekst wpisuje się w szerszy kontekst badań nad pamięcią wizualną i rolą obrazów w kształtowaniu relacji z przeszłością. Analizując praktyki artystyczne wykorzystujące rodzinne archiwa fotograficzne, tekst ukazuje, że medium fotografii nie tylko utrwala, lecz również aktywnie wpływa na sposoby postrzegania historii i tożsamości. Poprzez świadome operowanie prywatnym materiałem wizualnym artyści podważają przyjęte narracje, eksponując konstruktywny i podlegający negocjacjom charakter pamięci. W ten sposób fotografia domowa przestaje być obiektem wyłącznie prywatnym, a staje się narzędziem krytycznego wglądu – zarówno w historię własnej rodziny, jak i w społeczne mechanizmy pamiętania.pl
dc.description.abstractThis text attempts to analytically capture the phenomenon of family postmemory in relation to contemporary artistic practices based on family photography and the home visual archive. Postmemory, as defined by Marianne Hirsch, serves as a category for describing intergenerational relationships in which the memory of past events is not the result of personal experience but is shaped by visual messages and family narratives.The theoretical section of the text is devoted to analyzing the concept of postmemory and its relationship to the medium of photography. Particular attention is also paid to the author’s proposed category of family postmemory – understood as a visual and affective compensatory mechanism that fills memory gaps. In this approach, family photography ceases to be merely a source of knowledge about the past and becomes a starting point for reflection on the construction of identity, the affective entanglement of images, and the role of materiality in the creation of private mythologies.The analytical section discusses the work of selected Polish contemporary artists who consciously draw on home photographic archives as a source material for their work. The analyses focus on the work of Marcela Paniak, Aneta Grzeszykowska, and Rafał Siderski, whose artistic practices combine elements of reconstruction, fiction, and confrontation with memory, treated as strategies for regaining control. Photography – reinterpreted, processed, and deconstructed –serves in their practices not so much to reconstruct memory as to reveal the mechanisms of its production, and sometimes even its falsification.The conclusions contained in this text indicate that home archives are not finite collections of the past, but become spaces for active work on memory – both individual and social. Their artistic interpretation enables a conscious confrontation in the area of identity, considered in the context of the mechanisms by which individual memory is shaped. Home photography is presented as a vehicle for tensions and a space for negotiation between individuality and participation in community. Artistic practices based on working with family archives reveal their potential as creative tools that can become spaces for self-therapy and the recovery of agency. Thus, the text fits into the broader context of research on visual memory and the role of images in shaping relationships with the past. Analyzing artistic practices utilizing family photographic archives, the text demonstrates that the medium of photography not only preserves but also actively influences perceptions of history and identity. Through the conscious use of private visual material, artists challenge accepted narratives, exposing the constructive and negotiable nature of memory. In this way, home photography ceases to be a purely private object and becomes a tool for critical insight – both into one’s own family history and the social mechanisms of remembering.en
dc.language.isopl
dc.publisherWydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiegopl
dc.relation.ispartofseriesTECHNE. Seria Nowa;15-16pl
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.subjectphotographyen
dc.subjectpostmemoryen
dc.subjectcontemporary arten
dc.subjectfotografiapl
dc.subjectpostpamięćpl
dc.subjectsztuka współczesnapl
dc.titlePostpamięć rodzinna. O wykorzystaniu wizualnych archiwów domowych przez polskich artystów współczesnychpl
dc.title.alternativeFamily Postmemory. On the Use of Visual Home Archives by Polish Contemporary Artistsen
dc.typeArticle
dc.page.number105-123
dc.identifier.eissn2720-149X
dc.referencesASSMANN A. 2010 – Aleida Assmann, Re-framing Memory. Between Individual and Collective Forms of Constructing the Past, [w:] Performing the Past. Memory, History and Identity in Modern Europe, Amsterdam 2010, s. 35–50.pl
dc.referencesASSMANN A. 2013 – Aleida Assmann, Cztery formy pamięci, [w:] Aleida Assmann, Między historią a pamięcią. Antologia, Warszawa 2013, s. 39–58.pl
dc.referencesASSMANN J. 2006 – Jan Assmann, Pamięć kulturowa. Pismo, zapamiętywanie i polityczna tożsamość w cywilizacjach starożytnych, Warszawa 2006.pl
dc.referencesBISKUPSKA 2018 – Karolina Biskupska, Poza pamięć zbiorową – społeczne wymiary pamiętania miasta. Zarys problematyki na przykładzie projektu „Wrocław pamięta, że…”, „Kultura i Słowo” 2018, nr 3, s. 103–109.pl
dc.referencesCONNERTON 2012 – Paul Connerton, Jak społeczeństwa pamiętają, Warszawa 2012.pl
dc.referencesDĄBROWSKI 2020 – Michał Dąbrowski, Aneta Grzeszykowska, z pracy „Album”, 2020, https://culture.pl/pl/dzielo/aneta-grzeszykowska-z-pracy-album [dostęp: 27.10.2024].pl
dc.referencesFREEDBERG 2005 – David Freedberg, Potęga wizerunków. Studia z historii i teorii oddziaływania, Kraków 2005.pl
dc.referencesGOFF 2007 – Le Goff Jacques, Historia i pamięć, Warszawa 2007.pl
dc.referencesHALBWACHS 1992 – Maurice Halbwachs, On Collective Memory, Chicago 1992.pl
dc.referencesHIRSCH 2010 – Marianne Hirsch, Żałoba i postpamięć, [w:] Teoria wiedzy o przeszłości na tle współczesnej humanistyki, Poznań 2010, s. 247–280.pl
dc.referencesHIRSCH 2012 – Marianne Hirsch, Pokolenie postpamięci. Piśmiennictwo i kultura wizualna po Zagładzie (fragmenty), [w:] Języki milczenia. Literatura o traumie i postpamięci Zagłady, Warszawa 2012, s. 16–21.pl
dc.referencesLE GOFF 2007 – Jacques Le Goff, Historia i pamięć, Warszawa 2007.pl
dc.referencesMALINA 2018 – Joanna Malina, Rola ojca we współczesnej rodzinie, „Wychowanie w Rodzinie”, t. XVII, 2018, s. 369–379.pl
dc.referencesMAZURKIEWICZ 2012 – Marcin Mazurkiewicz, Rodzaje, interpretacja i funkcje mitu, „Respectus Philologicus” 2012, nr 22 (27), s. 45–56.pl
dc.referencesNOGAŚ 2021 – Michał Nogaś, Rafał Siderski: „Z braku ojca zdałem sobie sprawę dość późno. Tata był dla mnie głosem w słuchawce telefonu”, „Wysokie Obcasy” 2021, 23 czerwca.pl
dc.referencesOLIVIER 2011 – Hervé Olivier, Czarne koty i Prima Aprilis, Kraków 2011, s. 184–185.pl
dc.referencesSIKORA 2000 – Katarzyna Sikora, „Dźwięk, który nie jest nawet cząstką ciebie” – imię a tożsamość, [w:] Tożsamość człowieka, red. Anna Gałdowa, Kraków 2000, s. 185–196.pl
dc.referencesSONTAG 2017 – Susan Sontag, O fotografii, Kraków 2017.pl
dc.referencesSZACKA 2006 – Barbara Szacka, Czas przeszły – pamięć – mit, Warszawa 2006.pl
dc.referencesSZPOCIŃSKI 2008 – Andrzej Szpociński, Pamięć zbiorowa jako czynnik integracji i źródło konfliktów, Warszawa 2008.pl
dc.referencesWESOŁY 2013 – Waldemar Wesoły, Wychowawcza rola ojca w rodzinie, „Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie” 2013, nr 20/1–2, s. 319–330.pl
dc.referencesWOŹNIAK 2022 – Katarzyna Woźniak, Fotografie rodziny Paniak (praca teoretyczna stanowiąca aneks dołączony do pracy praktycznej), 2022, https://bip.filmschool.lodz.pl/userfiles2/Praca%20doktorska(42).pdf [dostęp: 10.11.2024].pl
dc.references„Wyjedź Zostań” 2019 – „Wyjedź Zostań” Rafała Siderskiego to prywatna opowieść o tęsknocie, emigracji i pamięci, Fotopolis, 2019, https://www.fotopolis.pl/newsy-sprzetowe/wydarzenia/32379-wyjedz-zostan-rafala-siderskiego-to-prywatna-opowiesc-o-tesknocie-emigracji-i-pamieci [dostęp: 10.11.2024].pl
dc.contributor.authorEmailmaciekdragan1@gmail.com
dc.identifier.doi10.18778/2084-851X.19.08


Pliki tej pozycji

Thumbnail

Pozycja umieszczona jest w następujących kolekcjach

Pokaż uproszczony rekord

https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Poza zaznaczonymi wyjątkami, licencja tej pozycji opisana jest jako https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0